1 自我謙避
自我謙避者大多在某個人的庇護(hù)下長大唾琼，庇護(hù)、鐘愛來自兄長或父母澎剥，但需要順從作為代價父叙。于是他傾向于親近別人、依賴別人肴裙、對別人作出讓步。
他的理想化自我形象主要是“討人喜歡的”品質(zhì)的綜合體涌乳，這些品質(zhì)如毫不自私蜻懦、善良、慷慨夕晓、謙恭宛乃、圣潔、高尚蒸辆、同情征炼。孤弱無助、忍受痛苦和遭受折磨也作為次要的品質(zhì)而加以美化躬贡。和傲慢-報復(fù)類型的人截然不同谆奥，感情也受到高度重視——歡樂或受苦的情感，不僅是對個人的感情而且是對整個人類拂玻、對藝術(shù)酸些、對社會準(zhǔn)則的感情。
他必須極端助人為樂檐蚜、慷慨大方魄懂、體貼入微，他必須理解闯第、同情市栗、鐘愛別人并為別人作出犧牲。事實上在他的頭腦中愛和犧牲是互相纏繞在一起的：為了愛他必須犧牲一切——愛就是犧牲。
以客體關(guān)系的視角來看填帽，自我謙避者的投射性認(rèn)同是依賴和迎合蛛淋。所謂投射性認(rèn)同，按謝爾登·卡什丹的定義盲赊，是一個人誘導(dǎo)他人以一種限定的方式來行動或做出反應(yīng)的人際行為模式铣鹏。
| 類型 | 關(guān)系姿態(tài) | 元信息傳遞 | 誘導(dǎo)反應(yīng) |
|---|---|---|---|
| 依賴 | 無助 | “我活不下去” | 照顧 |
| 權(quán)力 | 控制 | “你活不下去” | 無能 |
| 情欲 | 性愛 | “我會讓你在性方面得到滿足” | 性興奮 |
| 迎合 | 自我犧牲 | “你欠我的” | 感激與贊賞 |
依賴誘發(fā)的照顧、迎合誘發(fā)的感激與贊賞哀蘑，即霍妮所說的“愛情”诚卸。
我把“愛情”這個詞用于各種積極的感情來表示它們的共同特點，無論這些感情是同情绘迁、溫情合溺、鐘愛、感激缀台、性愛棠赛，還是為別人所需要和賞識的感情。
為了獲得“愛情”膛腐，他夸大無助睛约、自我犧牲，在人際關(guān)系中表現(xiàn)出：
- 回避自尊哲身、勝利和優(yōu)越性的渴望辩涝，如害怕在游戲中取勝，因而容易被人占便宜勘天；也害怕取得成功怔揩、受到贊揚和獲得名望，成功甚至使他焦慮脯丝、恐慌商膊。
- 矯枉過正地避免任何他認(rèn)為是傲慢、自負(fù)或放肆的東西宠进，如受到不公正的譴責(zé)時發(fā)表自己的意見晕拆、要求增加工資、向異性表示好感都被認(rèn)為放肆材蹬。
- 鄙視“自私”潦匈，大方待人，嚴(yán)苛待已赚导，如幫助別人走門路精力旺盛茬缩，為自己做同樣的事卻縮手縮腳。
- 壓抑?jǐn)骋夂鹁桑ε露窢幓宋瑯O難對他人提出批評、責(zé)備、譴責(zé)掂为，甚至不能開玩笑挖苦別人裕膀。
不幸的是，他得不到“愛情”勇哗，又被他人利用昼扛，常常感到易受傷害。與此同時欲诺，為了防御達(dá)不到“必須”之標(biāo)準(zhǔn)所引發(fā)的自我譴責(zé)抄谐、自我憎恨，他主動地譴責(zé)他人或被動地受人譴責(zé)扰法，加深了受傷之感蛹含。
毫無疑問，自我謙避者雖然壓制忿恨塞颁，通情達(dá)理的好脾氣之下卻始終存在著內(nèi)心緊張浦箱，等待著敵意決堤。
2 痛苦
自我謙避者的神經(jīng)質(zhì)的痛苦/功能性的痛苦有以下功能：
- 痛苦是要求“愛情”的基礎(chǔ)祠锣，通過受苦獲得別人的關(guān)心酷窥、照顧、同情伴网，繼發(fā)性獲益竖幔。
- 痛苦也是表達(dá)報復(fù)心態(tài)的特殊武器，如婚姻的一方患病懲罰另一方是偷、來訪者病情惡化報復(fù)精神分析師。
- 痛苦可以免除他的責(zé)任募逞，如我都這么慘了你忍心指責(zé)我嗎蛋铆、我是因為疾病才一事無成。
- 痛苦促使他自我毀滅放接，如將“在罪犯的家門口死去”視作勝利刺啦，認(rèn)為垮掉是高尚的證據(jù)（卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘）纠脾。
《被嫌棄的松子的一生》中玛瘸，松子妹妹患病，父親悶悶不樂苟蹈，關(guān)注妹妹而忽視她糊渊。有一回松子和父親觀看滑稽戲，松子模仿小丑扮鬼臉慧脱，竟然逗樂了父親渺绒。從此她不斷“扮鬼臉”，自我犧牲，甘愿受苦宗兼，迎合躏鱼、討好他人。她替偷竊的學(xué)生阿龍頂罪殷绍，失去了教師職位染苛；支持暴力男友寫作，去洗浴場工作主到，結(jié)果目睹男友自殺茶行；而后遇到的男人總是利用她、拋棄她镰烧。當(dāng)她與昔日學(xué)生拢军、加入黑社會的阿龍重逢，又重蹈覆轍怔鳖，以身相許然后被無情拋棄茉唉。松子最后自暴自棄，死于意外结执。
3 依賴之愛
性愛意義上的愛情對自我謙避者意義非凡度陆。
愛情似乎必須而且的確是進(jìn)入伊甸園的入場券，在那里一切的苦惱全都結(jié)束：不再感到孤單献幔，不再有失落感懂傀、負(fù)疚感和無價值感；不再需要為自己承擔(dān)責(zé)任蜡感；不再需要和他對之無絲毫準(zhǔn)備的嚴(yán)酷世界進(jìn)行搏斗蹬蚁。相反，愛情似乎能保證給他以保護(hù)郑兴、支持犀斋、鐘愛、鼓勵情连、同情叽粹、理解。愛情使他感到自己具有價值却舀。愛情會使他的生活具有意義虫几。愛情是獲救和贖罪。
簡而言之挽拔，通過愛別人辆脸、被別人愛，他感到自己與別人融為一體螃诅，找到了不可能在自身找到的整體性每强；也實現(xiàn)了理想化自我始腾。
在病態(tài)的愛情中，依賴的一方有緩慢而痛苦地毀滅自己的危險空执。通常最吸引依賴者的是傲慢-報復(fù)者浪箭，因傲慢-報復(fù)者有著極為引人注目的自尊，且會侮辱依賴者辨绊。超然者（與世無爭者）冷漠離群奶栖、難以接近本身就構(gòu)成侮辱性的嫌棄，因而也對依賴者具有吸引力门坷。侮辱行為之所以吸引依賴者宣鄙，因為它提供了投射自負(fù)、自甘順從的可能默蚌。如比才歌劇中的卡門冻晤，她只有在別人不愛她時才會激起熱情。
依賴者通常與傲慢-報復(fù)者的關(guān)系持續(xù)更久绸吸。自戀者或超然者容易對依賴者厭倦鼻弧，從而退出關(guān)系（如《包法利夫人》中愛瑪?shù)膬扇吻槿耍恍允┡翱裼謨A向性于緊抓住受害者不放锦茁，反而讓依賴者逃離攘轩。
依賴者與傲慢-報復(fù)者開始時比較順利，后者需要做主人码俩，前者需要屈從度帮。但依賴者要求獲得“愛情”，傲慢-報復(fù)者卻害怕積極的感情稿存，南轅北轍笨篷。依賴者努力得越多，失望越大瓣履；敵意越來越大率翅，內(nèi)心越來越緊張。最后拂苹，他要么自我毀滅，自暴自棄甚至自殺痰洒；要么擺脫依賴瓢棒，走向健康。
