12月2日悬垃，周三，景芳甘苍，兩節(jié)古詩詞教學(xué)尝蠕，萬千思緒感悟。留給我印象最深的就是以下三點(diǎn)：

一载庭、談“涵詠看彼、推敲”

談涵詠：古詩詞在古時(shí)是高雅之作。詩可以吟誦囚聚，詞可以和樂而歌靖榕，這說的就是古詩詞音韻優(yōu)美之事，因此顽铸，古詩詞的朗誦的重要性便很明顯茁计。

雖然我們都知道古詩詞的朗誦很重要，但是對(duì)于怎樣才是好的朗誦缺乏明確的界定跋破，從而朗誦指導(dǎo)便浮于表面簸淀。劉佳寧老師的三個(gè)臺(tái)階讓我豁然開朗，原來可以分為“讀準(zhǔn)確毒返、讀流利租幕、讀出感情”這三個(gè)層面。朗讀不在是“空中花園”拧簸，看得見摸不著了劲绪。回去之后，我也嘗試了以下贾富，果然學(xué)生的概念清晰了很多歉眷，朗讀也更加到位了。

談推敲：記得章老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)我們語文教學(xué)要講究文體意識(shí)颤枪。詩歌是一種含蓄的汗捡，跳躍性的，精煉的文體畏纲。它常常給我這樣的感覺：詩歌中的一個(gè)字扇住，換做現(xiàn)代文就是一段文字，甚至可以是一篇文章盗胀。所以“字詞的推敲”在古詩詞中便顯得尤為重要艘蹋。讀詩如果只是淺淺的帶過，不去潛下心來關(guān)注文字票灰，關(guān)注文字背后的深層內(nèi)涵女阀，可能最終在學(xué)生的心中就什么也不能留在了。劉佳寧老師的課就十分關(guān)注文字屑迂，也關(guān)注文字背后的東西浸策。可能作為新老師的我還沒有這樣的功底和眼光惹盼，但是我會(huì)努力往這個(gè)方向發(fā)展的的榛。

二、想象

在我教詩歌的過程中逻锐，發(fā)現(xiàn)我的孩子為什么品讀不到古詩詞的美呢？老師感覺這個(gè)很美雕薪，那個(gè)很美昧诱，但孩子卻很茫然的看著你。很多時(shí)候所袁，不是他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛盏档，而是他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的方法。而這種方法是需要教師去引導(dǎo)燥爷。朗誦是一種方法蜈亩，但劉佳寧老師的畫畫卻更加直觀。畫面的內(nèi)容即詩詞的意象前翎，畫面的色彩即詩詞中的色彩詞稚配，畫面的留白即詩歌的留白……這是一種不需要教師多言的方式，學(xué)生在畫畫的過程中自然而然便能體會(huì)港华。

三道川、留給孩子一個(gè)精神家園

除了考試，語文老師更多的該留給學(xué)生一些別樣的東西。就像昨天上課冒萄，窗外忽然飄雪臊岸，學(xué)生甚為興奮，我也干脆灑脫的讓學(xué)生即興寫詩尊流，將心中的小激動(dòng)永遠(yuǎn)成為定格的文字帅戒。每個(gè)孩子心中都住著一位詩人。不希望我們的教學(xué)成為扼殺這個(gè)詩人的工具崖技。所以除了一些技巧性逻住、方法性的知識(shí)傳授外，我們是否就給學(xué)生留下一絲感動(dòng)响疚，一點(diǎn)回味呢鄙信？

最后談一點(diǎn)困惑：光感沒時(shí)間悟，是我們教學(xué)的問題忿晕。時(shí)間上装诡，我們的孩子不如古人，古人學(xué)的太少了践盼，閉眼冥想半天鸦采，推敲一詞可以好幾天。我們的孩子學(xué)的是快餐文化咕幻。所以我們要在單位時(shí)間內(nèi)提高思維的效率渔伯。我們要點(diǎn)化孩子。要讓有溫度肄程，有廣度锣吼，有深度，還要思考如何讓課堂努力達(dá)到高度蓝厌，盡量適度玄叠。

徜徉

讓“詩歌教學(xué)”成為一場(chǎng)“體驗(yàn)之旅”

采荷實(shí)驗(yàn)中學(xué) 周怡瓊

《送友人》一課，給人“恍若走一遭”的感覺拓提。走一遭山水读恃，走一遭詩人，走一遭大唐詩歌代态。

課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)給我的感覺信息量很大寺惫，知識(shí)點(diǎn)很多，感受體悟的層次也很高蹦疑，學(xué)生要“走好這一遭”西雀，其實(shí)沒有一點(diǎn)功力是不行的。但這堂課妙就妙在化教學(xué)為體驗(yàn)歉摧，老師在帶著學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)蒋搜，學(xué)生“看山看水”的感受也在不停地發(fā)生變化篡撵。所以詩歌的學(xué)習(xí)不再是有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，所謂的準(zhǔn)確地把握詩人的情感豆挽，學(xué)生只是進(jìn)行了一場(chǎng)純粹的體驗(yàn)育谬，他們用自己的經(jīng)驗(yàn)，與詩人進(jìn)行了心靈對(duì)話帮哈。

那么這個(gè)體驗(yàn)是如何建立起來的膛檀？

我以為老師無形間用了很多聯(lián)想和想象的方法。

古代詩歌重意象意境娘侍，聯(lián)想和想象無疑是與詩歌拉近距離的不二法門咖刃。可是憑空建立聯(lián)想和想象顯得生澀牽強(qiáng)憾筏，這時(shí)候就需要借助一些方式方法嚎杨。老師用了感受李白詩色彩的方式，讓學(xué)生感受濃稠的色調(diào)氧腰。通過示范解讀“青山”意象枫浙，讓學(xué)生關(guān)注“繞”“浮”等字，感受情誼的綿長(zhǎng)古拴。最喜歡的是箩帚，讓學(xué)生的理解通過畫筆表達(dá)出來。這真是將聯(lián)想和想象運(yùn)用到了極致黄痪。學(xué)生想用語言表達(dá)紧帕，卻說不出萬分之一來，那么就通過畫來感受當(dāng)時(shí)的情境桅打∈鞘龋“送行的背影”“衣袖”“馬鳴聲”什么都來了，此時(shí)學(xué)生還不懂得詩人的情感么挺尾？他們是不是也達(dá)到了“沉潛涵泳”的境界呢叠纷？

其次，我覺得學(xué)生的體驗(yàn)還是建立在老師對(duì)學(xué)生的充分關(guān)注上的潦嘶。

第一，老師適時(shí)地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的既有讀詩經(jīng)驗(yàn)崇众，引入經(jīng)常出現(xiàn)的“執(zhí)手”“憑欄”等人物活動(dòng)掂僵，與這首詩進(jìn)行了類比和對(duì)比，從而讀出詩人在送別中的獨(dú)特氣質(zhì)顷歌。第二锰蓬，老師能敏銳地捕捉學(xué)生的感受力，將其化為知識(shí)眯漩。比如在體驗(yàn)詩歌跳動(dòng)的韻律時(shí)芹扭，抓住學(xué)生的朗讀時(shí)急促舒緩的節(jié)奏變化麻顶，將整句和散句的知識(shí)教給了學(xué)生，特別智慧舱卡。

所以這堂課下來辅肾，讓學(xué)生感受到的是一種精神的暢游，無拘無束地體驗(yàn)李白詩歌的意境轮锥，大唐詩歌的萬象矫钓。

《武陵春》一課對(duì)于閱歷尚淺的學(xué)生來說是很難體驗(yàn)的减细。老師借助了背景資料其實(shí)已給學(xué)生了一些鋪設(shè)冗荸，但是總覺得少了一些技巧手段讓學(xué)生走近詩人潘悼。正如大家討論所言庆捺，我們應(yīng)該少一些“是什么”“為什么”“怎么樣”“還有嗎”這樣的話拇砰，設(shè)計(jì)能驅(qū)動(dòng)學(xué)生興趣和思維的活動(dòng)怠褐，才能讓他們乘上到達(dá)彼岸的小船馒铃。這堂課教學(xué)設(shè)計(jì)有一個(gè)環(huán)節(jié)是淺唱低吟本詞芍碧，這是我最期待的饲握，可惜沒有呈現(xiàn)私杜。也許我們可以讓這樣的活動(dòng)再多一些，讓學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)變成一場(chǎng)人生體驗(yàn)互拾。

流連

詩詞教學(xué)歪今，是一場(chǎng)行云流水的邂逅

杭州四季青中學(xué) 茹琳

詩詞，浸潤(rùn)在中國傳統(tǒng)文化中雋永的花朵颜矿，錢理群說：“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化寄猩，而不同于偏于分析的西方文化∑锝”體驗(yàn)感悟是詩歌教學(xué)的重點(diǎn)田篇，誦讀和意象的教學(xué)便是其中兩個(gè)繞不開的內(nèi)容，但學(xué)生對(duì)詩詞的距離感箍铭，使得如何設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面的教學(xué)變得至關(guān)重要泊柬。

“有些教學(xué)設(shè)計(jì)，等于沒有設(shè)計(jì)”诈火，這是章老師在聽課過程中對(duì)我說的一句話兽赁。當(dāng)下聽到時(shí)，有些發(fā)愣冷守，不是有教學(xué)環(huán)節(jié)嗎刀崖？不是也一遍遍在改動(dòng)提問的方式嗎？這怎么能說沒有設(shè)計(jì)過呢拍摇？琢磨了許久亮钦，對(duì)章老師的話有了些體會(huì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)充活，是為達(dá)成目標(biāo)搭建的臺(tái)階蜂莉。

以誦讀為例蜡娶，古詩詞教學(xué)課堂中設(shè)計(jì)誦讀的環(huán)節(jié)究竟為了什么？我們很習(xí)慣于提醒學(xué)生“要讀出感情來”映穗，批評(píng)學(xué)生“讀得不夠有情感”窖张，但卻沒有關(guān)注學(xué)生是否真正入情；或者我們常常告訴學(xué)生“這個(gè)詞語要讀得重一些男公，這樣才會(huì)有感情”荤堪，告訴學(xué)生“這句話要讀得快一點(diǎn)，這樣才能表現(xiàn)出作者的情感”枢赔，但卻沒有解釋為什么要這么處理澄阳。我們常常為了誦讀而誦讀，將學(xué)生作為單純的知識(shí)輸送對(duì)象踏拜，拋開語言的品味碎赢、除去詩歌的意境體驗(yàn)，把客觀的知識(shí)點(diǎn)硬生生地“交”給學(xué)生速梗。形式化的誦讀肮塞，縱使音色再美，語調(diào)再跌宕起伏姻锁，也永遠(yuǎn)只在門外盤旋枕赵，未曾落到詩歌的內(nèi)心。誦讀位隶，應(yīng)是讀者與作者的深情對(duì)話拷窜，誦讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是為了讓學(xué)生更好地理解詩詞大意涧黄，更快地走進(jìn)詩詞的意境篮昧。劉佳寧老師的課堂中，學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的誦讀笋妥，以追問的形式了解學(xué)生誦讀用情的原因懊昨，學(xué)生在回答時(shí)便走進(jìn)了詩歌的具體內(nèi)容，理解基礎(chǔ)上的用情才是真正的情感體驗(yàn)春宣。除此之外酵颁，劉老師這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還不僅僅在于詩意把握，學(xué)生的感性實(shí)踐之后月帝，整句躏惋、散句的不同處理，節(jié)奏快慢的把握等等誦讀方式的教授嫁赏，讓學(xué)生從感性走向理性，跳出《送友人》油挥，推及到詩歌誦讀的共性潦蝇，從方法上指點(diǎn)誦讀的技巧款熬。

教學(xué)設(shè)計(jì)，過程體驗(yàn)重于推斷結(jié)果攘乒。

再來談?wù)勔庀笙团＃端陀讶恕泛汀段淞甏骸返恼n堂中，都提到了意象则酝，只是提到的時(shí)間點(diǎn)有些不同殉簸。史瑾老師在引領(lǐng)學(xué)生品讀愁緒時(shí)，當(dāng)學(xué)生提到了“花”這一事物沽讹，便拋出“花這個(gè)意象還象征什么”這一問題般卑，學(xué)生有著一定的閱讀積淀，“美好的時(shí)光爽雄、青春的年華”等等象征的含義便一個(gè)個(gè)說了出來蝠检。劉老師在第二板塊“見山不是山，見水不是水”中挚瘟，重點(diǎn)關(guān)注“青山橫北郭叹谁，白水繞東城”中的“橫”、“繞”兩字乘盖，引導(dǎo)學(xué)生感受這兩個(gè)字所傳遞出的深意焰檩，當(dāng)學(xué)生品讀出山阻斷分離，水情纏不舍之后订框，提出“意象”的概念析苫，從體驗(yàn)具象到概括抽象，符合學(xué)生的思維規(guī)律布蔗，隨后分析“執(zhí)手”這一人物行為意象時(shí)藤违，繪畫手段的借助，又將這種抽象實(shí)踐化了纵揍，通過學(xué)生的作品顿乒，能感受到“意象”不再是一個(gè)抽象的名詞，那種“只可意會(huì)不可言傳”的情感就這樣鏈接了起來泽谨。意象的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)璧榄，并不僅僅讓學(xué)生了解“意象”這個(gè)詞，明白所象征的事物吧雹，而是關(guān)注體驗(yàn)骨杂、理解的過程。

詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)雄卷，借教師的手搓蚪，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)字里行間，來一場(chǎng)行云流水的邂逅丁鹉！

思索

有所學(xué)就是點(diǎn)滴成長(zhǎng)

景華中學(xué) 何遙

12月3日妒潭，景芳悴能。聽兩節(jié)古詩詞教學(xué)課外加兩節(jié)課討論交流。記憶雖散亂雳灾，但有所學(xué)漠酿，內(nèi)心也歡愉。

一谎亩、從劉佳寧老師身上看到的：

1.板書設(shè)計(jì)：以前一直以為板書可有可無炒嘲，可是劉老師的《送友人》這節(jié)課的板書在橫縱坐標(biāo)軸上讓我感受到這首詩歌鮮明的關(guān)鍵詞。突然有頓悟之感匈庭。原來板書可以起到這么重要的作用夫凸。一則可以幫助學(xué)生理清思路及關(guān)鍵詞；二來于無聲中告知學(xué)生如何做筆記嚎花。我以后會(huì)轉(zhuǎn)變觀念寸痢，關(guān)注板書的結(jié)構(gòu)和文字。

2.透徹：對(duì)文章一定要有自己的解讀紊选。

3.評(píng)語：“同學(xué)們啼止，可以把聲音放出來”（平日里我是比較命令的說：“聲音讀大一點(diǎn)”眨”）“謝謝你的回答”“你的回答非常精彩”献烦。劉老師的課堂上，我關(guān)注到她對(duì)學(xué)生的夸張不留余地卖词，這樣學(xué)生才更有自信更愿意在課堂上表現(xiàn)自己吧巩那。

二、從池琪老師言語中明確的：

聽課所要記的：記感想和老師提的問題此蜈。

三即横、章老師的告誡：

1.不要說：“我很忙，我很累裆赵《簦”（告訴自己，在家人在朋友面前努力不說战授。）

2.不要追求結(jié)果的任務(wù)页藻。（也就是說，問題一定是要有思考的過程植兰。）

四份帐、朱奕晴老師的提問

問題的設(shè)計(jì)。朱老師似乎很關(guān)注問題的設(shè)計(jì)楣导，也就是說在聽課的過程中她會(huì)努力去聽老師所提的問題废境。以后這點(diǎn)我要多留意。

回響

金字塔的建構(gòu)——語文教材的原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值的統(tǒng)一

杭州天杭教育集團(tuán) 張琦

宋代禪宗大師提出參禪的三重境界：看山是山，看水是水噩凹；看山不是山朦促，看水不是水；看山還是山栓始，看水還是水。一千多年之后血当，劉佳寧老師以這三重境界完成了金字塔型古詩詞課堂教學(xué)模式的建構(gòu)：詩風(fēng) 人風(fēng) 名風(fēng)幻赚。

據(jù)科學(xué)家介紹，金字塔石塊間不用粘合臊旭，依靠的是精妙的設(shè)計(jì)和仔細(xì)的打磨落恼，用材料的重力來提供穩(wěn)定性。劉老師的課堂亦是如此离熏，教學(xué)“流程”依據(jù)學(xué)生的學(xué)情和要達(dá)成教學(xué)結(jié)構(gòu)的需要佳谦，從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過程，分成幾個(gè)階段滋戳，從上一環(huán)節(jié)自然“流向”下一個(gè)環(huán)節(jié)钻蔑，最終抵達(dá)課堂教學(xué)的終點(diǎn)。在這過程中奸鸯，學(xué)生開展著有指向咪笑、有組織、有結(jié)構(gòu)娄涩、有可見成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)窗怒。同時(shí)學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”有較充分完整的時(shí)間，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有較充分的表達(dá)與交流蓄拣。正逐漸顯現(xiàn)著課堂教學(xué)模式的兩個(gè)轉(zhuǎn)向——從對(duì)教學(xué)方法的關(guān)注轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容扬虚，從對(duì)“教”的活動(dòng)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到“學(xué)”的活動(dòng)。

學(xué)生不喜歡的球恤，使他喜歡——“讀”詩意“繪”辜昵。

語文教材作為社會(huì)閱讀客體而存在的價(jià)值，可稱之為“原生價(jià)值”碎捺，即信息價(jià)值路鹰。讀者閱讀它們，其目的或者為了獲得事實(shí)的信息收厨，或者為了獲得思想感情的信息晋柱，總之，都是為了獲取信息诵叁。作為一首送別詩雁竞，《送友人》共八句四十字。其離別傷感之情不難把握。而選入八年級(jí)上冊(cè)語文課本則需要我們思考其作為教材的價(jià)值碑诉。在教學(xué)起始階段彪腔，劉老師直接以任務(wù)型“朗讀”的方式讓學(xué)生讀出“離情”。很顯然进栽，劉老師清楚地了解在語文教學(xué)中德挣，學(xué)生掌握教材的原生價(jià)值并不是學(xué)生閱讀行為的最高目的，學(xué)生閱讀行為的最高目的快毛，是通過掌握教材的原生價(jià)值的過程格嗅，掌握教材的教學(xué)價(jià)值，即掌握如何傳播信息的智慧唠帝，也就是言語智慧屯掖。學(xué)生閱讀《送友人》來獲取信息這一原生價(jià)值只是語文教學(xué)一個(gè)顯在性行為。從劉老師金字塔型的課堂建構(gòu)來看襟衰，她更注重學(xué)生閱讀《送友人》獲得李白是“如何傳達(dá)離情”的言語智慧這一更為本質(zhì)的教學(xué)行為贴铜。

晚晴的詞家況周頤曾說：“讀詞之法，取先輩名句意象絕佳者瀑晒，將此意境締構(gòu)磚吾祈望中绍坝，之后澄思渺慮√υ茫”因此陷嘴，詩歌中的“意象”自然成為體會(huì)言語智慧的落腳點(diǎn)。與常規(guī)詩歌教學(xué)中補(bǔ)白“語言”不同间坐，劉老師大膽嘗試讓學(xué)生小組合作完成“揮手自茲去灾挨，蕭蕭班馬鳴”這一場(chǎng)景的配圖。在充分的活動(dòng)時(shí)間之后竹宋，學(xué)生在展示環(huán)節(jié)中講述的繪圖意蘊(yùn)已完全打消我之前對(duì)這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的疑慮劳澄。當(dāng)我還執(zhí)拗地認(rèn)為補(bǔ)白就應(yīng)該是“言語”的擴(kuò)展，誰不知?jiǎng)⒗蠋熀秃⒆觽兺昝赖卦忈屃耍褐豢梢鈺?huì)不可言傳蜈七。

學(xué)生讀不懂的秒拔，使他讀懂——“品”詞人“悟”

知人論世是我們鑒賞詩歌常見的角度。然而劉老師并未按常態(tài)模式出示李白人生境遇飒硅，而是通過比較送別詩中的常用意象“執(zhí)手”與李白詩中的“揮手”讓學(xué)生體悟李白在送別中的“豁達(dá)灑脫”砂缩，有誠摯濃厚的情意卻無纏綿悱惻的哀傷。從而達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力：即在文本的重要地方三娩，悟出所傳達(dá)的意思和意味庵芭。

學(xué)生讀不好的，使他讀好——“設(shè)”疑名“感”

《李白全集校注匯釋集評(píng)》謂：“此詩創(chuàng)作時(shí)間雀监、地址無考双吆≌；＃”如果我們從李白寫作時(shí)所處的人生階段去探求，從送別對(duì)象去發(fā)現(xiàn)好乐，恰恰是一個(gè)尚存疑義的問題匾竿。劉老師在此處巧妙設(shè)疑，提出供學(xué)生探討的話題：為什么李白的這首《送友人》不符合送別詩的一般特質(zhì)蔚万？從而讓學(xué)生感受“名作”的永恒價(jià)值岭妖。

周振甫先生的《怎樣學(xué)習(xí)古文》一書中曾寫道：“讀一本書，記住的生字是點(diǎn)反璃，記住的句子是線区转，點(diǎn)線的懂叫‘平面的懂’，平面的懂只懂得這課書中的字的意義和用法版扩。同樣的字，在別課書中侄泽，它的意義和用法假如有了變化礁芦，就看不懂了〉课玻”劉佳寧老師的這堂古詩詞教學(xué)課則通過金字塔型的建構(gòu)柿扣，努力讓學(xué)生“立體的懂”。