淺談地理風(fēng)水中的“三綱五常”

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? 淺談地理風(fēng)水中的“三綱五持凵剑”

地理風(fēng)水是一門自然科學(xué)绸狐,也是人們普遍關(guān)注與已息息相關(guān)的一門學(xué)問卤恳。地理風(fēng)水主要是通過對山脈的走向、山脈的形態(tài)變化寒矿、河溝河槽的彎環(huán)突琳、寬窄變化、結(jié)構(gòu)變化等進(jìn)行描述符相,從而總結(jié)出大自然的必然規(guī)律拆融,通常運(yùn)用龍、穴啊终、砂镜豹、水向五常來概括論述全部內(nèi)容并組合成一部完整的地理學(xué)體系,并采用象形的手法對山河的結(jié)構(gòu)組合加在形象的說明蓝牲。
? ? ? “三綱“的理論知識是高端理論知識趟脂,極少人運(yùn)用。是操作時(shí)為了達(dá)到最高境界所用的理論例衍,既能展露自己高超絕倫的技能昔期,又能顯示出超前的出神入畫的預(yù)見能力。歷代名著都未提出這一方面的知識佛玄。雖然發(fā)家(葬喪)的有些書籍提到些片言只語硼一,又極不系統(tǒng)也不完整,所以懂得并能運(yùn)用的人極少梦抢,這方面的知識有時(shí)在平常情況下也派不上用場般贼,希望同仁們集眾書所長,進(jìn)一步探索完善并普及這一高端理論惑申。
? ? ? 組成“五尘呶椋”的理論依據(jù)首先是從龍談起,因?yàn)橛辛她埲ν眨庞醒āR膊庞凶o(hù)穴的砂和水望几,才有確定龍的方向的向绩脆。什么樣的龍,就必然融結(jié)出什么樣的穴橄抹。這種穴要左右和正前面相匹配的砂來證明和體現(xiàn)靴迫,職業(yè)者根據(jù)砂的形體、方位等具體情況來確定一個(gè)方向的向楼誓,這樣就形成了“五秤裥浚”。通常人們是把一條山脈叫做龍脈疟羹,山脈是從哪方來的就叫做來龍主守,伸向哪方去的就叫做去龍禀倔,如有山脈從甲卯乙方來伸向庚西辛方去的就叫做震。以地球八方分参淫,就有八條龍救湖,地球分八卦,故以卦名為龍名涎才,中國境內(nèi)就有艮龍鞋既、震龍、巽龍三條龍耍铜。
? ? ? 龍邑闺,什么是龍?龍為何物棕兼?誰人看到龍的检吆?沒有任何資料介紹其相關(guān)知識那么為什么把山脈稱呼為龍和龍脈呢?大概源于有關(guān)龍的神奇?zhèn)髡f程储,中國有崇拜龍的人確實(shí)很多蹭沛,也有很多人以龍命名為姓,普遍都是認(rèn)為龍是神物章鲤、靈物摊灭、吉祥物,龍能騰云駕霧败徊、能呼風(fēng)喚雨帚呼、來無影去無蹤、忽大忽小皱蹦、忽東忽西煤杀、急隱忽現(xiàn),長于隱沪哺,擇時(shí)而現(xiàn)沈自,能降福人間。
? ? 千百年來辜妓,很多地方塑造了龍的形象枯途,現(xiàn)在還有很多產(chǎn)品和書籍也都塑有龍的圖案來作為吉樣的標(biāo)志。根據(jù)過去和現(xiàn)在塑的龍形圖案可以看出:龍的形象是曲曲盤旋籍滴、忽大忽小酪夷、忽東忽西,十分活躍而又無固定的彎環(huán)形孽惰。所以人們就是根據(jù)山脈延伸的形狀與傳說中的龍的形象很相似這一特點(diǎn)晚岭,把山脈稱為龍脈或龍的。也還有龍是吉樣物能降沛于人勋功;也與好的山脈會給居住此處的人們帶來榮華富貴坦报、喜慶吉樣相似库说,故以山脈稱之為龍或龍脈。侖山是世界脊燎竖,八條干龍都發(fā)源于昆倉山璃弄,其中三條干龍伸向我國境內(nèi)。艮龍:位于我國北部构回,由昆倉山發(fā)脈而出途徑青海夏块、甘肅到河北至東北。震龍位于中部纤掸,也由昆倉山發(fā)脈而出經(jīng)過四川脐供、陜西到河南、湖南湖北于江浙借跪。巽龍位于南部政己,也是人昆侖山發(fā)脈而出經(jīng)過云貴高原至廣西廣東。山脈的延伸曲曲盤旋掏愁、穿田過江歇由、忽起忽選、時(shí)粗時(shí)細(xì)果港,很有傳說中龍行之勢沦泌。于龍的延伸是有章可尋的,大致都是由西向東曲折而延伸的辛掠,在向東延伸的過程中逐漸分成若干支脈谢谦,形成干中支、支中干萝衩、干中再生支回挽、支中再生干、節(jié)節(jié)生支猩谊、彎環(huán)九曲千劈、錯綜有序的山脈,故用龍和龍脈來作為山脈的稱呼較為形象预柒。從龍的圖案中看不出龍行走有什么特點(diǎn)和規(guī)律队塘,但可以看出龍始終是有一團(tuán)和氣之妙。然而山脈干生支脈不斷延伸的過程中宜鸯,還是有很多規(guī)律性的理論。如先賢大師們留給我們象九星論龍這樣的寶貴知識遮怜。山脈的延伸有些有幾十公里淋袖、幾百公里,有的甚至上千公里锯梁。經(jīng)過層層開帳即碗,節(jié)節(jié)生枝焰情,多處換彎轉(zhuǎn)接、穿帳過峽剥懒,逐步分支脫煞内舟,變成節(jié)節(jié)相生,最后融結(jié)成穴初橘。山脈延仲時(shí)忽伸忽落验游,形成很多不同形狀的峰巒,這些峰巒分別稱為金星保檐、木星耕蝉、水星、火星夜只、土星垒在,用這五星的生克制化來判斷山脈的規(guī)律是非常方便又準(zhǔn)確的,比九星論龍還要簡便得多扔亥,不需尋龍一目了然场躯,五星是看龍知穴的明顯標(biāo)志之一。

五星即“五行”旅挤,故稱“五行”地理學(xué)踢关。山脈的形成主要是地球在宇宙中運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí),因受到外星引力的作用時(shí)谦铃,地核向表面噴發(fā)出地質(zhì)之氣而逐步形成的耘成,地質(zhì)之氣是物質(zhì)的,形成山脈當(dāng)然也是物質(zhì)的驹闰,地質(zhì)之氣即地氣(真氣瘪菌、龍氣。這種氣在海拔低注的地方就明顯充足得多嘹朗,可使土石改變顏色而形成紅土石师妙,海拔高的地方因風(fēng)吹則氣散,而土則塞濕屹培,顏色各異默穴,有些地方因群山環(huán)護(hù),無風(fēng)吹而暖氣藏褪秀,則氣足土地紅潤蓄诽。有些地方因地氣特別充足,山脈延伸到一定地方換彎轉(zhuǎn)接時(shí)媒吗,山體較小而薄仑氛,大股水透出地面就是氣凝固而成的。此水作為生活飲用水極好,這氣和水都含有大量的物質(zhì)锯岖,所以說是物質(zhì)的介袜,地理學(xué)是一門物質(zhì)感應(yīng)學(xué)說。這些氣凝固而成的水所含的物質(zhì)直接影響人體健康出吹,人體長期受到較好物質(zhì)的感應(yīng)和滋潤遇伞,自然大腦敏捷、智慧超支脈剛從主山分支出來時(shí)比較小捶牢,必過峽鸠珠,這峽口往往生有星體,星體形態(tài)群叫确、健康長壽跳芳。多為尖、圓竹勉、方三種飞盆,這種星體的形狀,也就是此龍脈延伸前去融結(jié)成穴的標(biāo)志次乓。這支山脈延伸前去有多大價(jià)值就在峽口這里一見便知吓歇,有什么星體生在峽口里,前去就必然有什么樣的結(jié)穴票腰,這種山脈可稱龍脈城看,峽口生星體此龍脈必貴。若峽口粗直一條杏慰,前去的山脈無力而賤测柠,不值稱龍,可稱之為蛇缘滥。山脈可有費(fèi)戲之分轰胁,貴者為龍,賤者為蛇朝扼。龍脈不斷彎環(huán)曲仲赃阀,凸起很多峰巒。每座峰密又生支脈擎颖,支脈俊秀挺拔龍脈越貴榛斯。反之無力者氣不足而脈則賤。龍脈綿遠(yuǎn)越長越貴搂捧。峰巒挺拔尖圓方聳入云霄越多驮俗,龍脈越旺越貴。峰巒多多而不高聳允跑,此龍主富意述。穿帳次數(shù)越多龍脈越貴峽口有星體而不穿帳的龍脈格局不大。龍脈平行時(shí)節(jié)節(jié)開大帳吮蛹,兩邊均勻有力荤崇,在三次之上此龍必大貴。審龍貴的程度潮针,既可從穴場上看术荤,還可以從帳里和入首處看貴龍主貴,高官顯赫每篷。富龍主富瓣戚,家富斗量金。高大挺拔而非辰苟粒活躍成形的龍脈是氣足而形的脈自然短小力度條龍脈一股氣子库,這股氣通常稱龍氣。氣旺龍脈才旺矗晃,氣旺龍脈才會高大仑嗅,無氣者就是溝槽河流。挺拔张症,高大挺拔的峰巒是龍貴的象征仓技。也是龍氣旺的標(biāo)志。旺龍氣必旺俗他,一條氣旺在龍延伸時(shí)脖捻,換彎轉(zhuǎn)接必然透出,但因風(fēng)吹而氣散不聚兆衅,龍氣要風(fēng)藏之地才能聚積地沮,龍氣聚積的地方稱之為穴,即結(jié)穴羡亩。結(jié)穴之地統(tǒng)稱富貴之地摩疑,格局高,至少是產(chǎn)縣級行政首長之地夕春。結(jié)穴有正結(jié)未荒,即脈尾結(jié)穴。腰里結(jié)穴及志,多是橫龍結(jié)穴順龍結(jié)穴片排,即是騎龍結(jié)穴。
? ? 結(jié)穴的基本條件:前有照后有靠速侈,左右要有抱率寡。這樣才能藏風(fēng)氣而融結(jié)同時(shí)還要有脈有氣。脈是直貫而入的來脈倚搬,氣就是真氣透出冶共,最好還要有真氣聚積而停留的平臺即胎圓(胎氣、褥墊),很多名著中稱的墊捅僵。墊肥大飽滿家卖,富而且貴不需說,無梅墊稍次等正結(jié)穴多為尾脈結(jié)穴庙楚,往往氣足氣旺上荡,左右支脈不多。在此處判斷格局要根據(jù)龍勢和穴場綜合而定馒闷,單從穴場而定酪捡,大小有出入的可能。腰里結(jié)穴纳账,多為橫龍結(jié)穴逛薇,名著告訴我們:“大地多在腰里藏",腰里結(jié)穴是說在龍脈中段結(jié)穴疏虫,龍脈中段往往是群山環(huán)抱永罚、層層包護(hù),墊肥大飽滿议薪,龍氣聚積尤蛮,一點(diǎn)也不外泄。故多為大地斯议。山脈厚大穴在正中产捞,山脈活躍而高聳穴在兩側(cè)。順龍結(jié)穴哼御,即騎坯临。這種順龍結(jié)穴有三個(gè)條件可取。一是送龍山形成數(shù)層大帳恋昼,左右均勻看靠,迎山力度也大,風(fēng)藏較佳液肌,取繞右減左挟炬,或繞左減右。因?yàn)槭畟€(gè)騎龍九個(gè)空嗦哆,騎背平假象較多谤祖。二是龍虎山遠(yuǎn)有力形成大包圍,支腳砂層層繞水老速,中間生出一申珠式的小山包粥喜。無墊之地,無處確立穴場橘券,這種地多作陰宅用额湘,取一席之地卿吐。三是龍虎山內(nèi),獨(dú)生一圓包锋华,余脈很長嗡官。這種地多為大地,龍虎山越細(xì)越長為好供置,山包要圓要小谨湘,越圓越貴。龍真才結(jié)穴芥丧,結(jié)穴富貴自然得,有結(jié)穴之地必僅是極少數(shù)地方坊罢。但還有多數(shù)地方?jīng)]有結(jié)穴不可不取续担,可以取其護(hù)山,這些地方龍脈不旺活孩,氣不足物遇,其氣融結(jié)力度小,但能藏風(fēng)憾儒,取好了能衣食豐滿询兴,有小富小貴、人丁興旺起趾、健康長壽之喜诗舰,只有格局小些,發(fā)展不久長训裆,不均勻的可能眶根。地形千變?nèi)f化,很難用簡短篇幅敘述清楚边琉,尋龍點(diǎn)穴的基本常識大致談上面幾點(diǎn)属百,但有時(shí)也要依據(jù)龍脈延伸具體情況具體確定,象有些主干山脈穿帳之后繼續(xù)前行变姨,另起星體族扰,龍氣旺盛,生有一些短小山脈似乎結(jié)穴定欧,也有一些得位的峰巒朝拱渔呵,也形成較大的格局。論氣它是一股漏氣忧额,龍行之余氣厘肮,也產(chǎn)富貴。但有發(fā)展不平衡或時(shí)間極短等諸多現(xiàn)象睦番。因此类茂,任何情況下不能一概而論耍属,具體情形具體判斷。

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