舍衛(wèi)國(guó)中，有位大富長(zhǎng)者的妻子生了一個(gè)端正莊嚴(yán)的兒子幌衣。這孩子誕生時(shí)矾削，天空突然下起大雨，因?yàn)楹⒆拥母５聨?lái)雨水豁护，解決干旱哼凯，殊勝的瑞相，因此孩子取名叫「耶奢蜜多」楚里。
更令人不可思議的是断部，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因?yàn)樗目谥袝?huì)自然生出一種液體班缎，這種液體有八種殊勝：澄凈蝴光、清冷、甘美达址、輕軟蔑祟、潤(rùn)澤、安和沉唠、除饑渴疆虚、長(zhǎng)養(yǎng)諸根，稱為「八功德水」。耶奢蜜多就在八功德水的滋養(yǎng)及長(zhǎng)者夫婦的愛(ài)護(hù)下一天天長(zhǎng)大径簿，成為人見(jiàn)人愛(ài)的青年罢屈。
一天，耶奢蜜多與親朋好友一起到城中游玩觀賞篇亭，走著走著缠捌，來(lái)到佛陀所在的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。耶奢蜜多見(jiàn)到佛陀的三十二相译蒂、八十種好鄙币，身上綻放慈光，感到無(wú)比地歡喜蹂随。于是他以至誠(chéng)恭敬之心頂禮佛陀十嘿，懇求出家。佛陀慈悲地對(duì)他說(shuō)：「善來(lái)比丘岳锁，須發(fā)自落绩衷，法服著身〖ぢ剩」耶奢蜜多馬上示現(xiàn)比丘相咳燕。出家后的耶奢比丘，精進(jìn)不懈乒躺，對(duì)于佛陀的教誨招盲，信受奉行，不久嘉冒，即證得阿羅漢果曹货，不僅具足三明六通，亦得八種解脫讳推，諸天天人及世人無(wú)不對(duì)其敬仰贊嘆顶籽。
大眾比丘看到耶奢比丘如此殊勝的福報(bào)，都升起歡喜贊嘆之心银觅，于是請(qǐng)示佛陀：「世尊礼饱，耶奢比丘過(guò)去生究竟修了什么樣的福報(bào)？今生一出世便天降甘霖究驴，口中自然生出八功德水镊绪，不需他人哺乳；又能得遇世尊洒忧，隨佛出家蝴韭，證得道果？」于是跑慕，佛陀為大眾比丘慈悲開(kāi)示其中的因緣万皿。
過(guò)去賢劫中摧找，迦葉佛住世核行，于波羅奈國(guó)度脫無(wú)量眾生牢硅。當(dāng)時(shí)，有一位發(fā)蒼齒搖的長(zhǎng)者芝雪，聽(tīng)聞佛法减余，歡喜無(wú)比，于是發(fā)心出家修行惩系。但是出家后的老比丘位岔，卻不用心思惟世間無(wú)常之理，反而懶散懈怠堡牡。不久抒抬，重病纏身，醫(yī)生告知須以酥酪為藥晤柄，病方可好轉(zhuǎn)擦剑。老比丘聽(tīng)了醫(yī)生的話后，馬上就吃了酥酪芥颈。
到了半夜惠勒，老比丘藥性發(fā)作，身體發(fā)熱爬坑、口渴難耐纠屋，于是起身找水，沒(méi)想到屋子里的水瓶都是空的盾计，只好往屋外的池塘走去售担。到了池塘邊，老比丘發(fā)現(xiàn)池塘的水也已干涸署辉，于是又再往更遠(yuǎn)處的河流走去灼舍。當(dāng)他來(lái)到河邊，沒(méi)想到河水竟然也已枯竭涨薪。就這樣骑素，老比丘帶著疲憊不堪又為病所苦的身體，前往其他地方找水刚夺，結(jié)果所到之處都是相同的情形献丑。望著眼前干涸的河床，老比丘深感懊悔侠姑，懺悔自己的懈荡撮稀；及至天明莽红，他回到僧團(tuán)妥畏，將所遭遇的情形邦邦，告知他的師父。
他的師父一聽(tīng)老比丘的描述醉蚁，馬上告訴他：「你的情況燃辖，就像是餓鬼道的眾生所受的苦，非仰仗大功德力無(wú)法解脫网棍。你現(xiàn)在快取我瓶中的水黔龟，供養(yǎng)清凈僧眾±溺瑁」老比丘一聽(tīng)?zhēng)煾傅拈_(kāi)示氏身，馬上拿起師父的凈瓶，準(zhǔn)備供僧惑畴。沒(méi)想到蛋欣，當(dāng)老比丘的手一碰到凈瓶，凈瓶中的水立刻蒸發(fā)得一滴也不剩如贷。此時(shí)陷虎，老比丘驚恐萬(wàn)分，深怕自己一旦往生倒得，會(huì)立刻墮到餓鬼道中泻红。這時(shí)他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔霞掺，于是立刻前往迦葉佛的住所谊路，頂禮佛陀，將所遭遇的情況告訴佛陀菩彬。
老比丘說(shuō)：「世尊缠劝，我現(xiàn)在碰到這樣的災(zāi)厄，死后恐怕會(huì)墮入餓鬼道中骗灶，唯愿世尊慈悲哀憫惨恭，為我開(kāi)示，消此災(zāi)難耙旦⊥严郏」佛陀告訴老比丘：「現(xiàn)在的你唯有以清凈水供養(yǎng)眾僧，仰仗清凈供養(yǎng)功德力免都，才能脫離墮落餓鬼道的果報(bào)锉罐。」老比丘聽(tīng)完佛陀的開(kāi)示绕娘，心開(kāi)意解脓规，信受奉行，從此以后险领，不再偷懶侨舆，每天以清凈水供養(yǎng)大眾僧秒紧，即至命終，從未懈怠挨下。
佛陀告訴大眾：「因?yàn)檫@樣的清凈供養(yǎng)功德熔恢，生生世世口中常有清凈八功德水，滿足所需复颈。直到今生有因緣隨我出家修行绩聘，證得道果沥割。當(dāng)時(shí)的老比丘耗啦，就是現(xiàn)在的耶奢蜜多』牛」諸比丘聞佛所說(shuō)帜讲，皆信受教誨，歡喜奉行椒拗。
? ? ? ? ? ——典故摘自《撰集百緣經(jīng)·卷九》
