早起勤篮，昨日讀胡哲敷《曾國藩治學(xué)方法》都毒，思學(xué)的意義在于蒙所不知不能者，經(jīng)他人教之碰缔，然后豁然知之能之账劲，便覺。憑其良知良能金抡，以仿效瀑焦，以覺悟，以知類通達(dá)梗肝，以化民成俗榛瓮。
絕大學(xué)問，皆在家庭日常之間巫击。于“孝悌”兩個(gè)字盡一分禀晓，便是一分學(xué)，盡十分便是十分學(xué)坝锰。
學(xué)粹懒，須在事業(yè)上表現(xiàn)出來，才見得是真學(xué)問顷级。思慎其職而敬其事凫乖，便是在做學(xué)問。
子曰：“弟子愕把，入則孝拣凹，出則悌，謹(jǐn)而信恨豁，泛愛眾嚣镜，而親仁。行有余力橘蜜，則以學(xué)文菊匿。”
子夏曰：“賢賢易色计福；事父母跌捆，能竭其力；事君象颖，能致其身佩厚；與朋友交，言而有信说订。雖曰未學(xué)抄瓦，吾必謂之學(xué)矣潮瓶。”
子曰：“君子無終食之間違仁钙姊。造次必于是毯辅，顛沛必于是∩范睿”
雖在造次顛沛之間思恐，而為學(xué)不輟。在職業(yè)的本身與環(huán)境的本身膊毁，去尋求學(xué)問胀莹。在農(nóng)圃工商中去求學(xué)識(shí)，求進(jìn)益婚温。雖曰未學(xué)嗜逻，吾必謂之學(xué)矣。
學(xué)的性質(zhì)廣大精微缭召，無所不在，其范圍大概有三：曰修養(yǎng)逆日；曰治事嵌巷；曰讀書。修養(yǎng)即曾氏所謂義理之學(xué)室抽，治事則經(jīng)濟(jì)之學(xué)搪哪，讀書即詞章之學(xué)與考據(jù)之學(xué)。做到深刻的研究坪圾，精細(xì)的心得晓折，極具體、極簡易的治學(xué)方法兽泄。
