（原文）
帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者尊浓，臟之長也伪窖，為心之蓋也奔脐；有所失亡躯舔，所求不得彭雾，則發(fā)肺鳴，鳴則肺熱葉焦究孕，故曰啥酱，五臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿躄厨诸，此之謂也。悲哀太甚禾酱，則胞絡(luò)絕微酬，胞絡(luò)絕則陽氣內(nèi)動绘趋，發(fā)則心下崩，數(shù)溲血也颗管。故《本病》曰：大經(jīng)空虛陷遮，發(fā)為肌痹，傳為脈痿垦江。思想無窮帽馋，所愿不得，意淫于外比吭，入房太甚绽族，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿衩藤，及為白淫吧慢，故《下經(jīng)》曰：筋痿者，生于肝赏表，使內(nèi)也检诗。有漸于濕，以水為事瓢剿，若有所留逢慌，居處相濕，肌肉濡漬间狂，痹而不仁攻泼，發(fā)為肉痿。故《下經(jīng)》曰：肉痿者前标，得之濕地也坠韩。有所遠行勞倦，逢大熱而渴炼列，渴則陽氣內(nèi)伐只搁，內(nèi)伐則熱舍于腎。腎者水臟也俭尖，今水不勝火氢惋，則骨枯而髓虛，故足不任身稽犁，發(fā)為骨痿焰望。故《下經(jīng)》曰：骨痿者，生于大熱也已亥。
（解讀）
“帝曰：何以得之熊赖？”黃帝問：痿癥是怎樣發(fā)生的呢？
“岐伯曰：肺者虑椎，臟之長也震鹉，為心之蓋也俱笛；有所失亡，所求不得传趾，則發(fā)肺鳴迎膜，鳴則肺熱葉焦，故曰浆兰，五臟因肺熱葉焦磕仅，發(fā)為痿躄，此之謂也簸呈。”岐伯說：肺是臟器的首領(lǐng)榕订，又是心臟的華蓋。遇有失意的事情蝶棋，或欲望不能達到卸亮，心火爍肺，使肺受傷而喘喝有聲玩裙，肺熱液涸兼贸，所以說五臟痿弱是由于肺熱葉焦，得不到充養(yǎng)吃溅，而引起痿躄溶诞。
“悲哀太甚，則胞絡(luò)絕决侈，胞絡(luò)絕則陽氣內(nèi)動螺垢，發(fā)則心下崩，數(shù)溲血也赖歌。”悲哀太過枉圃，就會損傷包絡(luò)，包絡(luò)受阻庐冯，以致心下崩損孽亲，陽氣乘機在內(nèi)里擾動，使人常常尿血展父。
“故《本病》曰：大經(jīng)空虛返劲，發(fā)為肌痹，傳為脈痿栖茉。思想無窮篮绿，所愿不得，意淫于外吕漂，入房太甚亲配，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫弃榨。”所以《本病》講：大的經(jīng)脈空虛菩收，發(fā)為肌痹梨睁，最后變?yōu)槊}痿鲸睛。思慮得太多，而希望又達不到坡贺，意志總浮游在外官辈，或房勞過傷，致使眾筋弛緩遍坟，就會發(fā)為筋痿拳亿，以致遺精、白帶等病愿伴。
“故《下經(jīng)》曰：筋痿者肺魁，生于肝，使內(nèi)也隔节。有漸于濕鹅经，以水為事，若有所留怎诫，居處相濕瘾晃，肌肉濡漬，痹而不仁幻妓，發(fā)為肉痿蹦误。”所以《下經(jīng)》說：筋痿生于肝，是由行房過度引起的肉津。感受濕邪强胰，好飲酒漿，內(nèi)有濕熱留連妹沙，外居潮濕之地偶洋，肌肉為濕所困，以致麻木不仁初烘，就成為肉痿涡真。
“故《下經(jīng)》曰：肉痿者，得之濕地也肾筐。有所遠行勞倦哆料，逢大熱而渴，渴則陽氣內(nèi)伐吗铐，內(nèi)伐則熱舍于腎东亦。”所以《下經(jīng)》上說：肉痿，是由久居濕地引起的。有的因為遠行勞累典阵，又遇到炎熱天氣奋渔，感到發(fā)渴，渴就是內(nèi)部的陽明之氣虧乏壮啊，導致虛熱侵入到腎臟嫉鲸。
“腎者水臟也，今水不勝火歹啼，則骨枯而髓虛玄渗，故足不任身，發(fā)為骨痿狸眼。故《下經(jīng)》曰：骨痿者藤树，生于大熱也。”腎是水臟拓萌，如水不能勝火熱岁钓，就會骨枯髓空，致使兩足不能支持身體微王，發(fā)為骨痿屡限。所以《下經(jīng)》上說：骨痿，是由大熱所引起的骂远。
今天學習了痿癥是怎樣發(fā)生的囚霸。且繼續(xù)學習，今天就學到這里了激才。
