第一次：零極限就是回歸到零的狀態(tài)，處于空無狀態(tài)樊卓∧美ⅲ“荷歐波諾波諾”療法就是釋放內(nèi)在有害能量，讓神性的思想碌尔，話語浇辜，行為，行動(dòng)充滿你的療法唾戚。錯(cuò)誤是來自感染了舊有痛苦記憶的思想柳洋。歸零方法就是懺悔或?qū)捤∽约旱倪^程，“對不起叹坦，是我內(nèi)在錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致了我和個(gè)案的問題熊镣，請?jiān)徫摇募书！比缓笥贸錆M愛的思想替代錯(cuò)誤的思想绪囱，在這個(gè)靈性層面的修正過程中，愛首先中和導(dǎo)致問題的錯(cuò)誤情緒莹捡，例如怨恨鬼吵，恐懼，憤怒篮赢，遣責(zé)齿椅，或是困惑琉挖。愛釋放掉已被思想中和的能量，讓它們處于一種空涣脚，虛的完全自由狀態(tài)示辈。愛就將自己填滿它們。
荷歐波諾波諾大我意識療法就是訓(xùn)練人們認(rèn)識自己遣蚀，在每個(gè)當(dāng)下如何去處理問題矾麻，以及如何在愛中獲得重生，成為愛的源頭妙同。
訓(xùn)練的重要原則：對自己百分之百負(fù)責(zé)射富，對生活中發(fā)生的所有事負(fù)責(zé)。
第二次：冥想內(nèi)視自己的內(nèi)心粥帚，所有的問題都是“過往遺憾的悲歌”。當(dāng)我體念重視問題的記憶時(shí)我就有了選擇的機(jī)會(huì)限次，①我可以深陷其中? ? ②請求神性帶來改變芒涡，釋放這些錯(cuò)誤記憶，從而讓我的心智回到原初的空卖漫，虛费尽，無牽無掛的無念狀態(tài)。
當(dāng)我無念時(shí)羊始，我就是我的神性大我 旱幼，就是創(chuàng)造者依照自己的形象創(chuàng)造的受造物。
領(lǐng)悟到平靜和自由都是從我開始突委，是一件多么令人愉快的事情柏卤。（我心不動(dòng)，萬事皆空）
我們要發(fā)愿清理我們“過往的悲歌”匀油，我們就能事事順心缘缚，每個(gè)人，每件事都將很好敌蚜。丟掉別人的重?fù)?dān)桥滨，先讓自己輕松自由起來，然后再讓其他人輕松自由弛车。
第三次：對自己的生命完全負(fù)責(zé)齐媒，再你生命中的每件事，只因?yàn)榘l(fā)生在你生命里纷跛，就該你負(fù)責(zé)喻括。從某種程度上說，這個(gè)世界都是自己創(chuàng)造的忽舟。如果你對自己的生命完全負(fù)責(zé)双妨，那么你就是對你看到淮阐，聽到，嘗到刁品，觸摸到泣特，或者是以其他方式經(jīng)歷過的統(tǒng)統(tǒng)負(fù)責(zé)，因?yàn)樗鼈儼l(fā)生在你生命里挑随。
要不是你內(nèi)在的投射是這樣状您，它們是不會(huì)存在的。問題跟那些無關(guān)兜挨，跟你有關(guān)膏孟。要改變它們，你得改變自己拌汇。譴責(zé)比完全負(fù)責(zé)容易得多柒桑。
荷歐波諾波諾大我意識療法療法就是由內(nèi)而外的治療方法。愛自己是改善自己最好的方法噪舀。而當(dāng)你改善了自己魁淳，你就改善了自己的世界。
我們并沒有真正意識到每個(gè)當(dāng)下到底發(fā)生了什么与倡，我們所能做的就是交托出去并信靠界逛。那就是對自己生命中的每件事付百分之百的責(zé)任。我們的工作就是清理和歸零自己纺座。當(dāng)我清理和歸零自己后息拜，整個(gè)世界就得以清理和歸零。因?yàn)槲揖褪沁@個(gè)世界净响，所有外在于他的都是投射和幻想而已少欺。（你所見的外在世界是自己生命的陰影）。萬事萬物都是自己的鏡子别惦，我們要透過自己的內(nèi)在狈茉，與神性連接，來修正自己體念過的每件事掸掸。修正好外在世界的唯一途徑就是向神性說“我愛你”氯庆，那神性可以被稱為上帝，生命扰付，宇宙堤撵，或是其他具有更高力量的名號。
第四次：我們有兩種方式來生活羽莺，①由記憶來主導(dǎo)? ? ②有靈感來主導(dǎo)实昨。? ? 記憶是舊有模式的重演，靈感是來自神性的信息盐固。
我們都想要靈感荒给。聆聽神性丈挟，獲得靈感的唯一途徑就是歸零所有的記憶，我唯一要做的就是歸零志电。
通過歸零記憶曙咽，我們的意圖將在某一天自動(dòng)消失。只有平靜存在挑辆。
簡而言之例朱，跟靈感比起來，意圖只是九牛一毛鱼蝉。只要我持續(xù)用意圖去做某事洒嗤，我就是在抗拒存在。一旦我臣服而轉(zhuǎn)向靈感魁亦，生命就發(fā)生轉(zhuǎn)變渔隶。
自由意志產(chǎn)生在你想做什么跟你實(shí)際去做什么之間。也就是洁奈，你可以說好派撕，也可以說不好，要非常留心才能注意到選擇睬魂。
持續(xù)的清理所有的思想，不論是靈感還是記憶镀赌，那樣我們就可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出正確的選擇來氯哮。
第五章? ? 錯(cuò)誤源自感染了過去痛苦記憶的思想∩谭穑‘荷歐波諾波諾’提供了一種釋放能量的途徑喉钢，可以釋放痛苦思想和導(dǎo)致失衡和疾病的錯(cuò)誤。
即簡單地說“荷歐波諾波諾”是一種解決問題的方法良姆。它只需要在你的內(nèi)在完成肠虽。它先幫助個(gè)人恢復(fù)平衡，然后再恢復(fù)宇宙萬物平衡的方法玛追。
所有的問題都始于思想税课，但是產(chǎn)生思想并不是產(chǎn)生問題。那什么是問題呢痊剖？問題來自于我們充滿痛苦記憶的思想韩玩，那些有關(guān)人，事陆馁，物的記憶找颓。
單純的智力工作并不能解決這些問題，因?yàn)橹橇χ荒芾斫舛７贰＠斫獠⒉荒芙鉀Q問題击狮。當(dāng)你在實(shí)踐‘荷歐波諾波諾’時(shí)佛析，神性接管痛苦的思想，并中和或凈化它 彪蓬，你并沒有凈化那個(gè)人寸莫，那個(gè)地方或那件事。你凈化自己跟那個(gè)人寞焙，那個(gè)地方或那件事有關(guān)的能量储狭。所以‘荷歐波諾波諾’的第一步就是凈化那個(gè)能量。
“接著神奇的事會(huì)發(fā)生捣郊。能量不僅被凈化辽狈，它還被釋放，一個(gè)全新的狀態(tài)會(huì)呈現(xiàn)呛牲，佛教徒稱之為‘空’刮萌。最后一步是，你允許神性流入并以光充滿那個(gè)‘空’娘扩∽湃祝”
實(shí)踐‘荷歐波諾波諾’時(shí)，你不必知道問題或癥結(jié)在哪里琐旁。你所要做的涮阔，就是留意你在身體，心理或情緒上體念到的任何問題灰殴。一旦你留意到了敬特，你就要負(fù)起責(zé)任，立刻開始?xì)w零牺陶，說：‘對不起伟阔，請?jiān)彙掰伸！?/p>
通過祈求寬恕皱炉，我們能清理出一條道路，從療愈走向彰顯狮鸭。阻礙我們獲得安樂的不是別的合搅，是缺乏愛。寬恕為愛開了一扇后門怕篷。
? 人們出現(xiàn)在你生命中就是要困擾你历筝！要是你知道是這樣，你就能從任何情景中跳脫出來廊谓。如何做到梳猪？很簡單：對所發(fā)生的一切說：“對不起，請?jiān)彙春弥！?/p>
療愈的密碼“我愛你”呛哟，要用在自己身上，而非別人身上匿沛。別人的問題就是你的問題扫责，在別人身上做工作幫不了自己。別人不需要治療逃呼，我們需要鳖孤，我們需要治好我們自己，自己是一切的根源抡笼。這就是現(xiàn)代化的“荷歐波諾波諾”療法的精髓所在苏揣。
我們不是由記憶就是有靈感引發(fā)行動(dòng)的。記憶就是思考推姻，靈感就是臣服平匈。我們大都數(shù)都是靠記憶活著。我們對此毫無意識藏古，因?yàn)槲覀兓旧隙际菬o意識的增炭。
從這個(gè)角度看世界，神性從上至下傳達(dá)了一個(gè)信息拧晕，到了你的腦中隙姿。但是如果記憶在播放，它們一直都那樣厂捞，你就聽不到靈感孟辑，更別說據(jù)之行動(dòng)了。結(jié)果蔫敲，神性無法立足。你被自己腦中的噪音搞得疲于奔命炭玫，聽不到神性的福音奈嘿。
第六章實(shí)踐這個(gè)方法并不總是能帶來即刻的效果，它也并非是為了達(dá)到什么效果吞加，而是為了達(dá)到平靜裙犹。如果我們那么去實(shí)踐的話，我們總能第一時(shí)間獲得我們想要的結(jié)果衔憨。
如果我們越能消融自己看到或感覺到的限制性模式叶圃，我們就越能達(dá)到零極限狀態(tài)，也就能透過我把平靜帶給這個(gè)星球践图。
不論你想改善你生命中的什么事掺冠，從財(cái)務(wù)到人際，只有一個(gè)地方需要照料：你的內(nèi)在码党。
在傳達(dá)信息時(shí) 德崭，清晰的表達(dá)是非常重要的斥黑，各種藝術(shù)形式可以用來表達(dá)信息。舉例來說眉厨，許多人只在意問題本身锌奴，卻不關(guān)心問題的起因。一個(gè)人如何解決連她自己都不清楚的問題呢憾股？該在哪里去找到這個(gè)問題鹿蜀，以便處理掉它？在腦子里服球？那時(shí)哪里茴恰？或者是在身體里（大多數(shù)人都這么看）？或是都有可能有咨？或許它兩處都不在琐簇。
還有個(gè)問題是，由誰或什么來處理這個(gè)問題呢座享？
“訣擇的過程”是最有效婉商，最可靠的找到內(nèi)在平靜，那是種能質(zhì)疑信息渣叛，幫助找出什么是真相的方法丈秩。當(dāng)我們質(zhì)疑信念時(shí)，最后會(huì)得到一個(gè)對選擇的清晰了解淳衙。
我們不知道蘑秽，在我們活著的每個(gè)當(dāng)下，我們都持續(xù)地抗拒著生活箫攀，這種抗拒讓我們脫離了大我肠牲，而那里是自由，靈感靴跛，最重要的是神性創(chuàng)造者之所在缀雳。所以，不要抗拒梢睛，平靜從我開始肥印。
抗拒讓我們持續(xù)處于焦慮狀態(tài)，我們的靈性绝葡，心靈深碱，身體，財(cái)務(wù)和物質(zhì)都開始匱乏藏畅。請讓自己處于‘隨順’的狀態(tài)敷硅。
我們每個(gè)人所擁有的記憶或靈感，對每樣?xùn)|西都有直接和絕對的沖擊力，不論是人還是礦物竞膳，植物航瞭，動(dòng)物。當(dāng)記憶在一個(gè)潛意識里被神性轉(zhuǎn)化為零狀態(tài)坦辟，那么它就在所有的潛意識里被轉(zhuǎn)化為零狀態(tài)刊侯。
所以，無論當(dāng)下你的靈魂發(fā)生了什么锉走，它也同時(shí)發(fā)生在所有的靈魂里滨彻。所以我們該感恩這一切，感恩我們能呼求神性創(chuàng)造者來終止我們潛意識的記憶挪蹭，直到零狀態(tài)亭饵。然后用神性的思想，語言梁厉，行為和行動(dòng)充滿我們和所有人的靈魂辜羊。我愛你。
第七章? ? “荷歐波諾波諾”是一個(gè)懺悔词顾，原諒和轉(zhuǎn)變的過程八秃，是一種以愛和空無來替代有害能量的祈求。愛流經(jīng)心智肉盹，與精神共舞昔驱，與超意識合作來實(shí)現(xiàn)這一切。最后上忍，它流入情緒的心智骤肛，即潛意識，清空有害情緒的思想窍蓝，以自身充滿之腋颠。
如果你跟某人之間有問題，那不是那個(gè)人的問題吓笙，那只是你對某個(gè)浮現(xiàn)的記憶的反應(yīng)而已秕豫。有問題的是那個(gè)記憶，和別人沒有關(guān)系观蓄。
如果一個(gè)點(diǎn)子在多次清理和歸零之后還出現(xiàn)的話，那就照著做好了祠墅。
第八章? 為了找到自己內(nèi)在的光芒侮穿，你要進(jìn)入那深深的黑暗。
“荷歐波諾波諾”是通過讀我們的名字進(jìn)行清理并與我們合一毁嗦。首先是通過表達(dá)對每個(gè)人的愛亲茅，通過請求寬恕，寬恕他和他的祖先在過去或現(xiàn)在，有意識或無意識地對我們及我們祖先所做過的錯(cuò)誤行為克锣，這個(gè)請求寬恕的范圍一直回溯到微生物時(shí)代茵肃。
不能說“為何是我”（帶著內(nèi)疚），而要說“我有責(zé)任”（毫無愧疚）袭祟，然后就通過“荷歐波諾波諾”放下一切验残，讓神接手。
我們不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間去問如何巾乳，為何您没，何時(shí)，不如直接去“做”胆绊。
如果追問氨鹏，我們就偏離了自性。一旦我們以任何形式完全脫離了自性压状，責(zé)怪仆抵，反擊，抱怨种冬，訴苦等等镣丑，都會(huì)使我們看不見眼前的問題，也就是看不見釋放自己內(nèi)在問題的機(jī)會(huì)碌廓。如果我們責(zé)怪传轰，這種內(nèi)在連接就中斷了（就像沒交有線電視費(fèi)，也就看不了節(jié)目）谷婆。
如果在清理過程中犯了錯(cuò)誤慨蛙，我會(huì)調(diào)整好自己，繼續(xù)從零開始纪挎。
第九章? 我不是因?yàn)樯裥孕枰鴮ι裥哉f“請?jiān)彙逼谄叮沂钦f給自己聽。
困惑是清晰前的美妙狀態(tài)异袄。
期望和意念對神性毫無作用通砍。
打開神性財(cái)富的閘門首先需要清理和歸零記憶。只要潛意識還存在記憶（阻礙/限制）烤蜕，他們便阻礙神性滿足你‘每天的飲食’封孙。
不斷地歸零比任何事都重要。隨著歸零讽营，創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)虎忌。有些點(diǎn)子會(huì)讓你變得非常非常富有。
第十章? 生命中的棒球是神性橱鹏，我們必須始終聚焦膜蠢，回到零狀態(tài)上堪藐。沒有記憶，沒有模式挑围，就是零礁竞。
問題是記憶的重演，記憶就是模式杉辙，它們不是你個(gè)人的模捂，它們是全體共享的。釋放記憶的方法就是傳遞愛給神性奏瞬，神性聆聽后枫绅，會(huì)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候以最恰當(dāng)?shù)姆绞交貞?yīng)。你可以選擇硼端，但你說了不算并淋，神性說了算。
重復(fù)“對不起珍昨，請?jiān)徬氐ⅲx謝你，我愛你”
生命的意義在于每個(gè)時(shí)刻都能回歸到愛镣典。為了實(shí)現(xiàn)它兔毙，一個(gè)人得要知道，他對自己所造成的生命道路負(fù)有百分之百的責(zé)任兄春。他必須了解到澎剥，是他的思想創(chuàng)造了自己生命中的每個(gè)當(dāng)下。困擾并非來自他人赶舆，他事哑姚，他地，而是來自對這一切的想法芜茵。人們必須意識到叙量，根本就沒有“外在”這回事。
九串。
