15.4：
子曰：“由于樟！知德者鮮矣公条。”
很認(rèn)同孔子說的迂曲，的確靶橱，一個注重自己品德修行的人，可能在很多時候都會顯得另類，別人輕輕松松的抓韩、很悠閑地就把錢給掙了纠永，還會利用上班的時間干私事。當(dāng)你忙前忙后的時候谒拴，她永遠(yuǎn)是一副冷眼旁觀的樣子尝江，你仿佛可以聽到那人心里的聲音:你說你傻不傻？那么拼干嘛英上，呵～
她不理解我炭序，我也不理解她，她有很多的地方苍日，我是學(xué)也學(xué)不來惭聂，做也做不到的，因為我們的注意力在不同的地方相恃。注意力在哪里辜纲，結(jié)果就在哪里。
短期內(nèi)拦耐，我也看不出自己這么拼命耕腾，到底比她強在哪兒？我想我的收獲是:
1.躬身入局杀糯，為自己尋求和創(chuàng)造更多鍛煉的機會扫俺，你才能夠獲得更快的成長
2.物以類聚，人以群分固翰，努力成長的你會吸引到更多對自己未來有追求的人狼纬，然后彼此賦能，裹挾前行
3.知道自己的價值在哪兒骂际，并能為他人創(chuàng)造價值疗琉，你有價值了，才有更多發(fā)展的空間
15.5：
子曰：“無為而治者其舜也與方援？夫何為哉没炒？恭己正南面而已矣》赶罚”
你認(rèn)為在什么情況下適合放權(quán)管理送火？
什么時候適合放權(quán)管理呢？這非诚确耍考驗一個管理者的素養(yǎng)种吸。
管理者需要有系統(tǒng)的思維，能洞察全局呀非，合理坚俗、有效地利用資源镜盯，能承受試錯的成本，沉得住氣猖败，能清醒速缆、果斷地做決策……
環(huán)境總在變，有很多的因素是不可控的恩闻，而一個管理者的修煉是可控的艺糜，做好規(guī)劃，心懷大局幢尚，積攢實力破停，隨機應(yīng)變，其他靜觀其變尉剩。
15.6：
子張問行真慢。子曰：“言忠信，行篤敬理茎，雖蠻貊之邦黑界，行矣。言不忠信皂林，行不篤敬园爷，雖州里，行乎哉式撼？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也求厕，夫然后行著隆。”子張書諸紳呀癣。
你同意“低調(diào)做人美浦、高調(diào)做事”這句話嗎项栏？
很認(rèn)同低調(diào)做人、高調(diào)做事沼沈。
低調(diào)做人，把注意力放在對自己至關(guān)重要的事情上列另，一切和目標(biāo)無關(guān)的事情放下芽腾，輕裝上陣页衙，做一個低調(diào)而不浮夸的長期主義者阴绢。
高調(diào)做事，現(xiàn)實是最好的修行艰躺，我們是在做事中成長的，保證事情的質(zhì)量腺兴，積極尋求反饋，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)含长，下一步才會走得更好券腔，優(yōu)秀就是這樣煉成的拘泞。
附原句譯文：
15.4 孔子說：“仲由纷纫！知曉德的人太少了∨汶纾”
15.5 孔子說：“能夠不做什么就使天 下得到治理的人辱魁，大概只有舜吧？他做了什么呢诗鸭？他只是莊重端正地面向南地坐在王位上罷了染簇。”
15.6 子張問怎樣才能處處行得通强岸《凸孔子說：“言語忠實誠信，行為篤厚恭敬蝌箍，即使到了蠻貊地區(qū)青灼，也能行得通。言語不忠實誠信妓盲，行為不篤厚恭敬杂拨，即使是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎悯衬？站立時弹沽，就好像看見‘忠實、誠信筋粗、篤厚策橘、恭敬’的字樣直立在面前；在車上時亏狰，就好像看見這幾個字靠在車前橫木上役纹，這樣才能處處行得通∠就伲”子張把這些話寫在衣服大帶上促脉。
（該譯文由“樊登讀書”提供辰斋，僅供參考）
