一直以來我認(rèn)為人的發(fā)展不能受到束縛兼都，一個(gè)人想做什么就應(yīng)該給予他/她足夠的資源使其實(shí)現(xiàn)稽寒。于是乎，我對(duì)于一切所謂的"xx制度"慎王、“xx規(guī)定”非常不屑宏侍，認(rèn)為都是非常無聊的。因?yàn)樵诔踔械臍v史書上我學(xué)到盧梭的一句話咱旱，叫做“人生而自由”优床，一想這是偉人說的天揖，自己就感到底氣十足。
后來又一天狐粱，我居然發(fā)現(xiàn)“人生而自由”這句話的后面還有句子——“人生而自由肌蜻，卻無往不在枷鎖之中幅慌。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸轰豆〕莸”５昏尽渗饮！互站。這瞬間讓我震驚了。踩叭。翠胰。原來以前自己的看法只是自己的孤陋之景，自己的自以為是而已。這意味著自己10多年的觀點(diǎn)可能要變化了满力，這是一件嚴(yán)重的事情脚囊，當(dāng)然也是一件高興的事——意味著自己有了進(jìn)步的機(jī)會(huì)桐磁。
于是我便結(jié)合自己的經(jīng)歷得出了自己的觀點(diǎn)——人沒有絕對(duì)的自由我擂，所謂的自由都被限定在制度里，但卻無不在追求自由的路上看峻。
人很聰明衙吩，喜歡在大腦里給自己描繪各種美好的事物，一旦發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中被限制冯勉，便憤憤地說自己郁郁不得志，說想要擁有自由宛瞄。這樣好像既能表達(dá)不滿的情感份汗，又能表現(xiàn)自己追求自由的高尚情操杯活，果然是一個(gè)不錯(cuò)的選擇轩猩。也許他考慮的只是自己的行為被限制了，卻沒考慮到為什么被限制均践。這里彤委，首先我要表達(dá)的就是制度的利與弊或衡。
例1：大一是我初入學(xué)生組織，遇到的就是各種開會(huì)斯辰。在開會(huì)時(shí)可以注意到一個(gè)現(xiàn)象：坐后排的人基本都在玩手機(jī)彬呻。這讓主席和部長們確實(shí)是頭疼闸氮，因?yàn)榇蠹叶际菍W(xué)生教沾，真正打罵起來也沒意思授翻，于是也就只能口頭說“大家不要玩手機(jī)”。剛開始5分鐘還有效巡语，再后來就可想而知了翎蹈。
例2：還是玩手機(jī)的問題，在課堂上很是常見捌臊，特別是一些被認(rèn)為“沒有什么用”的課上。有一次上毛概課兜材，老師實(shí)在受不了了理澎，就發(fā)話說“被抓到玩手機(jī)的人不準(zhǔn)參加期末考試，直接重修曙寡！”糠爬。嗯，可以想見效果有多好举庶。不得不說执隧，實(shí)在是高啊户侥！
例3：在學(xué)生宿舍镀琉，衛(wèi)生始終是一個(gè)大問題，剛開始大家約定好每個(gè)人該做什么工作就應(yīng)該及時(shí)去做屋摔。后來就發(fā)現(xiàn)總是有人因?yàn)槠渌蜃霾坏礁逼伲@時(shí)大家礙于情面也就不便指出挽鞠，有些了就暗地里幫著做了，可是時(shí)間久了誰愿意狮杨？大家的時(shí)間都是有限的清寇，所謂的“自覺”根本就不管用了持灰。
例4：在我們帶小孩的時(shí)候喂链，總會(huì)要求小孩子不能碰熱水盲链、不能碰插座本慕、不能。。。因?yàn)槲覀兿氲氖牵哼@是為了孩子好淆游。但換個(gè)角度，難度不是為了讓自己輕松點(diǎn)嗎？
從上面的例子我們可以發(fā)現(xiàn)在：1）一個(gè)集體里陕凹，沒有制度之前每個(gè)人都是“做著自己想做的事情”，但這種事情卻可能是會(huì)影響到其他人——你上課玩手機(jī)可能會(huì)影響到其他人记靡；你不打掃衛(wèi)生可能會(huì)影響到其他人。大家都想做想做的事劫恒，那到底該如何處理其產(chǎn)生的影響丛楚？到底該以誰做的事為標(biāo)準(zhǔn)贰您？也許到目前為止，最好的辦法就是一起制定一個(gè)制度，誰違反規(guī)定就必須受到懲罰陈醒！只要不違反規(guī)定尘应，你喜歡什么就去追求什么苍鲜。2）對(duì)于制度的制定者歹颓，管教一個(gè)集體撤奸，確實(shí)方便多了。
但聯(lián)想到《動(dòng)物莊園》蒲肋，誰能保證制度的制定者制定的制度一定是為了大家的利益呢弯蚜？難道不可能是為了便于自己的統(tǒng)治嗎？這時(shí)候帽氓，制度就是真的限制了自己的發(fā)展玉凯。有些人選擇打破制度盲厌，有些人選擇忍氣吞聲，有些人選擇投機(jī)取巧。翰撑。。。
于是我便得到了第二個(gè)觀點(diǎn)“但卻無不在追求自由的路上”尽棕。人都是向往美好的事物曹宴，追求讓自己更加優(yōu)秀弯屈，即使受到束縛，總會(huì)想到各種辦法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)舷胜，也許處于“道德”的影響，這些“辦法”會(huì)被賦予不同的標(biāo)簽。假如我們回到原始社會(huì)化戳，這些“方法”無所謂對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)檎l也影響不到誰，但回到文明社會(huì)彻坛，也許就會(huì)被道德綁架茵瀑。（注意這段論述的前提是：制度僅僅方便了統(tǒng)治者的統(tǒng)治）
在自由和制度面前要做出合適的抉擇確實(shí)不易竞帽，現(xiàn)在我僅能提醒自己：不要被自由綁架抢呆，不要被制度束縛。
