《幸福之路》
? ? 伯特蘭·羅素
本書從兩個(gè)部分進(jìn)行闡述，一是不幸福的原因，二是幸福的原因挂洛。
對于追求幸福，似乎絕大多數(shù)人都已經(jīng)掌握了無數(shù)種幸福的原因并始終在嘗試追求幸福超营。而卻對不幸的原因了解的少之又少鸳玩。如果每個(gè)人真正可以了解造成自身不幸福的原因，并對其進(jìn)行針對性的反省演闭，并加以在生活中時(shí)不時(shí)的關(guān)注一下改變一點(diǎn)不跟，那么生活是不是會(huì)多些幸福呢？
對于我來說米碰，疲勞窝革、嫉妒、輿論恐懼是偶爾不幸福的根源吕座。想要了解更多以提升生活的幸福感聊闯。這本身就是一件輕松而有意義的事情，何樂而不為呢米诉？
轉(zhuǎn)變
對于就業(yè)初期的自己來說菱蔬，正面臨一個(gè)恐慌卻又激動(dòng)的時(shí)刻。畢業(yè)了史侣，就業(yè)了拴泌，雖說是從一個(gè)學(xué)校，步入了四年前離開的學(xué)校惊橱，只不過這一次蚪腐，是從無憂無慮的學(xué)生，成了一個(gè)真正需要擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熈怂捌印Ｉ倭顺院韧鏄返暮门笥鸦丶荆嗔斯餐ぷ鞯耐拢簧倭藢ξ磥淼幕孟胝郑嗔思缲?fù)的責(zé)任泡一；少了幼時(shí)的稚嫩，多了長大的老練觅廓。唯一不變的鼻忠，我依舊是那個(gè)偶爾低沉但持續(xù)對生活充滿熱愛的小人兒！
未知
書中有一句話說杈绸，“在上班族那里帖蔓，你看到焦慮，過度專注瞳脓，腸胃功能失調(diào)塑娇，喪失了競爭之外的其他興趣，喪失了娛樂能力劫侧，意識不到同類的存在埋酬。”
這對于剛剛步入教學(xué)工作的自己來說，無疑是未知的恐懼奇瘦。自己究竟會(huì)成為怎樣的老師呢棘催？我也不知道。我想要成為充滿活力滿滿激情的老師耳标，可生活的洪流會(huì)成為阻礙自己堅(jiān)持的因素嗎醇坝？所以要經(jīng)常反思自己，不要陷入僅剩競爭的平流中隨波逐流次坡。
我始終以為錯(cuò)誤的世界觀呼猪、錯(cuò)誤的倫理觀、錯(cuò)誤的生活習(xí)慣砸琅，毀掉了人們原本可能有的天然的興致和胃口宋距，而一切幸福，無論人或動(dòng)物症脂，皆基于此谚赎。而這也是自己容易陷入焦慮的原因。所以我會(huì)在閱讀中不斷的更正自己的世界觀诱篷，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)的問題壶唤，并且不斷更新。我也在慢慢成為更正常的人棕所，也在追求成為更簡單的人闸盔。
虛榮
虛榮過度了便會(huì)扼殺參與各種活動(dòng)的樂趣，必然招致無趣和厭倦琳省。虛榮心往往來自缺乏自信迎吵，治療的辦法是培養(yǎng)自尊。對客觀事物產(chǎn)生興趣而激發(fā)活動(dòng)针贬，并獲得成功击费，如此才能培養(yǎng)出這種自尊。
疲勞
單純的身體疲勞坚踩，只要不過度荡灾，往往可以帶來幸福感，它讓人呼呼大睡瞬铸，胃口大開，想去享受假日的歡樂础锐。然而頭腦的疲勞卻是復(fù)雜可怕的嗓节。大部分人都很難控制自己的思維，當(dāng)面對某事已然無能為力時(shí)皆警，他們還是不能停止思考拦宣。一個(gè)人越是疲勞就越是無法停止這種疲勞。疲勞是憂慮激發(fā)并持續(xù)的誘因。
憂慮
當(dāng)受到厄運(yùn)威脅時(shí)鸵隧，不妨認(rèn)真绸罗、周密地想想，可能發(fā)生的最壞情況是什么豆瘫。直面這種可能發(fā)生的不幸珊蟀，給一個(gè)合理的理由讓自己相信，這種不幸即便真的降臨也不是什么滅頂之災(zāi)外驱。這種理由一定是存在的育灸，因?yàn)閭€(gè)體所能遇到的最糟的事也不可能重要到影響宇宙存在。經(jīng)過對最壞可能性的持續(xù)發(fā)掘并真正說服自己“好昵宇，畢竟磅崭，這也沒什么了不得的”，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的憂慮已經(jīng)大大減少了瓦哎。這個(gè)過程可能需要重復(fù)幾次砸喻，最終，如果你能在最壞的可能性面前不做任何逃避蒋譬，你將發(fā)現(xiàn)自己的憂慮已煙消云散割岛，取而代之的是一種愉快。這可能就如同“矛盾治療法”羡铲。弗蘭克爾曾經(jīng)說過蜂桶，你越是害怕什么東西，就越應(yīng)該直面它也切，想象最壞的后果然后接受它扑媚。治療失眠法尤為明顯。
嫉妒
排在憂慮之后雷恃，造成不幸福的另一重要原因當(dāng)數(shù)嫉妒疆股。嫉妒應(yīng)該算是人類情感中最普遍、最根深蒂固的一種倒槐。
攀比性思維習(xí)慣是一個(gè)決定性原因旬痹。有了高興的事，我們應(yīng)該去充分享受讨越，而不是停下來想两残，比起別人可能遇到的好事，我這個(gè)簡直不足掛齒把跨。打比方說人弓，我掙著一份可以滿足我需要的薪水，我理應(yīng)滿足着逐，但聽說有人掙著兩倍于我的工資崔赌，而我認(rèn)為他絕不如我意蛀。如果我是一個(gè)善妒的人，那原本的滿足會(huì)立刻消散健芭，不公平的感覺會(huì)將我吞噬县钥。因此，不能單靠成功來克服嫉妒慈迈，因?yàn)闅v史上和神話中總有人比你更成功若贮。
享受你當(dāng)下的幸福，做你必須做的工作吩翻，不與你想象的——也許是非常錯(cuò)誤的——比你更幸運(yùn)的人攀比兜看，這樣，你就能克服嫉妒狭瞎。
輿論
有某種嗜好和信念的人會(huì)發(fā)現(xiàn)细移，自己在本群體中實(shí)際上是個(gè)異類，但在另一個(gè)群體中就完全是一個(gè)正常人熊锭。所以弧轧，只要有可能，感覺自己與環(huán)境不相容的青年人就應(yīng)該努力尋找其他工作碗殷，讓自己有機(jī)會(huì)遇到志同道合者精绎，哪怕這工作會(huì)讓你的收入減少很多。
一個(gè)人對輿論的尊重程度應(yīng)以自我生存和不傷害他人為限锌妻，過度的尊重其實(shí)是自甘臣服于不必要的專制代乃，而這會(huì)從方方面面影響幸福感。
幸福是由情趣相投仿粹、志同道合者的相互聯(lián)系而增進(jìn)的搁吓。社會(huì)交往有望沿著這種道路不斷發(fā)展，眾多離經(jīng)叛道者忍受著的孤獨(dú)也因此有望減少吭历，甚至完全消失堕仔。
興致
一個(gè)人的興趣越多，樂趣便越多晌区，受制于命運(yùn)的情況就越少摩骨，因?yàn)樗羰ヒ粯樱€可以找到另一樣替代朗若。生命短暫恼五，興趣有限，但還是以興趣多到能充實(shí)我們的生活為好哭懈。
內(nèi)向
我們都容易有內(nèi)向的毛病唤冈，盡管絢麗多彩的世界就在眼前，我們卻惘然不顧银伟，只盯著自己內(nèi)心的空虛你虹。切莫以為內(nèi)向者的不幸里有何輝煌之處。 我們很難預(yù)見一個(gè)人會(huì)對什么事產(chǎn)生興趣彤避，但大多數(shù)人都會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的強(qiáng)烈興趣傅物，而這種興趣一經(jīng)產(chǎn)生便可以幫助我們擺脫生活的煩悶。不過琉预，作為一種幸福源泉董饰，相較于尋常的生活趣味，過分特殊的興趣首先很難充實(shí)一個(gè)人的全部時(shí)間圆米，其次還存在這樣的風(fēng)險(xiǎn)：他可能會(huì)窮盡這個(gè)成為嗜好的特別興趣的所有知識卒暂，而這會(huì)讓他興味索然。
努力與放棄
長期來看娄帖，最令人疲倦和憤怒的莫過于每天都要努力去相信越來越不可信的東西也祠。結(jié)束這種努力是獲得牢固而持久的幸福的必要條件。
向外……
幸福的人在接受教育和適應(yīng)世界的過程中近速，我們應(yīng)該努力避免沉溺自我的激情诈嘿，而應(yīng)獲得那些能使我們免于自我沉溺的熱情與興趣。大多數(shù)人的天性都不會(huì)以被囚禁為樂削葱，而將自我封閉在一己之內(nèi)的激情確是一所最可怕的監(jiān)獄奖亚。這些激情中常見的包括恐懼、嫉妒析砸、罪惡感昔字、自憐和自戀。所有這些情感的指向都是以自我為中心：對外部世界沒有真正的興趣首繁，只關(guān)心它會(huì)不會(huì)傷害自己作郭、能不能滿足自我。只有你真正感興趣的東西才會(huì)對你有用蛮瞄，但你要相信所坯，一旦停止了自我沉溺，你真正的興趣就會(huì)出現(xiàn)挂捅。所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合導(dǎo)致的芹助，心理意識和無意識之間缺乏協(xié)調(diào)造成了自我的分裂，客觀興趣與情愛不能提供聯(lián)結(jié)的力量闲先，自我與社會(huì)就失去了整合状土。幸福的人不必承受這些整合失敗的痛苦，他們既不必為對抗自己而分裂伺糠，也不必為對抗世界而斗爭蒙谓。這樣的人會(huì)感覺自己是宇宙的公民，自由地享受著它創(chuàng)造的景象训桶，它提供的快樂累驮，不為死亡而困惑酣倾，因?yàn)樗械阶约翰]有與后來者真正分離。在與生命之流自然而深刻的結(jié)合中谤专，他找到了最大的快樂躁锡。
圖書樓的“善書坊”，就像小版的“我在撒哈拉”置侍∮持看著窗外學(xué)生步履匆匆。仿佛自己又回到了大學(xué)時(shí)光蜡坊。平時(shí)上上課杠输，閑的時(shí)候喜歡去自己有書的地方。拿本書坐下來秕衙，默默閱讀蠢甲，時(shí)不時(shí)看看窗外。這樣的時(shí)光灾梦，是我最喜歡最珍視的靜謐悠閑峡钓。
心有棲息之地，隨處可見陽光與微笑
