? ? ? ? ? ? ? ? 認知偏見
? ? ? ? ? ? 一一《社會認知》摘抄與感悟
? ? ? ? 哲學家們一直認為人類的認知是完全理性的:所有人都試圖盡其所能去做正確的事情忍法，保持正確的信仰华临，在最大限度地減少痛苦的同時最大限度地享受快樂框咙。 我們也應(yīng)該清楚快鱼，沒有人能夠擁有觀察世界的“上帝之眼”一一可以全知而且無偏地進行觀察败砂，也就是說人具有認知的偏差與偏見们妥。
? ? ? ? 在很多時候症歇，我們采用理性郎笆、事實和批判性分析，不是為了形成我們的觀點忘晤，而是為了確證我們已經(jīng)看到 宛蚓、感覺到或者相信的東西。小說家阿娜伊斯·寧說:“我們看到的并非事物的本來面目设塔；而是我們所看到的事物的本來面目凄吏。”在很大程度上壹置，我們?nèi)绾卫斫馐澜缛Q于我們的直覺竞思、我們的個性、我們感知世界的方式钞护，以及一系列基礎(chǔ)性的社會動機盖喷。
? ? ? 我們大多數(shù)人都是認知吝嗇者，我們總是尋求保存認知能量并將復雜事物簡單化處理的方法难咕。我們會利用經(jīng)驗法則去走捷徑课梳。我們會忽略一些信息以減少認知負擔；我們會過度利用一些信息以避免去尋找更多的信息余佃；或者我們只是按照最初的直覺暮刃，接受一個不夠完美的選擇，因為它已經(jīng)足夠好了爆土。認知吝嗇者的策略可能是有效的椭懊，有時我們的直覺可以幫助我們做出較好的決策。但是如果不加以限制步势，這些策略也會導致嚴重的偏誤氧猬。
? ? ? ? 其中人的一種典型的偏見便是偏見盲點背犯，即認為我們自己比大多數(shù)人更客觀、更少偏差盅抚。我們偏見性地認為自己不存在偏見漠魏！這類盲點產(chǎn)生于如下事實，即我們的許多信仰都是內(nèi)隱的妄均，隱藏在能夠意識到的意識之下柱锹。當我們面對自己的行為時，我們可以知道這樣做的背景丰包，并且可以為之找出理由禁熏；畢竟我們知道自己的感受。但是當我們看待別人的行為邑彪，我們會忽略到完整的背景匹层。這就是為什么在別人身上很容易發(fā)現(xiàn)偽善，然而在我們自己身上卻很難找到锌蓄。
? ? ? ? 我們?nèi)祟愅宰晕覟橹行模簿褪亲晕抑行钠姵湃幔瑢е挛覀儾患优械亟邮苠e誤和謊言瘸爽。如一些青少年害怕上學，是因為一旦他們突然發(fā)現(xiàn)自己有某種缺陷铅忿，他們會認定“每個人都會注意到”剪决。
? ? ? 了解了人的這一認知偏見，可以幫助我們在生活中力求更客觀地思考問題檀训、解決問題柑潦。課堂上，老師往往把關(guān)注點更多地投放在中等生峻凫、優(yōu)等生的身上渗鬼，后進生會覺得他們被忽視了。所以荧琼，需要把更多的點指向他們后進生譬胎，才能消除固有的偏見。
? ? ? ? 老師更需要有一顆細膩的心命锄，拋開固有的思維堰乔，深入探究事情的本源，揣摩孩子的心理脐恩，才能走進學生的內(nèi)心镐侯，滿足孩子的需要，更好地與學生共成長驶冒。 暑假時我曾聽過濰坊陳孝花老師的講座“學生教我做老師”苟翻，其中陳老師所講述的一個案例我至今記憶猶新韵卤。陳老師外出學習幾天，回來之后發(fā)現(xiàn)班里的一名學生在作文中寫了這樣相似的話:“陳老師怎么還不回來袜瞬？我特別想念陳老師怜俐。”一般人固有的思維是:看到這話的時候邓尤，都覺得這個孩子肯定很喜歡陳老師拍鲤，借作文表達一下自己的心情而已，沒什么特別的汞扎。而陳老師看到后做了深入地分析季稳，揣摩了孩子的心理。陳老師認為她當時剛接這個班不久澈魄，特別是與這個學生應(yīng)該還沒有很深的感情景鼠，他應(yīng)該不會無緣無故地說特別想念陳老師。于是陳老師一方面深入地了解他的家庭情況痹扇，另一方面與這個學生深入交流铛漓。原來孩子的媽媽出國留學離開他已經(jīng)好幾年，孩子特別想他的媽媽鲫构，或者說特別想獲得母愛浓恶，他想從陳老師的身上尋得像媽媽一般的愛。陳老師了解這一情況后结笨，給予了這個學生特別的關(guān)愛包晰。陳老師的這個做法，正是打破表面現(xiàn)象和一般人的固有偏見思維炕吸，因?qū)W生的行為來揣摩學生的心理伐憾，從而進一步的調(diào)查研究，對學生進行了很好地引導與關(guān)愛赫模，助力了學生很好地成長树肃。
? ? ? 作為家長或老師，要盡量避開認知偏見嘴瓤，只有走進孩子的心里扫外，才能對孩子進行更好地引導與教育。
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