《紅樓夢》中精居，借賈寶玉之口胆描，我們知道了眾釵的判詞。但賈寶玉在書中也是有判詞的凤价。在第二回《賈夫人仙逝揚州城刽虹，冷子興演說榮國府》中酗捌，是通過賈雨村之口說出來的----若生于公侯富貴之家，則為情癡情種状婶；若生于詩書清貧知足意敛，則為逸士高人。加上這句話前面賈雨村的一大段鋪陳膛虫，為賈寶玉的性格特征打上了標(biāo)簽。后人眼中钓猬，多認(rèn)為《紅樓夢》是曹公自傳稍刀，是兒女情長，是反封建反禮教的書敞曹，是遁入空門之書账月，還有人說是百科全書。但是偉大作品的高貴與高明之處澳迫，就是仁者能見仁局齿，智者能見智，每個人都能從中找出自己感興趣的地方思考或?qū)ψC橄登。譬如對教育感興趣的抓歼，會揣摩賈家的敗落是否與教育相關(guān)；熱愛美食的拢锹，也許會精研茄鲞的做法谣妻；更多的人會寶黛愛情垂淚…. 正是：滿紙荒唐言，一把辛酸淚卒稳！都云作者癡蹋半，誰解其中味！近日重讀《紅樓夢》充坑，卻分明覺出曹公書中减江，頗有苦心為眾釵聲討彼時彼世！第二回中捻爷，賈雨村說：天地生人辈灼，除大仁大惡，余者皆無大異役衡。大仁者修治天下茵休，大惡者擾亂天下。清明靈秀，天地之正氣榕莺，仁者所秉承者俐芯；殘忍乖僻，天地之邪氣钉鸯，惡者所秉也吧史。天平無為之世，清明靈秀之氣所秉者唠雕，上自朝廷贸营，下至草野，比比皆是岩睁。所余之秀氣钞脂，假使或男或女，偶秉此氣而生者捕儒，上則不能為仁人為君子冰啃，下亦不能為大兇大惡。置之千萬人之中刘莹，其俊秀靈秀之氣阎毅，則在千萬人之上；其怪癖邪謬不近人情之態(tài)点弯，又在千萬人之下扇调。以上這段話，結(jié)合寶玉之后的行動言語抢肛，結(jié)合我們今天的語言狼钮，心內(nèi)贈他四字：赤子之心。賈寶玉的赤字之心雌团，體現(xiàn)在追求男女平等燃领，尊重女性。不僅體現(xiàn)在賈寶玉的言語中锦援，也體現(xiàn)在具體的行動中猛蔽。譬如《紅樓夢》第二回便用冷子興的口說出一二：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉灵寺，我見了女兒便清爽曼库，見了男子便覺濁臭逼人！”二則寶黛初會時略板，他便問黛玉可有玉沒有毁枯，當(dāng)聽說黛玉沒有玉的時候，他便說：家里姐姐妹妹都沒有叮称，單我有种玛∶旰祝可知這不是個好東西…..具體到行動中的便多了，與眾姊妹談詩論畫甘于被黑赂韵，對怡紅院的芳官等人寬容從來沒有認(rèn)真責(zé)罵過娱节，為彩霞、入畫承擔(dān)玫瑰露茯苓霜事件祭示，更別說為香菱換裙肄满，為平兒補妝等事件了。在寶玉心中质涛，這些女孩都值得尊重稠歉，他不管她是小姐還是丫頭，這些女孩的美與弱汇陆，都讓他情不自禁地送去救助和安慰怒炸。追求平等的寶玉，被王夫人等人視為常發(fā)癲狂毡代，因為在她們眼里横媚，女性是不需要平等的，不過是附屬物罷了月趟。迎春之死、金釧之死還掉下幾滴眼淚恢口，而晴雯之死就完全無人顧及了孝宗。在賈政等一干人眼里，則認(rèn)定寶玉為淫魔色鬼耕肩，鄙夷嫌棄因妇。哪有男子天天不學(xué)政務(wù)舞詩弄詞的？又哪有主子為了丫頭焚香燒紙的猿诸？寶玉當(dāng)時略前衛(wèi)的思想與時下的環(huán)境極不相融婚被，甚至相悖。時下的環(huán)境是什么樣的梳虽？甄英蓮被賣被買最終被折磨致死址芯，一生最好的時光也不過是學(xué)詩的幾個回合；元春雖貴為皇妃窜觉，卻也不過是皇家與賈家周旋的棋子谷炸，與父母相見尚須行大禮；所謂的賢襲人禀挫，不得不為了自己后來的生計獻(xiàn)計王夫人旬陡，傷害了黛玉；林黛玉寄人籬下语婴，書中雖一直強調(diào)她敏感刻薄描孟，但她何嘗不是在看別人臉色呢驶睦？史湘云不必說，本就沒有地位在母家可有可無匿醒；賈迎春和甄英蓮一樣是卑微懦弱的犧牲品…..其余人等不一一剖析场航。這一干女子，說到底都如王熙鳳和尤二姐青抛，在社會上沒有真正的獨立和自由旗闽，而且為了相對的獨立和自由，互相之間進(jìn)行傾軋和陷害蜜另。賈寶玉這樣的情癡情種适室，對當(dāng)時這樣的世態(tài)，有所了解和看透举瑰，但一介少年怎能與時代斗爭捣辆？與大家庭斗爭？卻無能為力去改變此迅。所有他只好用自己的任性汽畴、乖僻來表達(dá)對這樣世態(tài)的不滿，用自己看似幼稚的行為來為眾姐妹們說理和爭取耸序，進(jìn)而被人掛上了淫魔色鬼的標(biāo)簽忍些，被薛蟠、賈蓉等認(rèn)為賈寶玉和他們都是這樣的一群人坎怪。雖然寶玉是寶罢坝，但在大家庭里他依然不過是一塊玉而已，連自己的怡紅院都保護(hù)不了搅窿，更維護(hù)不了自己的愛情嘁酿，以致于最后呼號無效，在大雪茫茫中逃遁這不平等的世界男应，做了和尚闹司。《紅樓夢》的結(jié)局沐飘，也是曹公用來警醒世人的游桩。書里的眾姊妹，都是舊時代大家庭的犧牲品薪铜。試想一下众弓，眾姊妹的歡樂有幾回體現(xiàn)？無非以下幾回隔箍∥酵蓿“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”中元春雖淚目蜒滩，然是歡喜滨达；“撕扇子作千金一笑奶稠，因麒麟伏白首雙星”中晴雯雖是任性，然是歡喜捡遍；最高興的當(dāng)屬劉姥姥二進(jìn)榮國府一事了锌订，黛玉雖嘲笑是“攜蝗大嚼圖”，然一眾沒有不開心的画株。再就是詩社聚會時辆飘，談詩論文總是開心的。但這些段落在書中谓传，所占的分量約十分之一蜈项。劉姥姥出現(xiàn)，她雖身份低微续挟，但她帶來的是清新的氣息紧卒，讓她之上一眾人空前獲得平等。前八十回因沒有寫到結(jié)局诗祸，而后四十回跑芳，又顯然無法與曹公初衷相合，所以之后的賈家關(guān)于平等的故事不得而知直颅。但第五回的判詞中博个，可窺一斑的是，無一姊妹能夠在大時代的不平等中獲得幸福功偿。以大時代為背景坡倔，以愛情為主線，以尊重平等為態(tài)度脖含，除判詞外，只講述事不評價人投蝉，其實曹公不過是追求自由平等的小人物而已养葵。《紅樓夢》與今日之現(xiàn)實相鄰瘩缆，值得探索的還有很多关拒。常讀常新。