今天分享的書是法國哲學(xué)家弗雷德里克·勒努瓦的《與哲學(xué)家談快樂》膜钓。

勒努瓦是法國炙手可熱的公共知識分子嗽交、暢銷書作家和電視節(jié)目制作人。他本科和碩士都是學(xué)的哲學(xué)颂斜，博士階段卻改為了社會學(xué)夫壁。

勒努瓦學(xué)富五車、經(jīng)歷豐富沃疮，出版了五十多本書盒让，很多都是哲學(xué)、心理司蔬、宗教領(lǐng)域知識的普及讀物邑茄，受到大眾的歡迎。

這本《與哲學(xué)家談快樂》的法文直譯標題為《快樂的力量》俊啼，主旨就是談“快樂對于我們有多么重要”肺缕。

在書中，作者分享了很多哲學(xué)家對快樂的看法授帕，也分享了自己追求快樂的人生經(jīng)歷同木。

現(xiàn)在很多雞湯文都會用“幸福生活、快樂工作”來激勵大家豪墅，希望人們能夠放下一些焦慮和糾結(jié)，選擇簡單快樂的人生黔寇。

【1】

那么問題來了偶器，到底怎樣的生活是簡單快樂的生活？我們怎樣做才能獲得呢缝裤？

在書中屏轰，作者對“快樂”進行了定義：它是介于轉(zhuǎn)瞬即逝的快感和長期穩(wěn)定的幸福之間的一種感受。

一方面憋飞，快樂關(guān)注當下霎苗，沒有“幸福”那么長遠榛做。另一方面唁盏，快樂比快感更強烈内狸、更深厚、也更有感染力厘擂，它涉及身體昆淡、欲望、想象力和理性刽严，會給人帶來更通透的愉悅昂灵。

咱們舉例說明一下快感、快樂舞萄、幸福的區(qū)別：

剛剛跑完步的你大汗淋漓眨补，這時朋友遞過來一瓶可樂。當冰涼的可樂順著喉嚨進入身體的一瞬間倒脓，你感到渾身的毛孔都舒暢了撑螺，真爽！——這種感覺就是“快感”把还。

你和朋友們一起觀看自己喜歡球隊的比賽实蓬，當球隊克服各種意外和困難，最終獲得決賽勝利吊履，站上冠軍領(lǐng)獎臺的時候安皱。你和朋友們都抑制不住自己的興奮，大聲為球隊歡呼喝彩艇炎，甚至發(fā)朋友圈慶賀酌伊。之后的一周，你每每想到這一刻缀踪，都會感到無比興奮和激動居砖。——這種感覺就是“快樂”驴娃。

你從中學(xué)開始就喜歡上了隔壁班的一個女孩奏候，為了獲得女孩的芳心，你一路陪她走完了中學(xué)唇敞、走到了大學(xué)蔗草、走進了職場，經(jīng)歷了各種拒絕疆柔、挫折和誤解咒精，終于獲得了女孩和家人的認可，走進了婚姻殿堂旷档。多年后模叙，你回憶起自己當時的執(zhí)著和付出，看著其樂融融的一家人鞋屈，滿足感范咨、成就感充滿了內(nèi)心故觅。——這就是“幸负桑”逻卖。

可以說，快樂是架在快感和幸福之間的一座橋梁昭抒，只有通過它你才能最終走進幸福评也。

【2】

當然，并非每種快樂都通往幸福灭返，有的快樂可能將你推向深淵盗迟。勒努瓦將快樂分為“消極快樂”和“積極快樂”。

簡單來說熙含，“消極快樂”就是那種無原則的罚缕、集體無意識的“快樂”。

比如怎静，有的青年人不小心跟某些“小團伙”搭在了一起邮弹，為了融入這個“組織”，就會跟團伙中的人一起偷竊蚓聘、打架腌乡、擾亂公共秩序。

每次做完這樣的事情夜牡，團伙里的人都很快樂与纽，還互相分享“成功經(jīng)驗”，好像做了不得了的事情塘装。

但從根本上來說急迂，這樣的快樂是虛假的、錯覺的快樂蹦肴，就好像一段人生的“噩夢”僚碎。當身處其中的人從“夢中”醒來，不但不會感到快樂阴幌，還會因此而陷入痛苦勺阐。

比如二戰(zhàn)時加入納粹的很多年輕人，在戰(zhàn)爭結(jié)束后裂七，都陷入了長久的自我懷疑皆看、自我否定仓坞、自我指責的負面情緒中背零。

而“積極快樂”則是一種向上的、正面的无埃、深刻的“快樂”徙瓶。

比如你通過堅持訓(xùn)練和不斷努力毛雇，終于參加了馬拉松比賽，還堅持跑完了全程侦镇。

這個過程中灵疮，你雖然付出了汗水、身體的傷痛和體力的透支壳繁，但收獲的卻是對自己的自信震捣、對生命的領(lǐng)悟，是無法被外力剝奪的長久的快樂闹炉。

這樣的快樂一段段疊加起來蒿赢，最后就讓你收獲了幸福的人生。

所以渣触，尼采認為：

世界上的一切都是周而復(fù)始地發(fā)生羡棵，真正熱愛生命的人，即使人生的每一個細節(jié)重新來過嗅钻，你依然會作出與之前相同的選擇皂冰，這就是“對命運的熱愛”，也是人生最高級的快樂养篓。

【3】

那么秃流，我們到底該如何獲得快樂呢？勒努瓦介紹了三種獲得快樂的途徑：

第一種是采取正確的生活態(tài)度觉至，創(chuàng)造獲得快樂的氛圍剔应。

比如他認為我們在任何一件事的時候，都要專注于當下语御，千萬不要三心二意峻贮，或者同時做兩件事情。另外就是在參與任何事情的時候应闯，都要投入纤控，不要僅僅做個“旁觀者”。

勒努瓦說：“生命的價值并不取決于我們完成了多少事情碉纺，而在于每一個過程中我們投入了幾分心力船万。”

第二種是找到真正的自己骨田。

每個人都想活出真正的自我耿导，讓生命綻放光彩。但活出自我卻又非常難态贤，小時候凡事都要按照家長老師的去做舱呻，長大了又不由自主按照社會價值和外界評價來指導(dǎo)自己的選擇。

勒努瓦給出的建議，就是認真進行自我審視箱吕。我們要能偶爾抽離出自己的生活芥驳，去認真思考一下，自己到底想要什么茬高？現(xiàn)在的生活到底是不是自己內(nèi)心的渴望兆旬？

當我們能夠正視自己最真實的需要時，就可以按照自我需要去“切割”多余和負面的人怎栽、事丽猬、關(guān)系等，并勇敢去追求自己想要的生活熏瞄。

尋找自我的過程是一個自我解放的過程宝鼓，它沒有一定之規(guī)，也沒確定的答案巴刻，每個人都需要深入地反思愚铡，才能找到最適合自己的道路，從而收獲深層的快樂源泉胡陪。要知道沥寥，真正的革命永遠發(fā)生在內(nèi)心深處。

第三種是與他人和世界達成和解柠座。

很多人會覺得第三條似乎與第二條有點矛盾邑雅。不是要追尋自我嗎？怎么又要跟別人和解妈经？

勒努瓦說淮野，真正能夠與他人和世界達成和解的人，其實都是擁有穩(wěn)定強大自我的人吹泡。大部分隨波逐流骤星、人云亦云的人，是沒法與世界和解的爆哑。

這點其實也好理解洞难，孔子就曾說過：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”揭朝。

那些每日“三省吾身”队贱，不斷向內(nèi)追尋“道”的人，對于世界和他人都會更大的包容和慈悲潭袱，不會盯著別人的問題缺點不放柱嫌。

而那些眼睛只看著別人，總是向外追尋價值感屯换、存在感的人编丘，一定會陷入患得患失、焦慮嫉妒的狀態(tài)無法自拔。

【4】

勒努瓦心中最完美的快樂瘪吏，是我們對生命本身的熱愛和由此而生發(fā)出的快樂。就好像小孩子蜗巧，哪怕得到一顆糖果掌眠，也會快樂上大半天。

勒努瓦說幕屹，這樣的快樂是童真的快樂蓝丙，是熱愛生命、熱愛生活的快樂望拖。

現(xiàn)代社會渺尘，人們的物質(zhì)越來越富足，精神卻越來越貧乏说敏。我們已經(jīng)忘掉了生命本來的快樂鸥跟，總想通過不斷擁有而獲得更加富足的生活。

追求更好的生活并沒有錯盔沫，但如果將這個追求當做人生最大的目標医咨，就會讓人喪失很多的快樂。

所以架诞，在你拼命趕路向前的時候拟淮，也需要偶爾慢下來去聞一聞花香、聽一聽鳥鳴谴忧，去體會一下自己的內(nèi)心很泊，這樣，我們的人生才會擁有更多的快樂沾谓，最終收獲滿滿的幸福委造。