一個偶然的機會，我在網(wǎng)上看到關(guān)于《楢山節(jié)考》的電影片段和簡介，便萌生了觀看這部電影的想法渊迁。
看完了這部電影，又萌生了寫點文字的想法灶挟。
本文中的文字不能說是觀后感琉朽，最多算是自我的一種情感的表達罷了。
如果有時間稚铣，還是推薦讀者去看一看這部電影箱叁。
影片的劇情并不復(fù)雜墅垮，但時長卻有兩個小時。
如果不是后面人物劇情的增多耕漱，仿佛是在看動物世界算色，還都是一些在國內(nèi)過不了審的片段。
動物們都忙著交配螟够。
青蛙忙著交配灾梦，蛇忙著交配。
螳螂忙著交配妓笙，連飛蛾也忙著交配若河。
動物們都在上演吃與被吃。
老鼠把蛇吃了寞宫，老鷹把老鼠吃了牡肉。
螳螂把青蛙吃了，螳螂又把螳螂吃了淆九。
……
正式進入主線的開始统锤，是孫子介左吉與奶奶阿鈴婆的對話。
“奶奶炭庙，您今年多大饲窿？”
“69』捞悖”
阿鈴婆邊回答逾雄，邊用牙齒咬斷了稻草繩。
看似兩句平平無奇的對話腻脏，其實是故事最原始的導(dǎo)火線鸦泳。
也許在我們眼里，69歲是一個享福的年紀(jì)永品。
但在影片中做鹰，卻不是這樣的。
阿鈴婆會在這一年上楢山鼎姐，所有人到了她這樣的年紀(jì)都要上楢山钾麸。
她想著在今年的冬天上楢山，但還有幾個心愿沒有達成炕桨。
第一個就是為辰平續(xù)弦饭尝。
對村的阿玉經(jīng)買鹽的引薦，沒過多久就進了他們家的門献宫。
之后介左吉也帶回來一個女孩钥平，名叫阿松。
在這個一貧如洗的村莊里姊途，最值錢的除了錢涉瘾，就是土豆奈惑。因為沒有錢，所以土豆變得異常金貴睡汹。
阿玉聽說這邊（辰平家）吃的比較好肴甸，所以半夜里就過來了，但她一直沒敢進門囚巴。
在阿鈴婆邀請她進門的時候原在，她知趣地抱過孩子，拿起自己的袋子彤叉，有拿著柴火庶柿，才進家門。
這樣的女人秽浇，是什么女人浮庐？是能夠當(dāng)家做主的女人。
對于阿鈴婆來說柬焕，這個新媳婦审残，就是日后能代替她的人，所以她也就能安心地離開這個家斑举。
于是搅轿，她去把自己的門牙給砸了。
不得不說富玷，阿玉是除了阿鈴婆之外璧坟，唯一一個有點格局的女人。
有一天晚上赎懦，辰平發(fā)現(xiàn)阿松偷家里的土豆時雀鹃，想把她丟下懸崖，誰知阿枝雙手緊緊吊在樹上励两。
最后黎茎，仁慈的辰平放了他。
可惜的是伐蒋，阿松一家人都是賊工三，最后他們偷竊來的事物被平分，還慘遭活埋先鱼。
村里的人開心地分了糧食，理直氣壯地活埋阿枝一家人奸鬓。
沒人在乎人權(quán)焙畔，他們覺得這是懲罰小偷家族最合適的方法。
只有介左吉一個人在哭泣串远，因為他的妻子宏多，就這么死了儿惫。
原本阿松可以不死的。
事發(fā)當(dāng)晚伸但，阿鈴婆特意土豆拿給阿枝肾请，讓她帶給家人，并囑咐她更胖，今晚可以在那邊過夜陪家人铛铁。也就是那晚，他們?nèi)以饣盥瘛?br>
這是一個面子工程却妨。
在影片中饵逐，阿鈴婆是一個將世俗看得很通透的人。
但通透的人彪标，既然活在世俗的社會體系中倍权，就不得不世俗一點。
比如其他人的眼色捞烟，比如在小圈子里挺胸做人薄声。
阿鈴婆的丈夫利平，在20年前不忍心將自己的母親背上楢山题画，結(jié)果導(dǎo)致一家人這20年來奸柬，在村子里抬不起頭。
“比起遭罪婴程，抬不起頭才更難受廓奕。”
這是阿鈴婆跟鄰家的老婦人聊天档叔，談起丈夫時說的一句話桌粉。
那天，辰平覺得阿松是自己的兒媳衙四，向報信的人求情铃肯，結(jié)果那人說：你就像你那沒用的父親！
辰平給了那個人兩拳传蹈。
在這個不是活著就是餓死的村莊里押逼，人們只管活著。
他們把善良看作是“沒用”惦界，又把贍養(yǎng)年長的父母挑格，看作是“負擔(dān)”。
大家都是為了活著而活著沾歪，如果你內(nèi)心還藏著善良漂彤，那你就是“不合群”，就是怪胎，就好像其他人都是四肢健全的人挫望，而你卻缺胳膊少腿立润。
當(dāng)然，抬不起頭的滋味媳板，比這個嚴(yán)重一百倍桑腮，也難受一百倍。
所以蛉幸，阿鈴婆為了自家人抬得起頭破讨，自我地做了這個決定。
哪怕是孫子沖她發(fā)火巨缘，哪怕是兒子責(zé)問她添忘，為什么事先不告訴他。
她所做的一切若锁，都是為了順應(yīng)生存法則罷了搁骑。
阿松這一家子人，一點都不值得同情又固。死有余辜仲器。
不管是現(xiàn)實生活，還是在電影背景下仰冠。
大家都貧窮乏冀，卻拿著自己家不好過的借口去行竊，這是道德問題洋只。
畢竟辆沦，村子里的其他人都規(guī)規(guī)矩矩地活著，然后循規(guī)蹈矩地死去识虚。
盡管肢扯，他們活得不像個高級動物。
將老人送上楢山担锤，將男嬰兒活埋蔚晨，他們不覺得這是在做壞事。
在他們眼里肛循，這是輪回铭腕，這是必須要做的，多死幾個“浪費糧食”的多糠，才能價值最大化累舷。
所以，從這個角度看來熬丧，殺人笋粟，不過就是舉手之勞的事情怀挠，也不需要償命析蝴。
我可以殺死你害捕，你也可以殺死我。
但你必須活得像個動物闷畸，不能做偷雞摸狗的事情尝盼。
不夸張地說，活埋他們佑菩，已經(jīng)算是死得其所了盾沫。
辰平心腸好，善良又仁慈殿漠，但一直不想成為父親那樣的人赴精。
也不愿意別人把他當(dāng)做他父親。
他總想著把事情完美地解決绞幌，在不麻煩別人和利用別人的前提下蕾哟。
比如他的弟弟利助，30多歲莲蜘，卻只能靠母狗來解決性欲谭确。
辰平還想犧牲阿玉，讓她陪利助睡一個晚上票渠。
最后還是阿鈴婆滿足了利助的欲望逐哈。
如果世間的事情，都能完美地解決问顷，就不會有遺憾和痛苦了昂秃。
對于辰平來說，
父親的死杜窄，是不完美的肠骆；
弟弟沒有被拋棄也是不完美的；
阿松被活埋羞芍，也是不完美的……
但是哗戈，他沒能拯救他們其中的任何一個人。
終于荷科，啟程上楢山了唯咬。
辰平幻想著山神在山上等著母親的到來，還會下一場雪白的雪畏浆。
啟程上楢山前的那個夜晚胆胰，儀式非常濃重。
所有人都知道刻获，這是阿鈴婆最后一次的道別蜀涨，但就是沒有人愿意接受。
特別是辰平。
畢竟厚柳，阿鈴婆是他的母親氧枣。
也只有當(dāng)自己的親人離世的時候，我們才能夠感覺到內(nèi)心一陣一陣的刺痛别垮，如果是別人便监，我們就是旁觀者。
然后感嘆一聲：哎碳想，又老了一個人烧董。
辰平問母親，楢山上真的有山神在等嗎胧奔？
然后自言自語：如果真的有逊移，就應(yīng)該像歌兒一樣地下雪。
阿鈴婆順著他將頭望著楢山龙填，她的眼神里看不出任何的情感色彩胳泉，我們不知道她是否也憧憬楢山。
答案是顯而易見的觅够，沒有誰在面對死亡胶背，會選擇擁抱死亡的。
阿鈴婆終究不是圣人喘先，只是一個普通人钳吟。
普通得比我們還普通。
25年后窘拯，我也要去了（上楢山）红且，
再等25年，他的兒子也需要上楢山涤姊。
辰平這么和母親談?wù)撝?br>
不過暇番，阿鈴婆不能回答他，因為規(guī)矩思喊。
可能辰平想的是壁酬，再過25年，他們就可以在楢山相遇恨课，和山神一起守護著山下的小村莊舆乔。
當(dāng)然，年輕人并不知道楢山里有什么剂公，他們以為那里真的會有山神希俩。
辰平作為第一次上楢山的年輕人，也憧憬著山上的山神纲辽。
甚至颜武，很多老年人也覺得楢山上是有山神的璃搜。
其實，山上并沒有山神鳞上。
有的是一堆堆白骨这吻，一群群烏鴉。
辰平想著自己的母親因块，即將在一堆白骨地里垂垂等死橘原，但自己又不得不離去籍铁，而不知所措涡上。
最后，他緊緊抱著母親拒名，久久不愿松開吩愧。
他能做的，只有抱著自己的母親增显，哭泣雁佳，流眼淚。
阿鈴婆推開了他同云，慢慢地在草席上打坐糖权，看著兒子慢慢地消失在自己的視線里。
直面死亡的阿鈴婆炸站，內(nèi)心似乎平靜到了極點星澳。
對于她來說，心頭的石頭放下了旱易，也就沒什么不可以放下了禁偎。
生老病死，不就是這樣嗎阀坏？
人到了一定的年紀(jì)如暖，就會把這一切看得通透，
然后忌堂，靜靜等待它們的到來盒至，再離開這個世界。
如果真要說有什么遺憾，那就是酿矢，
為后輩們的路瓣赂，鋪得還不夠平坦吧。
辰平走了登淘，頭也不回得走了，因為村里的老人說：從山上回來的時候絕對不可以回頭封字。
他沒有回頭黔州。
但他走了一段路之后耍鬓，下雪了。
于是流妻，他內(nèi)心的愧疚似乎也抹平了不少牲蜀。
他趕緊跑到山上去，對他母親喊：
“娘绅这，下雪了涣达！”
聽到這句話，真不知道阿鈴婆的心里是怎么想的证薇。
是否更加釋然呢度苔？
又是否早已不在乎人世間了呢？
辰平還說：娘浑度，你是幸運的寇窑，因為真的想歌里唱的那樣，下雪了箩张。
也許甩骏，在他認為，下雪了先慷，就意味著山神會來饮笛。
這是——
多么無知的借口，
多么純凈的信仰论熙。
辰平如釋重負地走了福青，
阿鈴婆流下了人生中最后一滴眼淚。
我們很多時候都在爭議或者尋找一個真理：人生的意義是什么赴肚？
人的一生存在真理嗎素跺？答案肯定是各執(zhí)一詞的。
但有一點卻是可以肯定的誉券，不管我們生活在什么樣的環(huán)境下指厌，大部分人都是循規(guī)蹈矩地死去。
影片中讓人轉(zhuǎn)移注意力的是因為踊跟，時代背景是在一個不吃飽就餓死的貧窮年代和小村莊踩验。
在新的
文明沒有出現(xiàn)前，所有的性欲商玫、道德淪陷其實都是沒有定論的箕憾，人們生活在約定俗成的社會體系下，然后努力地活著拳昌。
女孩賣了換錢袭异，男孩活埋。
只要有口飯吃就可以成為家里的媳婦炬藤。
寡婦想和誰發(fā)生關(guān)系就發(fā)生關(guān)系御铃。
這些在我們現(xiàn)在看來以為恥辱的事情碴里，在那個年代背景下，卻顯得理所當(dāng)然上真。
文明是在改變咬腋，但活著的方式呢？
我們忙忙碌碌的一生睡互，為什么而生根竿，為什么而死？
每個人的心中就珠，早已有了一個答案寇壳。
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愚昧倒逼人如蛆蟲。
刺痛人心挠阁。
