做任何事情都要盡量做出禪意庄敛，開車亦是如此。

何為禪意?禪意是一種心境蜜暑、一種態(tài)度铐姚、一種處世之道策肝。

佛家把“貪肛捍、嗔隐绵、癡”稱為人生三毒。在行車中如何去除三毒三念?在書的結尾拙毫，夢飛想和你好好探討依许。

所謂貪，就是以“獨我”為前提缀蹄，不惜損害他人或者大環(huán)境的紅利來獲取自身利益的心理峭跳。

“貪”在行車中表現(xiàn)為:加塞、逆行缺前、在車流中胡亂穿梭蛀醉，這樣做是為了貪圖縮短時間上的“利”，但如果人人如此衅码，大環(huán)境就會遭到暴力性破壞拯刁，這樣反過來每個人都會得到更壞的結果。

大家想想逝段，大多數(shù)堵車垛玻，是不是因為一部分人的貪婪所致?兩條道硬是擠成三條甚至四條道，遠遠看到以為是堵車奶躯，但其實

是有人不斷加塞帚桩，使得整體的速度慢下來，過了那個交匯口后前方卻是暢通無阻嘹黔，如果人人都能戒除“貪”念账嚎，按順序排隊的話，

反而比亂加塞更能節(jié)省到時間参淹。

所謂嗔,就是稍有不順,就抱怨連天,甚至是勃然大怒的心理醉锄。“嗔”在行車中表現(xiàn)為“路怒”浙值。聽說過“路怒癥”么?很

多人在現(xiàn)實生活中脾氣很好恳不，但一旦開車上路就容易情緒失控。

“路怒癥”开呐，是一種心性的缺失烟勋，一旦被觸發(fā)，就會和別人斗氣筐付、追逐卵惦，從而產(chǎn)生非常嚴重的后果。

所謂癡就是:對自己的行為方式有一種執(zhí)念瓦戚，總覺得自己是對的沮尿。

“癡”在行車中表現(xiàn)為:路上看誰都不順眼，“你怎么開車的啊?”，“你會不會過馬路啊?”畜疾，“你長沒長眼睛啊?”赴邻。一路上罵罵咧咧，碰到了險情啡捶，就把責任全部推到別人身上姥敛。總而言之瞎暑，對的是自己彤敛，錯的一定是別人。

“癡”是阻礙司機成為高手的最大障礙了赌，因為當一個人調(diào)整到'我做什么都是是對的’這種模式的時候墨榄，碰到任何事情，第一時間不是去反思自己的錯誤勿她，而是去責怪和抱怨他人和大環(huán)境渠概。

那樣永遠都不會進步，而且同樣的錯誤會一犯再犯嫂拴。

是人都有“貪播揪、嗔、癡”三念筒狠，高手和其它人的區(qū)別在于猪狈，他會很快意識到自己處在“貪、嗔辩恼、癡”的錯誤狀態(tài)下雇庙，并能迅速調(diào)整自己的心態(tài)和情緒，做到平和而穩(wěn)重灶伊，僅此而已疆前。

開車就是一場修行。那如何把自己修煉成高手呢?

佛家把治療“貪聘萨、嗔竹椒、癡”三毒的方法稱為“戒、定米辐、慧”胸完。

戒貪、定嗔翘贮、慧癡赊窥。怎解?

所謂戒，就是對自己嚴格要求狸页，有所規(guī)范锨能，清晰明了地知道，我當有所為，有所不為址遇。

行車上很多事情是一定不能為之的叔收，“戒貪”說白了就是去掉自己占小便宜的僥幸心理，比如:高速上一定不能應急車道超車傲隶，一定不能逆行，一定不能超速窃页、一定不能酒駕跺株、一定不能亂加塞。

我在心理給自己設定這些規(guī)矩和雷區(qū)脖卖，在任何時候乒省、任何情況下，都不越雷池半步畦木，這樣方能保一世平安袖扛。

很多人說，沒事兒十籍，我經(jīng)常超速蛆封、酒駕、應急車道超車勾栗，這不也好好的嗎?

夢飛只能說惨篱，你能幸運 999 次，但你敢保證自己能幸運一輩子嗎?一次的疏忽就有可能讓你不再有悔改的機會!

放縱自己誰都會围俘，太容易了砸讳，成功的人僅僅是比別人心中多了一個“戒”字罷了。

所謂定界牡，就是對于內(nèi)心的專注和耐心的培養(yǎng)簿寂。

行車之道，貴在一個“定”字宿亡，新手多恐懼常遂、生手多焦慮、高手多沉穩(wěn)挽荠。

新手學會“定”烈钞，在別人催促的時候，內(nèi)心就不會慌張坤按，按部就班得嚴格按照步驟和規(guī)矩行車毯欣。一旦內(nèi)心失去“定”字，就會手忙腳亂臭脓、熄火打岔酗钞、亂打方向，油門當剎車踩，導致事故的發(fā)生砚作。

生手學會“定”窘奏，當別人亂加塞，或者遭遇堵車的時候葫录，就不會'嗔’着裹，不會一口氣咽下不去和別人飆車斗氣，也不會罵罵咧咧影響情緒和開車的專注度米同。

高手的“定”骇扇，其實就是學會接受既定的事實，并付之一笑面粮。別人亂加塞少孝，可能是家里真有急事兒，我讓讓就好了熬苍。前面堵車稍走，可能是前面有什么事故，我等著就好了柴底。別人來挑釁婿脸，可能對方是個生手想顯擺技術，我笑笑就好了柄驻。

高手為何能“定”?只不過是他看得多盖淡，經(jīng)歷得多，知道忍讓和接受才是最節(jié)省時間凿歼、利人利己的處理方式罷了褪迟。

所謂慧，就是去除“我執(zhí)”答憔，學會反省的過程味赃。

行車之“慧”，秘密在于要把任何險情的錯誤都學會歸咎到自己身上虐拓。

十字路口心俗，摩托車闖紅燈差點導致剮蹭，立刻就要想蓉驹，不是他的錯城榛，是我的錯，我到了十字路口本就應該放慢速度态兴，把腳放在剎車上狠持，密切關注路況的動態(tài)，緩慢通過瞻润。

我在主路經(jīng)過輔路岔口的時候喘垂，差點和莽莽撞撞高速斜插進來的車輛發(fā)生剮蹭甜刻。這不是他的錯，是我的錯正勒，我到了岔道口得院，就得防范有車高速沖出，在此之前就應該減速鳴笛章贞，降速通過祥绞。

我在路上行車,前面的自行車毫無征兆地拐彎差點導致剮蹭。這不是他的錯鸭限，是我的錯蜕径，當前方有自行車晃晃悠悠地騎行的時候，我就應該鳴笛提示他里覆，后方有車輛靠近。

古人云缆瓣，每日當三省吾身喧枷，行車亦是如此。當你能用“慧”開車的時候弓坞，就會把自己放在一個低而謙卑的位置隧甚，眼睛就能看到自己的不足和別人的長處，每天不斷取人之長補己之短渡冻，成為高手指日可待!

每當你手握方向盤的時候戚扳，就要告訴自己，開車就是一場修行族吻，我當“戒貪帽借、定嗔、慧癡”超歌。

當你情緒被外界左右砍艾，就要馬上意識到自己正處在“貪、嗔巍举、

癡”三毒當中，剮蹭這個惡魔就在前方猙獰得奸笑蜓谋，等著看你的好戲桃焕。你馬上把自己的狀態(tài)調(diào)整到“戒貪、定嗔覆旭、慧癡”寂祥，剮蹭這個惡魔就會無奈得聳聳肩飄然離你遠去。

夢飛所理解的“禪意”惜犀，并沒有如此的玄乎。其實就是順勢而為之莉御，不去挑戰(zhàn)極限迄薄、不去挑戰(zhàn)規(guī)則涣易、不去挑戰(zhàn)概率、不去挑戰(zhàn)他人账劲。學會尊重、學會理解、學會謙讓禀晓、學會忍耐重付，僅此而已。

大道至簡，人人都這般行事披泪，何愁交通不能得以改善?“戒貪、定嗔象颖、慧癡”抄瓦，夢飛與君共勉!