（01）
我們一定有過(guò)這樣的體會(huì)铭段，就是專注地做某事的時(shí)候，比如做個(gè)手工秦爆、解高難的數(shù)學(xué)題序愚、或者寫篇文章，最常見的等限，玩?zhèn)€游戲爸吮，這時(shí)候我們感受到的時(shí)間都是飛快的，等我們結(jié)束的時(shí)候望门，發(fā)現(xiàn)形娇，哎呀，怎么這么長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了筹误？
這種體會(huì)桐早，有人專門定義了一種稱呼，叫做“心流（flow）”厨剪。
這是大腦專注狀態(tài)的一種體現(xiàn)哄酝。
在我們訓(xùn)練大腦的練習(xí)過(guò)程中，這種現(xiàn)象將會(huì)頻繁地出現(xiàn)祷膳，請(qǐng)注意這一點(diǎn)陶衅。有一個(gè)專有名稱，后面我們會(huì)詳細(xì)講解直晨。
還有一種認(rèn)識(shí)搀军，比如說(shuō)，我生氣的時(shí)候勇皇，我能夠意識(shí)到我在生氣罩句，或者說(shuō)我在想什么的時(shí)候，我的大腦知道我是這么想的儒士。這種認(rèn)知的止，有人專門定義為元認(rèn)知。
這種能力着撩，在我們自己的訓(xùn)練練習(xí)后诅福，也會(huì)經(jīng)常性地運(yùn)用匾委。
（02）
大腦敏感性訓(xùn)練，從未離開人類視線氓润。
不瞞你說(shuō)赂乐，這是一種高級(jí)精神訓(xùn)練。既然如此高級(jí)咖气，從古至今挨措，東方西方，一定不會(huì)被人放過(guò)崩溪。事實(shí)是很多不同流派都系統(tǒng)地研究這項(xiàng)浅役，怎么說(shuō)呢，運(yùn)動(dòng)吧伶唯。
既然是高級(jí)的觉既，很自然就會(huì)神秘化，在傳承發(fā)展的過(guò)程中乳幸，就可能會(huì)有意無(wú)意地省略了關(guān)鍵之處瞪讼。
單說(shuō)在我們國(guó)家，儒道釋粹断，都有針對(duì)性的訓(xùn)練符欠。名稱我們就不提了，提了就不神秘了瓶埋，不過(guò)接下來(lái)會(huì)講到的希柿。先劇透一下，曾國(guó)藩悬赏、錢穆等先賢都使用過(guò)狡汉。
今天我們講第一步。
我們要想得到良好的訓(xùn)練結(jié)果闽颇，就必須明白兩點(diǎn)盾戴，第一掌握概念，第二這個(gè)概念必須有方法論去實(shí)現(xiàn)兵多。
（03）
這個(gè)訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)工程尖啡，如果一下子講完，你很難得到收獲剩膘。
所以衅斩，我們把這個(gè)系統(tǒng)工程不斷地細(xì)化成一個(gè)個(gè)直觀的概念，一個(gè)個(gè)明確的方法論怠褐。
這種模式在很多人身上訓(xùn)練過(guò)畏梆，效果顯著，結(jié)果高度一致。足以證明奠涌，每個(gè)人按照我們的方法宪巨，都可以做到。
跟著我們的訓(xùn)練步驟溜畅，一步一步來(lái)捏卓，慢就是快。
所以知道就好慈格，請(qǐng)不要帶上任何期待怠晴、評(píng)價(jià)或者感受。你需要做的就是去做浴捆。
（04）
第一步蒜田，也是最重要的一步。
這個(gè)訓(xùn)練汤功，只要站立的時(shí)候都可以做物邑。
就是背部保持豎直溜哮。
概念是脊柱垂直滔金。
方法如下：站立的時(shí)候，雙腳腳跟相并茂嗓，腳尖分開餐茵，兩腳長(zhǎng)軸呈九十度。此時(shí)臀部向后微微坐下述吸，如同剛要坐到高腳凳上忿族，雙臂自然下垂，頭部下巴微微靠向脖子蝌矛。
所謂的垂直是不可能的道批，因?yàn)榧怪詭齻€(gè)生理彎曲，垂直指的是頭微微向下一點(diǎn)時(shí)的頭頂?shù)絻赡_跟相并的點(diǎn)有一根虛的軸入撒。
你需要體會(huì)的就是這種狀態(tài)的豎直隆豹。每天站立一分鐘，體會(huì)這種垂直茅逮。這個(gè)垂直璃赡，我們后面的訓(xùn)練中會(huì)一直用到，必須做到位献雅，不然后面的訓(xùn)練就會(huì)喪失基礎(chǔ)碉考，效果大打折扣。
注意挺身，不是挺直侯谁。是放松狀態(tài)的豎直。還要注意，向下坐的時(shí)候墙贱，膝蓋會(huì)略有彎曲技扼，不是膝蓋主動(dòng)彎曲，是臀部向下時(shí)自然彎曲嫩痰，以此避免膝蓋向前剿吻。
（05）
請(qǐng)仔細(xì)反復(fù)閱讀第四段，一定要做到身體的豎直串纺。
這就是第一步丽旅，也是最關(guān)鍵的一步。
