第十二章 慈悲：如意寶珠
慈悲是一顆如意寶珠逢渔，它的療效的光芒射向四面八方
關(guān)懷臨終者孙蒙，可以讓心完全開放递雀，感覺(jué)生命的無(wú)常柄延，會(huì)讓你發(fā)起包容一切而無(wú)憂無(wú)懼的慈悲心，這個(gè)慈悲心能夠讓誠(chéng)心助人者的生命充滿力量缀程。
對(duì)臨終者的關(guān)懷主要是兩點(diǎn)搜吧，即愛(ài)和慈悲。
慈悲是什么杨凑？慈悲不只是對(duì)受苦者表達(dá)憐憫或關(guān)懷赎败，不只是了解他們的需要和痛苦，更是一種持續(xù)和實(shí)際的決心蠢甲，愿意盡一切可能幫助他們緩和痛苦僵刮。
慈悲是要付諸行動(dòng)的，我們都看到過(guò)千手千眼觀世音菩薩，千眼是用來(lái)看宇宙中各個(gè)角落的痛苦搞糕，千手是用來(lái)伸到宇宙中各個(gè)角落提供幫助勇吊。
照顧臨終者是實(shí)踐慈悲最需要、最直接的機(jī)會(huì)窍仰。因?yàn)槟愕拇缺蓪?duì)臨終者產(chǎn)生三大利益：一是慈悲可以打開你的心胸汉规，讓臨終者感到并接受他最需要的無(wú)條件的愛(ài)；二是在較深的精神層面上驹吮，如將慈悲付諸行動(dòng)针史，會(huì)創(chuàng)造合適的環(huán)境，從精神層面啟發(fā)他人碟狞；第三在最深的層面上啄枕，如你不斷為臨終者修慈悲，并因而啟發(fā)他修慈悲族沃，你不僅在精神上治療他們频祝，還在肉體上治療，會(huì)發(fā)現(xiàn)慈悲的力量廣大無(wú)邊脆淹。
施受法
施受法常空，藏文的意思是“給予和接受”，它是一切法門中最有用盖溺、最有力的方法之一漓糙。當(dāng)遇到瓶頸，施受法可以令你開放烘嘱，去接納他人的痛苦昆禽；當(dāng)你發(fā)覺(jué)心被阻塞，它可以摧毀那些阻礙的力量拙友；當(dāng)你覺(jué)得難過(guò)失望時(shí)，它可以幫你在內(nèi)心發(fā)現(xiàn)和顯露真性的可愛(ài)歼郭、廣大的光輝遗契。“我執(zhí)”和“我愛(ài)”是一切痛苦和冷漠無(wú)情的根源病曾，摧毀它的方法以施受法最有效牍蜂。
“把一切利益和好處給他人，把一切損失和失敗給自己承擔(dān)泰涂■昃海”這是十一世紀(jì)西藏施受法最偉大的上師之一的哲卡瓦格西石他老師房間里看到的兩行字。就為這兩行字逼蒙，他追尋上師从绘，上師已圓寂，他經(jīng)過(guò)許多磨難，研究這種教法僵井，后完全祛除了我執(zhí)和我愛(ài)陕截，成為慈悲的上師。
如何喚醒愛(ài)心和慈悲
因?yàn)閻?ài)心和慈悲的源頭有時(shí)是隱藏的批什，也許不能立即找到农曲。這里介紹幾種特殊的發(fā)菩提心的法門：
一、慈：?jiǎn)㈤_泉源
當(dāng)你感覺(jué)沒(méi)有足夠的愛(ài)心時(shí)驻债，開啟方法為：
回到心里乳规，觀想他人給予你的，并讓你感動(dòng)的愛(ài)合呐，可以是母親或其他人暮的。這種感覺(jué)在心中生起，并充滿感激合砂。這么做時(shí)青扔，你的愛(ài)將自然傳給那個(gè)人。然后打開你的心翩伪，讓愛(ài)從心中流淌出來(lái)微猖，再把這種愛(ài)延伸至一切眾生≡狄伲可以從最親近的人開始凛剥，再向外擴(kuò)展之，讓這種愛(ài)變得越來(lái)越廣大無(wú)際轻姿。在構(gòu)成佛法的四無(wú)量心（即舍犁珠、慈、悲互亮、喜）中舍是包容一切的犁享，它也是慈悲行的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。先舍得豹休，即之在你心中啟開“慈”炊昆，后又啟發(fā)“悲”的誕生。誠(chéng)如彌勒菩薩所說(shuō)：“悲的水流經(jīng)慈的運(yùn)河威根》锞蓿”
二、悲：平等看待你自己與他人洛搀。
當(dāng)你和你所愛(ài)的人發(fā)生齟齬時(shí)敢茁，你就把他當(dāng)成另一個(gè)“我”，這就會(huì)給你更多的智慧去了解如何幫助他留美。也會(huì)幫你改善與他人的關(guān)系彰檬。一句話伸刃，就是把他人看成你自己。
三僧叉、悲：自他交換奕枝。
當(dāng)看到別人在變苦又不知該如何幫時(shí)，互換位置瓶堕，問(wèn)自己：我將希望我的朋友怎么對(duì)待我呢隘道？我最想他們給我什么呢？
四郎笆、利用朋友來(lái)發(fā)起悲心谭梗。
把他人當(dāng)成自己的親人。
慈悲是互惠的宛蚓。就如莎士比亞的巜威尼斯商人》中女主角鮑西婭所言：“慈悲帶來(lái)益處激捏，它如同甘露從天而降，賜福于施予之人凄吏，也賜福于接受之人”远舅。
五、如何觀想慈悲痕钢。
啟開慈悲心最簡(jiǎn)單的方法图柏，當(dāng)你被一場(chǎng)境（視頻或現(xiàn)實(shí)中）所感動(dòng)時(shí)，這說(shuō)明這一種景象打開了你的心眼任连，這時(shí)不要浪費(fèi)它所引起的愛(ài)心和悲傷蚤吹，在你覺(jué)得有一股悲心從心中涌起的那一刻，不要把它搡開随抠，不要聳聳肩很快就恢復(fù)“常態(tài)”裁着，不要故意去想別的事情，或讓它擱淺在麻木不仁的陸地上拱她。脆弱一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系二驰，抓住那快速出現(xiàn)而明亮的慈悲心，專注于它秉沼，深入你的內(nèi)心觀想桶雀，發(fā)展、加強(qiáng)氧猬、加深背犯。
慈悲與憐憫的不同
慈悲遠(yuǎn)比憐憫來(lái)得偉大和崇高坏瘩。
憐憫的根源是恐懼盅抚、傲慢和自大，有時(shí)甚至是沾沾自喜倔矾。誠(chéng)如斯蒂芬?萊文所說(shuō)：當(dāng)你的恐懼碰到他人的痛苦時(shí)妄均，它就變成了憐憫柱锹；當(dāng)你的愛(ài)心碰到他人的痛苦時(shí)，它就變成了慈悲丰包。因此禁熏，慈悲的訓(xùn)練就是去了解一切眾生，去尊崇一切受苦的眾生邑彪，要了解你既離不開瞧毙，也不高于的任何眾生。
關(guān)于慈寄症、悲宙彪、喜、舍的注釋
教法非常準(zhǔn)確地定義四無(wú)量心的特性：
慈是希望將快樂(lè)帶給那些不快樂(lè)的人有巧；
悲是想要解救那些痛苦的人释漆；
喜是希望人們不離既有之快樂(lè)；
舍（平等）是不以偏見(jiàn)篮迎、執(zhí)著男图、嗔恨看待所有人，而以無(wú)盡的愛(ài)與慈悲對(duì)之甜橱。
施受法的修持介紹
施受法就是用呼吸做媒介的一種禪修方法逊笆。
一、開始渗鬼。先坐下來(lái)览露，然后把心帶回家，即讓一切念頭靜下來(lái)譬胎〔钆＃可以閉上眼睛。當(dāng)確定心已安靜下來(lái)集中起來(lái)時(shí)堰乔，輕輕提醒自己開始修習(xí)了偏化。
二、環(huán)境的施受法：如果你覺(jué)得情緒不安或氣氛晦暗镐侯，那么在吸氣時(shí)侦讨，想象吸進(jìn)一切不好的東西；呼氣時(shí)苟翻，則想象呼出寧?kù)o韵卤、清明和喜悅，以此凈化和治療心的氣氛和環(huán)境崇猫。
三沈条、自我施受法：把自己分成甲（代表完整、慈悲诅炉、溫暖和可愛(ài)）蜡歹，乙（代表受了傷屋厘、或誤解、挫折月而、痛苦或憤怒汗洒、虐待、冤枉等）父款。吸氣時(shí)溢谤，想象甲打開心扉，熱情而慈悲地接受和擁抱乙的一切痛苦憨攒、煩惱和傷溯香。乙受感動(dòng)，打開心一切痛苦就融化在這種慈悲的擁抱中浓恶。
呼氣時(shí)玫坛，想象甲把具有治療作用的愛(ài)、溫暖包晰、信賴湿镀、慰藉、信心伐憾、快樂(lè)和喜悅呼出給乙勉痴。
四、生活情境中的施受法树肃。當(dāng)做錯(cuò)一件事蒸矛，有罪惡感，甚至不意去想胸嘴。
吸氣時(shí)雏掠，為你整個(gè)行為負(fù)責(zé)，絕不做任何辯解劣像。坦白承認(rèn)所犯錯(cuò)誤乡话，全心請(qǐng)求原諒。
呼氣時(shí)耳奕，送出和解绑青、原涼、治療和了解屋群。
吸入責(zé)備闸婴，呼出傷害的解除；吸進(jìn)責(zé)任芍躏，呼出治療邪乍、原涼與和解。
五、為他人而修的施受法溺欧。如果你親近的人正在受苦。吸氣時(shí)柏肪，想象你以慈悲吸進(jìn)他的痛苦姐刁；呼氣時(shí)，想象把你的溫暖烦味、治療聂使、愛(ài)心、喜悅和快樂(lè)流向他谬俄。
