這兩年來(lái)，總是頻繁地做同一個(gè)夢(mèng)成艘。
家鄉(xiāng)的院子里赏半，母親還是故去前的樣子。她還在穿針引線狰腌，正縫絮著一床溫暖的棉被除破。戴在她手指上的頂針，在陽(yáng)光下發(fā)出明晃晃的光暈琼腔，她身旁的袋子里盛滿(mǎn)了白花花的棉花……
夢(mèng)醒時(shí)分，總是悲傷的不能自已踱葛。一個(gè)人靜坐深夜丹莲，就會(huì)有一種難言的心悸襲來(lái)。于是只好輕輕地喚了喚那根麻木的神經(jīng)尸诽，擰亮臺(tái)燈甥材，開(kāi)始寫(xiě)我的哲學(xué)。
想想這些年性含，自己混得并不怎樣洲赵，內(nèi)心便充滿(mǎn)了些許的凄惶和內(nèi)疚∩淘蹋總覺(jué)辜負(fù)了很多人叠萍、很多情。久而久之绪商，生命中的這些辜負(fù)苛谷，卻又像一種宿命，將自己塑造成了一個(gè)回不去的旅人格郁。
于是我寫(xiě)到：“在這令人窒息的天空下生活腹殿，人們要么叛逃出這重壓的圈子独悴，要么勇敢或麻木地留在其中，但絕大多數(shù)活得很卑微锣尉，少數(shù)人活得很壓抑刻炒，能夠打碎自身枷鎖的人寥寥無(wú)幾∽圆祝”
就是這樣的坟奥。人在旅途，冷暖自知暂幼。某些時(shí)候筏勒，不但要學(xué)會(huì)自愈的能力，而且還得把無(wú)望當(dāng)作希望旺嬉。就像奧地利詩(shī)人里爾克所說(shuō)：“人生中無(wú)所謂勝利管行，挺住就意味著一切”。
說(shuō)到“挺住”邪媳，突然想起古希臘神話(huà)中那個(gè)西西弗斯的傳說(shuō)捐顷。
西西弗斯又一次將巨石推向山頂，巨石再一次滾下山去雨效，于是迅涮，西西弗斯轉(zhuǎn)過(guò)身再返回山腳，再繼續(xù)這個(gè)無(wú)盡的使命……
長(zhǎng)久以來(lái)徽龟，西西弗斯叮姑，這個(gè)在希臘神話(huà)中因觸犯了眾神而被懲罰永無(wú)止境地向山上推石頭的人，一直都是荒謬的代名詞据悔。我想這也是阿爾貝·加繆以《西西弗斯的神話(huà)》來(lái)命名這部談?wù)摶闹嚨闹鞯脑虼浮１M管作者只花了一個(gè)章節(jié)的篇幅來(lái)議論這位孤獨(dú)的英雄，我卻仿佛能在這本書(shū)的每一個(gè)字眼里极颓，看到西西弗斯曝曬在烈日下亦步亦趨的背影朱盐，巨石為伴，咫尺天涯菠隆。
屢戰(zhàn)屢敗對(duì)于一個(gè)奮斗者來(lái)說(shuō)就是最難以承受的痛苦兵琳，可以磨光他的棱角，不得不承認(rèn)自己的平庸骇径，茍且偷生躯肌。然而我認(rèn)為諸神并沒(méi)有達(dá)到他們的目的。在日復(fù)一日推石頭的過(guò)程中既峡，西西弗斯?jié)u漸地明白他改變不了自己的命運(yùn)羡榴，這座山、這塊巨石和他自己便是他擁有的所有東西了运敢，在無(wú)盡的時(shí)間里校仑，他能做的只有一件事——推石頭忠售。
我想他一定消沉過(guò)，一定想過(guò)停下腳步迄沫，和我們每個(gè)凡人一樣稻扬，直到有一天，西西弗斯卻在這種孤獨(dú)羊瘩、荒誕泰佳、絕望的生命過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了新的意義——他看到了巨石在他的推動(dòng)下散發(fā)出一種動(dòng)感龐然的美妙，他與巨石的較量所碰撞出來(lái)的力量尘吗，像舞蹈一樣優(yōu)美逝她。這塊石頭的每一細(xì)粒，這座黑夜籠罩的大山的每一道礦物的光芒睬捶，都對(duì)他一個(gè)人形成了一個(gè)世界黔宛。
他仍在反反復(fù)復(fù)地推石頭，卻不再是為了接受懲罰擒贸，而是用自己新創(chuàng)造的命運(yùn)向諸神叫囂臀晃。
如果你覺(jué)得你的命運(yùn)注定無(wú)法快樂(lè)，那么不如試試快樂(lè)地與命運(yùn)斗爭(zhēng)介劫，來(lái)否定這個(gè)命運(yùn)徽惋。若是這樣想，那么可以說(shuō)西西弗斯是在絕望的海綿中擠出了一絲荒誕的幸福吧座韵。日日無(wú)新事又如何险绘，只要巨石仍在滾動(dòng)，腳步仍在踏著風(fēng)塵誉碴，他就還有睥睨眾生的資本隆圆，生命就還有存在的意義。
“人事百般翔烁，其原委皆源于人，一個(gè)盲人渴見(jiàn)天明旨涝，雖然盡知長(zhǎng)夜漫漫蹬屹，他仍然堅(jiān)持不懈“谆”西西弗斯教會(huì)我們以更高的忠誠(chéng)否定諸神慨默。所有的行為并非徒勞，這些行為構(gòu)成了我們的命運(yùn)弧腥，本身就是一個(gè)世界厦取。“推石上山的掙扎本身已足以讓人心底充實(shí)管搪。我們應(yīng)該認(rèn)為西西弗斯是快樂(lè)的虾攻≌÷颍”
其實(shí)說(shuō)到西西弗斯，人們總是傾向于將他和吳剛聯(lián)系在一起霎箍，這兩個(gè)跨越漫漫時(shí)空在東西方神話(huà)中默默孤獨(dú)著的人奇钞，有著太為相似的命運(yùn)。
吳剛在學(xué)仙過(guò)程中犯了過(guò)錯(cuò)被懲罰來(lái)到寂寞的月亮上伐樹(shù)漂坏，每每即將砍斷景埃，桂樹(shù)又重新愈合《ケ穑“人生代代無(wú)窮已谷徙，江月年年望相似”，吳剛伐木萬(wàn)年無(wú)休驯绎，似乎是一種人生的隱喻：明知一些改變無(wú)濟(jì)于事完慧，但仍然繼續(xù)著——這既是因那莫名的“原罪”所帶來(lái)的懲罰，也是生命最根本的形態(tài)與最本來(lái)的面目条篷。
他與西西弗斯一樣骗随，反反復(fù)復(fù)地把精力耗費(fèi)在一樁艱難卻又不見(jiàn)成效的事情上，在無(wú)意義的勞頓中消耗一生赴叹，卻又沒(méi)的選擇鸿染，只得用這年輕力壯的身體去經(jīng)營(yíng)一段永無(wú)止境的荒誕人生。春夏秋冬乞巧，陰晴圓缺涨椒，都與他無(wú)關(guān)，他與時(shí)間共生共滅绽媒。西西弗斯的石頭和吳剛的樹(shù)蚕冬，在我們看來(lái)是悲慘的根源，也許對(duì)他們自身而言是辕，卻可能是生命力量的源泉和心靈的寄托囤热。這樣一想，若是有一天懲罰停止了获三，一切反而會(huì)變得更加荒謬吧旁蔼。
生活就是如此。休論公道疙教。只能在自我既定的命運(yùn)中負(fù)重前行棺聊，并不斷尋找支撐自己繼續(xù)下去的信念。
就像史鐵生當(dāng)年所領(lǐng)悟的那個(gè)道理一樣：誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢贞谓？世上的很多事是不堪說(shuō)的限佩。你可以抱怨上帝何以要降請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲祟同，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難作喘，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍耐亏，機(jī)智還有什么光榮呢徊都？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)广辰？要是沒(méi)有了惡劣和卑下暇矫，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾择吊，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢李根？……看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的〖妇Γ看來(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它房轿，存在的本身需要它∷看來(lái)上帝又一次對(duì)了囱持。
于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福焕济，驕傲和快樂(lè)纷妆？只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的晴弃。
其實(shí)說(shuō)來(lái)慚愧掩幢，比起努力奮斗一類(lèi)的詞，我更善于也樂(lè)于接受命運(yùn)上鞠。當(dāng)然际邻，尤其是它帶給我幸運(yùn)和快樂(lè)的時(shí)候。所以當(dāng)它給我?guī)?lái)悲傷或痛苦芍阎，我也沒(méi)什么話(huà)好說(shuō)世曾，想著因果報(bào)應(yīng)、因緣循環(huán)之類(lèi)的道理也就這樣過(guò)去了谴咸。故而度硝，當(dāng)我面對(duì)荒謬如西西弗斯的命運(yùn)，必然驚嘆于他的“一切皆善”這樣圣潔凜然的宣示寿冕。
或許，真正勇敢的人不是無(wú)知無(wú)畏的人椒袍，而是看透了這個(gè)世界驼唱，卻依然愛(ài)它。以前覺(jué)得只是空談驹暑，毫無(wú)深意玫恳，而現(xiàn)在看來(lái)卻有些不同了辨赐。因?yàn)楸疽詾椤翱赐浮钡氖菚r(shí)間的惡和不堪的人性，現(xiàn)在想來(lái)京办，“看透”的大約是世界的荒謬和虛空了吧掀序。
人之一生，我們一直試圖在荒涼中走出一段繁華來(lái)惭婿，而我們擁有的只不過(guò)是這剎那剎那不恭。行陰遷流，念念生滅财饥，時(shí)刻不停换吧。很難想到的是，恰恰是因?yàn)閳?zhí)著于外物钥星，我們才變得泯然眾人了沾瓦。
老子曰：持而盈之，不若其已谦炒。鍛而銳之贯莺，不可長(zhǎng)葆也。金玉盈室宁改，莫之能守也缕探。富貴而驕，自遺咎也透且。功遂身退撕蔼，天之道也。由此可見(jiàn)秽誊，人求名鲸沮、求利、求永恒锅论，其最終結(jié)果都難得樂(lè)觀讼溺。再怎么波瀾壯闊的故事，追其究竟最易，不過(guò)是一段歷史而已怒坯。
其實(shí)可以很堅(jiān)定，試著直面并接受命運(yùn)藻懒，并反抗它剔猿、超越它，賦予生命以直接的重量嬉荆。正如加繆所說(shuō)归敬，人應(yīng)該未曾和解地死，而不是心甘情愿地死。沒(méi)有希望不代表絕望汪茧，你想怎么活椅亚，都取決于你自己。
畢竟舱污，各人痛苦各人當(dāng)呀舔，各人生死各人了，各人業(yè)報(bào)各人受扩灯，各人吃飯各人飽媚赖。至于其他的事，并沒(méi)有什么好說(shuō)的驴剔。
