古代唐朝時期逻卖，太宗皇帝命魏征從一萬四千多本書宋列、八萬九千多卷當中選出六十六本書，將其中有關(guān)修身评也、齊家炼杖、治國、平天下最精要的教誨摘錄出來盗迟，編成一套《群書治要》坤邪，從而成就了唐朝盛世“貞觀之治”。歷史大潮風(fēng)起云涌罚缕，到了我們這個時代艇纺，要懂得從五千年圣哲人的教導(dǎo)當中汲取智慧、汲取方法邮弹∏猓“孝悌忠信”是孔子為了規(guī)范在社會中處于不同地位的人的思想和行為而提出的具體的道德規(guī)范和道德品質(zhì)要求。關(guān)于“孝悌”腌乡，孔子認為在父子盟劫、兄弟關(guān)系中，應(yīng)做到父慈子孝与纽，兄友弟恭侣签，視為更根本的道德倫理規(guī)范，并賦予“孝”以多層次的內(nèi)涵急迂；關(guān)于“忠”影所，主要用來確定在人際交往的實際行動中主體所應(yīng)具有的態(tài)度，第一應(yīng)當是真心實意僚碎，第二應(yīng)當是竭盡全力猴娩；關(guān)于“信”，主要是講主體的一種態(tài)度，要用實踐的行為或行動來兌現(xiàn)胀溺，即說的話能夠兌現(xiàn)裂七。
——開啟智慧寶藏的鑰匙
由經(jīng)濟日報出版社推出的《孝悌忠信做人根本》，是蔡禮旭老師教學(xué)演講的核心課題仓坞。百善孝為先背零，孝為德之本。全書以“孝无埃、悌徙瓶、忠、信嫉称、禮侦镇、義、廉织阅、恥”這八條人生之根和中華文化之根為主題壳繁，帶領(lǐng)讀者接受倫理道德因果教育，體悟古圣先賢的學(xué)問和智慧荔棉。書中倡導(dǎo)大眾學(xué)習(xí)古圣先賢為人處世的智慧闹炉，樹立正確的價值觀與人生觀，進而解行并重润樱、知行合一渣触，獲得五福臨門的幸福人生。
——提升生命境界的指南
在這本書中壹若，蔡禮旭老師在講解文言經(jīng)典的同時嗅钻，深入淺出闡述了修身、治學(xué)店展、齊家养篓、為政的精髓，擷取歷史故事壁查，從孝順觉至、和睦、慈教睡腿、寬下、勸化峻贮、救濟席怪、交財、奢儉纤控、性行挂捻、敬圣和存心等方面，闡述了禍由我作船万、福自己求的道理刻撒，以此勸導(dǎo)世人向善骨田。由字句而義理，全面闡述和詳細解釋了中國古代圣賢教育的內(nèi)涵與外延声怔，致廣大盡精微态贤，令人欲罷不能〈谆穑可以說悠汽，《孝悌忠信做人根本》對國人有著重要的指導(dǎo)意義，也是我們一生中不斷提升生命境界的指南芥驳。
——培養(yǎng)正確價值觀的支柱
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤與源泉柿冲。儒家倫理中的孝悌忠信禮義廉恥八德對于有效培育和涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要而積極的作用。具體而言兆旬，孝悌忠信是培養(yǎng)公民個人層面核心價值觀的基礎(chǔ)假抄，禮義廉恥則是構(gòu)建國家與社會層面核心價值觀的精神支柱。孝悌忠信丽猬，這是性德慨亲，是人人本具的。對父母要懂得盡孝宝鼓，對兄弟要懂得盡悌刑棵，對國家、對人民要知道盡忠愚铡，對一切人要知道用信蛉签，不能夠欺騙。孝悌忠信沥寥，在日常生活當中起心動念碍舍、言語造作不可以超越這個范圍。這是老祖宗給我們的標準邑雅。
人不學(xué)片橡，不知義。學(xué)習(xí)古文經(jīng)典名篇淮野，夯實做人的根基捧书，才能掌握立于不敗的人生智慧！這就是中華文化的DNA骤星，一定要滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里经瓷。
