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勝利即是失敗端仰，喜悅即是悲傷捶惜，起點(diǎn)即是終點(diǎn)。你追逐的光明恰是你即將會墮入的黑暗荔烧，
欲望看似永無止盡吱七，迷茫總是隨之而來鹤竭。那些冠冕堂皇的借口下隱藏著最丑惡的真相踊餐，
你深陷的不是自我意識的泥淖，而是無我意識的虛空臀稚。
《沙之書》讀書筆記
作者：【阿根廷】豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
譯者：王永年
讀完了《沙之書》吝岭，照例應(yīng)該寫一寫我的一些閱讀想法。我在為這些想法取一個(gè)合適的題目這件事上踟躇了良久烁涌，希望能找到一個(gè)合適的詞去概括這本書帶給我的感受苍碟。
此刻我坐在院子里酒觅，太陽躲在高樓之后久久不愿露面撮执，陽光死氣沉沉的，沒有一點(diǎn)溫度舷丹。大風(fēng)從我的四面八方刮過抒钱，吹得人一片冰涼，只能像樹葉一樣瑟縮著，仿佛下一秒就要被吹黃了谋币。我想這風(fēng)也是很現(xiàn)實(shí)仗扬，冬天一來，它就配合著沒了溫度蕾额。
我剛想完早芭，太陽就突然從高樓后面一下子跳了出來，猝不及防地閃了我的眼诅蝶，仿佛在說退个，瞎說什么大實(shí)話？風(fēng)突然就柔和了下來调炬，不再那么生硬了语盈，也不再那么冰冷了，真是讓人捉摸不定缰泡。然后我就在暖人的陽光中想到了這次的題目刀荒。
捉摸不定的“風(fēng)”，恰如博爾赫斯變幻莫測的文字棘钞，打開書頁缠借，就仿佛踏入了一張由風(fēng)織成的網(wǎng)，思緒隨風(fēng)而動(dòng)宜猜，不斷地在千變?nèi)f化中烈炭，尋求一份平衡。
《沙之書》是一本短篇小說集宝恶，由13篇文章及一篇后記組成符隙。
我的這本書大約購于一五年左右，當(dāng)時(shí)看了一半不到就放棄了垫毙，因?yàn)楦杏X行文晦澀難懂霹疫，實(shí)在無法堅(jiān)持下去。如今综芥，相隔將近十年的時(shí)間丽蝎，我終于將它完整地讀完了。
我覺得這個(gè)時(shí)間點(diǎn)與這本書也頗有一點(diǎn)宿命論的意味膀藐，仿佛是現(xiàn)在的我以這本書為媒介屠阻，連接到了十年前的我。
就像這本書中的第一篇文章《另一個(gè)人》额各。
河流是書中的媒介国觉，將相隔半個(gè)世紀(jì)的兩個(gè)“我”連接到了同一張長椅上，使“我們”有了一場跨越時(shí)間與空間的對談虾啦。
半個(gè)世紀(jì)的差距是年齡麻诀、思想與閱歷痕寓，這些讓這場對談?dòng)幸环N似真似幻的距離感，但一些共有的小習(xí)慣似乎又悄無聲息地將這種陌生感抹平了些許蝇闭。
美元上的年份是喚醒這場對談的鑰匙呻率，時(shí)間之河在短暫的停駐交匯后再次滾滾流動(dòng)，我對談的是另一個(gè)維度的“我”呻引，而我看到的是一個(gè)有所改變亦有所不變的自己礼仗。
《烏爾里卡》是一篇描寫露水情緣的文章，博爾赫斯稱之為“愛情主題”逻悠，但文中又實(shí)實(shí)在在地提到了“艷遇”一詞藐守。
究竟是“艷遇”還是“愛情”？我并不想去深究蹂风，“艷遇”等于“愛情”嗎卢厂？我也不想去深究，這也許和我對情愛類的文章一向不太感興趣有關(guān)惠啄，或者更確切地說慎恒，是和我的愛情觀有關(guān)吧。
在我的觀念中撵渡，相比其他的人生體驗(yàn)（沒有想到更準(zhǔn)確的詞融柬，暫且就用“體驗(yàn)”這個(gè)詞吧），情愛是最無用的一種趋距，尤其是對于這種明知沒有結(jié)果卻因?yàn)樗^的靈魂共鳴而依然義無反顧的“情緣”粒氧，我理解不了這份沖動(dòng)，我只愿稱之為“浪費(fèi)時(shí)間”节腐。
所以外盯，不管它究竟是“艷遇”還是“愛情”，我且靜靜地當(dāng)一個(gè)看客吧翼雀。
《代表大會》這個(gè)故事很長饱苟，里面的人物很多，整個(gè)就像一盤亂糟糟的大雜燴狼渊，讀得人頭暈眼花箱熬，讀完我依然是懵的。
故事似乎是在說有一個(gè)人想去參加世界代表大會狈邑，結(jié)果被拒了城须，他一氣之下找來了十幾二十個(gè)不同年齡、不同身份米苹、不同性別糕伐、不同膚色、不同種族的人煞有介事地代表世界各地的人驱入，也組建了一個(gè)世界代表大會赤炒。
他們一起做了許多（自認(rèn)為）有助于代表大會的工作，直到四年后組織者幡然醒悟亏较，親手打破了他編織了四年的夢莺褒。
一群烏合之眾在自己編織的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)這場夢只是滄海中的一滴水雪情，宇宙中的一顆星遵岩，沙漠中的一粒沙。他們從始至終都在這片浩瀚中巡通，編排了一出戲中戲尘执，而和他們相似的戲碼，從世界之初就從未間斷宴凉，不停地在上演著誊锭。
《事猶未了》是這本書中我最喜歡的一個(gè)故事，我愿稱它為全書“最像故事”的一個(gè)故事——極盡怪誕美學(xué)弥锄，充滿懸疑色彩丧靡，很對我這一顆懸疑心的胃口。
當(dāng)怪誕的住客碰上好奇心旺盛的主人公籽暇，結(jié)局似乎從開頭就已經(jīng)注定了温治，但是靠近真相的過程才是最讓人百爪撓心的，明知氛圍很詭異卻依然忍不住要跟著主人公一探究竟戒悠。
最后的腳步聲將我的記憶一下子拉回了很久遠(yuǎn)的從前看過的一篇懸疑故事《恐怖的腳步聲》熬荆，一樣的怪誕美學(xué)，不同的是绸狐，這個(gè)故事給了一個(gè)開放性的結(jié)局卤恳。
未知才是最可怕的，它能喚醒人的內(nèi)心最恐懼的事物寒矿。
說實(shí)話纬黎，《三十教派》是我讀完整本書以后最無感的一篇了。主要是在講教派劫窒、教義那一類的內(nèi)容本今，對于一個(gè)紅旗下根正苗紅的社畜，我著實(shí)理解不了主巍。且看完結(jié)束吧冠息。
《奇遇之夜》又是一篇與邂逅掛鉤的故事，不過這一篇的重點(diǎn)不在邂逅孕索，邂逅在這個(gè)故事里只是一個(gè)媒介逛艰，或者說是其中一個(gè)部分。
我想這個(gè)故事想表達(dá)的大概是：那些你以為足以永生難忘的經(jīng)歷或見聞，在歲月流逝的過程中餐蔬，其實(shí)最終都會變成腦海中的一幅畫面，或者唇齒間的一段言語后雷。
那么镇眷，很久以后咬最，你以為還念念不忘的，究竟是事發(fā)時(shí)那個(gè)難忘的剎那欠动，還是言語中那個(gè)難忘的剎那呢永乌？那些你以為已經(jīng)被你遺忘的，又究竟是自己記憶中的經(jīng)歷呢具伍，還是別人唇齒間的見聞呢翅雏？
《鏡子與面具》是一篇隱喻意味很深的故事，初讀這篇時(shí)我很費(fèi)解人芽，文中具有隱喻意味的詞句頗多望几，這是費(fèi)解的源頭。
最初我以為這些隱喻只是和宗教有關(guān)萤厅，后來查閱了解讀發(fā)現(xiàn)還和煉金術(shù)橄妆、神秘學(xué)有關(guān)。
我將自己的一些淺見記錄下來祈坠，這就是目前為止我對這篇文章的理解——
勝利即是失敗害碾，喜悅即是悲傷，起點(diǎn)即是終點(diǎn)赦拘。你追逐的光明恰是你即將會墮入的黑暗慌随，
欲望看似永無止盡，迷锰赏總是隨之而來阁猜。那些冠冕堂皇的借口下隱藏著最丑惡的真相，
你深陷的不是自我意識的泥淖蹋艺，而是無我意識的虛空剃袍。
《翁德爾》講的是詩人如何尋求詩的真諦的故事。
我覺得這一篇和前一篇《鏡子與面具》有異曲同工之妙捎谨，都是在探尋“生命的真諦”民效，所以我給這兩篇寫了共同的一句話——
當(dāng)你領(lǐng)悟了生命的真諦，也就能寫出真正的詩涛救。
華麗的辭藻堆砌而成的不是真正的“詩”畏邢，有血有肉才是詩歌的靈魂，唯有向死而生检吆，才能褪去虛偽的空殼舒萎，直面最真實(shí)的文字。
（我認(rèn)為蹭沛，除了詩以外臂寝，其它的文字形式亦然章鲤。）
《一個(gè)厭倦的人的烏托邦》，博爾赫斯在后記中說這是本書中最認(rèn)真咆贬、最憂郁的一篇败徊。我愿稱之為：一個(gè)迷茫之人對于生命本源的探尋。
文章中有這樣一個(gè)場景素征，主人公在烏托邦的世界里看到了一幅畫集嵌，“畫布上的圖形大概是日落景色萝挤，意境無限深遠(yuǎn)”御毅，而文章的結(jié)尾處，當(dāng)主人公回到現(xiàn)實(shí)后怜珍，又出現(xiàn)了一個(gè)場景“我的坐落在墨西哥街的辦公室里保存著那幅幾千年后的某個(gè)人畫的畫布端蛆，畫布和顏料是當(dāng)今世界通用的”。
我在想酥泛，這幅保存在辦公室里的“畫布”是不是窗外的日落景色呢今豆？它有著當(dāng)今世界通用的畫布——天空，和顏料——落日晚霞柔袁。這幅畫是不是象征著對烏托邦世界的一種寄托呢呆躲？
這個(gè)故事講的是一個(gè)身處“現(xiàn)在”的人和一個(gè)置身“未來”的人之間的對話，我將它理解為一場“自我”與“自我意識”之間的碰撞捶索。
“自我”生活在眼花繚亂的塵世插掂，當(dāng)它厭倦這樣的生活時(shí)，它開始感到迷茫腥例，迷茫使它暫時(shí)脫離了塵世辅甥，來到一片意識的曠野上。
在這里燎竖，它找到了內(nèi)心深處的“自我意識”璃弄，這“自我意識”拋開了塵世的一切累贅，呈現(xiàn)出一種極簡的姿態(tài)构回，這是生命最樸實(shí)夏块、沒有被任何外物浸染時(shí)的樣子。
每個(gè)世紀(jì)都會有這樣的訪問者纤掸，是因?yàn)槊總€(gè)世紀(jì)都會有厭倦了紛亂復(fù)雜的塵世而想要追溯生命本源的人拨扶，他們在內(nèi)心深處名為意識的曠野上短暫地停留，最后又靜靜地離去茁肠。
曠野上依然風(fēng)雪彌漫患民，但塵世已灑滿落日的余暉，也許這一趟探尋之旅過后垦梆，迷茫依舊存在匹颤，但心境多少能得到些慰藉仅孩，變得如那幅落日畫卷一樣，寧靜而深遠(yuǎn)印蓖。
《賄賂》辽慕，博爾赫斯在后記中說試圖用這個(gè)故事來反映北美人在道德問題上的“執(zhí)意”。
我覺得這個(gè)故事描寫了一個(gè)出色的“策略”赦肃，利用人性的弱點(diǎn)來制定有利于自己的策略溅蛉，不甚光彩卻效果頗豐。
而這份“弱點(diǎn)”他宛，我認(rèn)為就是博爾赫斯所說的北美人在道德問題上的“執(zhí)意”船侧。“美國人奇特的公平精神”厅各，這似乎可以等同于我們現(xiàn)在對北美人的一種常見評價(jià)镜撩，即崇尚所謂的“政治正確”。
《阿韋利諾·阿雷東多》這個(gè)故事源自一段烏拉圭的歷史队塘。博爾赫斯說：“所有人都很欽佩阿雷爾多袁梗，不是因?yàn)樗虤⒘丝偨y(tǒng)，而是因?yàn)樗蝗顺袚?dān)了全部責(zé)任憔古，這很少見遮怜。”
博爾赫斯在后記中明確提出鸿市，他并不贊成政治暗殺锯梁。可是他仍然寫下了這個(gè)故事灸芳，我想涝桅，他應(yīng)該也覺得阿雷東多是一位值得欽佩的孤獨(dú)的逆行者吧。
據(jù)說烙样，蒙得維的亞現(xiàn)今仍有一條街道冯遂，以阿雷東多的名字為名。
讀完《圓盤》這個(gè)故事谒获，我的腦海里最先想到的是“潘多拉的魔盒”蛤肌。當(dāng)潘多拉的魔盒被打開時(shí)，災(zāi)禍隨之而來批狱。
故事里這個(gè)只有一個(gè)面的圓盤裸准，誰擁有它誰就能成為國王，可當(dāng)老人打開掌心時(shí)赔硫，樵夫起了貪念炒俱，最終悲劇發(fā)生了。
最想得到的往往是最難擁有的，當(dāng)欲望產(chǎn)生的那一刻权悟，當(dāng)你費(fèi)盡心思想要得到的剎那砸王，其實(shí)就已經(jīng)失去了。
最后一個(gè)故事是和這本書同名的《沙之書》峦阁。
這是一本沒有第一頁和最后一頁書谦铃，擁有無窮無盡的書頁，每一次翻開的內(nèi)容都不盡相同榔昔。
無窮無盡驹闰，看著就是一個(gè)十分誘人的詞語，可是這個(gè)世界上有什么東西是無窮無盡的呢撒会？似乎只有欲望嘹朗。
無窮無盡的書頁就如永無止盡的欲望，吞噬人的心智茧彤，讓人成為它的俘虜骡显。
《圓盤》與《沙之書》也有異曲同工之處疆栏，這兩篇都是在描寫“欲望”曾掂。
奧丁的圓盤只有一個(gè)面，將它攥在掌心就能成為國王壁顶，但是一旦掌心打開珠洗，欲望就會隨之而來。
沙之書的書頁無窮無盡若专，看似是一本永遠(yuǎn)都讀不完的書许蓖，但是永遠(yuǎn)原本就是一個(gè)極致虛幻的詞語，它本身就象征了一種超脫實(shí)際的渴望调衰，人對超脫實(shí)際的渴望愈強(qiáng)烈膊爪，內(nèi)心深處的欲望也就愈強(qiáng)烈。
因此嚎莉，這兩個(gè)故事其實(shí)都在傳達(dá)同一個(gè)思想：欲望可以吞噬人的心智米酬。
至此，《沙之書》就算是正式讀完了趋箩，我也長舒了一口氣赃额。
博爾赫斯的書讀起來并不輕松，字里行間能感受到特別強(qiáng)大的力量叫确，仿佛博爾赫斯將他的靈魂注入了書中跳芳，每讀一個(gè)字都是在與他的靈魂作博弈。不過讀完以后竹勉，又有一種酣暢淋漓的感覺飞盆。
我想我短期內(nèi)都不想再看他的其他書了，不過以后肯定還會繼續(xù)看的。
致敬博爾赫斯吓歇。
