【日期】20220215【主講人】樊登老師 【主題】衛(wèi)靈公篇無(wú)為而治者：敢于放權(quán)疹启，做優(yōu)秀的管理者
一恕出、【子曰：“由！知德者鮮矣嵌施∷腔”】
【樊登老師解曰】孔子說(shuō)：“仲由！知曉德的人太少了吗伤〕钥浚”
要知道一個(gè)沒(méi)有道德的人，他看到別人做有德的事情足淆，會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話的原因是他體內(nèi)沒(méi)有這個(gè)德行巢块，所以會(huì)發(fā)牢騷，會(huì)以小人之心度君子之腹巧号。
孔子說(shuō)這句話時(shí)是對(duì)自己內(nèi)心孤獨(dú)的一種感慨族奢。孔子一以貫之發(fā)乎心裂逐，存大愛(ài)的去做的這么多事情歹鱼，在所謂的隱者、狂者及政治對(duì)立面人眼中卜高，認(rèn)為孔子是內(nèi)心欲望太盛才那么做的弥姻。這就是沒(méi)有德行的人是無(wú)法理解有德行人的作為。
【思考】有沒(méi)有看別人不順眼時(shí)掺涛，其實(shí)是自己的德行不夠庭敦？
【學(xué)習(xí)心得】：有的。很多時(shí)候覺(jué)得自己的道德水準(zhǔn)很高薪缆，看不慣這個(gè)秧廉，看不慣那個(gè)伞广。舉個(gè)例子，有個(gè)同事姐姐對(duì)于別人提出的問(wèn)題疼电，從來(lái)都用一句“你說(shuō)的對(duì)”回復(fù)嚼锄，給人一種很沒(méi)有原則的感覺(jué)，后來(lái)有機(jī)會(huì)和姐姐深談蔽豺，才知道她覺(jué)得與不了解情況的人辯解毫無(wú)意義区丑，所謂不予夏蟲(chóng)語(yǔ)冰，就是這個(gè)道理修陡。
二沧侥、【子曰：“無(wú)為而治者其舜也與？夫何為哉魄鸦？恭己正南面而已矣宴杀。”】
【樊登老師解曰】?孔子說(shuō)：“能夠不做什么就使天下得到治理的人拾因，大概只有舜吧旺罢？他做了什么呢？他只是莊重端正地面向南地坐在王位上罷了盾致≈骶”
無(wú)為而治者：敢于放權(quán)，做優(yōu)秀的管理者
對(duì)于一個(gè)管理者來(lái)說(shuō)庭惜，很多人都能做到“有為”罩驻，但鮮有人做到“無(wú)為”』ど蓿“無(wú)為”并非不作為惠遏，而是無(wú)所不為，其實(shí)這對(duì)于一個(gè)管理者來(lái)說(shuō)要求是非常高的骏啰。作為一個(gè)管理者节吮，如果每件事都親力親為，那么手下的員工就不知道該怎么干活了判耕。如果老板每件事都要過(guò)問(wèn)透绩，大家做什么事都得請(qǐng)教老板，就會(huì)使整個(gè)公司的效率降低壁熄，這就好比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里“看不見(jiàn)的手”帚豪。看不見(jiàn)不代表不作為草丧，讓事情順其自然地發(fā)展狸臣，而是強(qiáng)調(diào)管理者掌控全局的領(lǐng)導(dǎo)能力，在潛移默化中帶動(dòng)員工昌执，讓公司呈螺旋上升式發(fā)展烛亦。
推薦書(shū)籍《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》
【思考】：你認(rèn)為在什么情況下適合放權(quán)管理诈泼？談?wù)勀愕南敕ò蓗
【學(xué)習(xí)心得】：當(dāng)公司已經(jīng)走上正軌，需要管理時(shí)煤禽，先是了解人品和做事態(tài)度铐达，然后就可以嘗試放權(quán)管理，正如樊登老師說(shuō)的當(dāng)你有人有道時(shí)檬果，做無(wú)為而治娶桦。
對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)，若要想孩子自我成長(zhǎng)汁汗，就需要放權(quán)管理。所有的年齡段都可以嘗試放權(quán)栗涂，做到放手不放眼知牌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟誰(shuí)就好了。
三斤程、【子張問(wèn)行角寸。子曰：“言忠信，行篤敬忿墅，雖蠻貊之邦扁藕，行矣。言不忠信疚脐，行不篤敬亿柑，雖州里，行乎哉棍弄？立則見(jiàn)其參于前也望薄，在輿則見(jiàn)其倚于衡也，夫然后行呼畸『壑В”子張書(shū)諸紳÷】
【樊登老師解曰】子張問(wèn)怎樣才能處處行得通卧须。孔子說(shuō)：“言語(yǔ)忠實(shí)誠(chéng)信儒陨，行為篤厚恭敬花嘶，即使到了蠻貊地區(qū)，也能行得通框全。言語(yǔ)不忠實(shí)誠(chéng)信察绷，行為不篤厚恭敬，即使是在本鄉(xiāng)本土津辩，能行得通嗎拆撼？站立時(shí)容劳，就好像看見(jiàn)‘忠實(shí)、誠(chéng)信闸度、篤厚竭贩、恭敬’的字樣直立在面前；在車上時(shí)莺禁，就好像看見(jiàn)這幾個(gè)字靠在車前橫木上留量，這樣才能處處行得通∮炊”子張把這些話寫(xiě)在衣服大帶上楼熄。
言忠信，行篤敬：拒絕張揚(yáng)跋扈浩峡、鋒芒太露
三毛曾在《三毛1943-1991》中說(shuō)道：“其實(shí)可岂，沙漠真正的美，還是因?yàn)槟切╇[藏的水井翰灾÷拼猓”在平時(shí)的工作中我們可以發(fā)現(xiàn)，事業(yè)有成纸淮、能力卓越的人平斩，他們往往非常低調(diào)，懂得深藏不露咽块。相反绘面，那些做事越張揚(yáng)、越張牙舞爪的人糜芳，往往都是說(shuō)的比做得多飒货，能力卻平平無(wú)奇。
做事不張揚(yáng)峭竣、對(duì)待別人恭敬塘辅、履行承諾，這些禮儀之道雖然許多人都已爛熟于心皆撩，但并沒(méi)有爛熟于行扣墩。或者說(shuō)扛吞，有人認(rèn)為做事不張揚(yáng)就是一味地示弱呻惕，這是錯(cuò)誤的。智慧地示弱滥比，柔中帶剛亚脆，才是真正的強(qiáng)者和智者。我們要明白自己的人生價(jià)值盲泛，而不是秀給別人看濒持；要清楚自己的目標(biāo)键耕，腳踏實(shí)地。
我們從不張揚(yáng)柑营，卻都自帶光芒屈雄。
推薦書(shū)籍《非暴力溝通》、《陌生人效應(yīng)》官套、《正念的奇跡》
【思考】你同意“低調(diào)做人酒奶、高調(diào)做事”這句話嗎？談?wù)勀愕南敕ò蓗
【學(xué)習(xí)心得】：低調(diào)做人奶赔、高調(diào)做事和說(shuō)軟話惋嚎、辦硬事有異曲同工之妙。
我記得媽媽常說(shuō)：少說(shuō)話站刑、多做事瘸彤；三思而后行；沉默是金笛钝，雄辯是銀；做好自己的本分愕宋。玻靡。。中贝。囤捻。。
現(xiàn)在想想邻寿，媽媽所傳授的就是孔夫子老人家說(shuō)的言忠信蝎土，行篤敬，贊~
