從肖戰(zhàn)227事件计盒,解讀《烏合之眾》:③為什么群體沒有理性思考能力,想象力卻突破天際

為什么群體理性思考能力趨近于零芽丹?

為什么群體的想象力能突破天際北启?

從肖戰(zhàn)227事件,解讀《烏合之眾》:③為什么群體沒有理性思考能力拔第,想象力卻突破天際

在前兩篇里:

從肖戰(zhàn)227事件咕村,解讀《烏合之眾》:①群體精神統(tǒng)一的心理定律

從肖戰(zhàn)227事件,解讀《烏合之眾》:②群體的情感與道德

我們從基本特征以及從情感和道德層面解讀了群體蚊俺,本篇將繼續(xù)從群體的觀念懈涛、信仰、群體基本沒有的理性思考能力和突破天際的想象力等方面繼續(xù)借由肖戰(zhàn)227事件泳猬,解讀極端227群體批钠。

1、群體的觀念:可以互相矛盾得封、但一定要簡單并遵從設(shè)想

群體很容易以他們所設(shè)想的方式來接受這種觀念:一類是瞬間影響形成的偶然觀念埋心,另一類是基本觀念。這些觀念只能以群體所假定的最簡單的形式才會(huì)被他們所接受呛每,而且通常必須要經(jīng)過最徹底的轉(zhuǎn)變才能變成主流踩窖。

在這個(gè)過程中,無論群體接收到任何觀念的暗示晨横,他們都只會(huì)對他們認(rèn)為十分絕對的洋腮、自不妥協(xié)的和簡單狀態(tài)的條件施加影響。并且只有用圖像的形式(如上篇)將觀念包裹手形,他們才能接受這些觀念啥供。

但是,像一直以來說的库糠,這些圖像化的觀念是和任何類比啊伙狐、連續(xù)啊都不存在邏輯關(guān)系的,而且這些掛念還可以彼此取代瞬欧。就像是給碟片機(jī)換碟片贷屎,一張張都是彼此的替代品——這也解釋了為什么群體中常常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)最矛盾的觀念。

比如極端227群體艘虎,簡單唉侄、最容易接受并絕對認(rèn)可的觀點(diǎn)“肖戰(zhàn)糊了才能取得各種xx圈層/文化/觀念的勝利”、“糊了粉圈文化才能被整治”“糊了才能抵制了資本”“肖戰(zhàn)是官方(代指檢cha日報(bào))認(rèn)定的失格偶像”...諸如此類的觀念野建。這些觀念已經(jīng)經(jīng)由原始的事件被轉(zhuǎn)化成他們所設(shè)想方向上的最簡單的形式為他們所完全接受属划,徹底轉(zhuǎn)變成了極端227的主流思想。

我們簡單看一下這幾個(gè)觀念:“只有肖戰(zhàn)糊了才能取得各種xx圈層/文化/觀念的勝利”候生,“糊了粉圈文化才能被整治”“糊了才能抵制了資本”同眯,他們之間存在邏輯關(guān)系嗎?

我起初看到這些被他們高呼的觀點(diǎn)的時(shí)候有過一瞬的懷疑:227是不是另類的“喜歡”肖戰(zhàn)唯鸭?

各個(gè)圈層的矛盾一直存在须蜗,各種文化的發(fā)展也是在大方針大方向的引領(lǐng)下所呈現(xiàn)出來的目前來說符合當(dāng)下國情或有矛盾點(diǎn)正在探討中的。你們是不是把肖戰(zhàn)看的太重要目溉、太“神仙”了唠粥?一個(gè)剛火半年的明星的存在與否如何能成為某某圈層/文化勝利的根本要素?飯圈文化發(fā)展的歷程比他年紀(jì)都大停做,娛樂圈明星千千萬晤愧,怎他一個(gè)成為決定因素?同樣是千千萬其一蛉腌,如何能成為你打倒那不知哪里臆想的“資本”的關(guān)鍵官份?

關(guān)于失格偶像,相信不少人都看過他們制作的大字報(bào)烙丛,末尾大大的來源——檢cha日報(bào)舅巷。眾所周知,報(bào)紙刊登了5篇來自不同人的投稿河咽,基本是對于227和粉絲那邊基本各打五十大板钠右,并且明確標(biāo)注了,不代表檢cha日報(bào)觀點(diǎn)忘蟹。但他們顯然只看得到自己認(rèn)可的一句話“漠視自身社會(huì)責(zé)任的偶像是失格的偶像”飒房,并且將其更簡單的轉(zhuǎn)化為肖戰(zhàn)其人搁凸,是失格偶像。

而且狠毯,在極端227中护糖,經(jīng)常可以看到互相矛盾的觀點(diǎn)嚼松,也就是通俗所說的“打臉”“雙標(biāo)”言論嫡良。比如《下墜》是可以媲美xxx的藝術(shù)性的存在,是同人之光献酗;《下墜》是肖戰(zhàn)方搞得仙人跳寝受。比如“保護(hù)我方寫手太太”;“她是肖戰(zhàn)粉絲罕偎,不是我們太太”很澄;比如“敬創(chuàng)作自由”“肖戰(zhàn)粉絲也配寫同人文/剪視頻/畫圖”......根據(jù)各種時(shí)機(jī)的不同,群體將受到他們理解能力之內(nèi)所存儲(chǔ)在各種不同觀念中的一種觀念的影響锨亏,因此痴怨,群體往往表現(xiàn)出最不同的行為。由于完全缺乏批判精神器予,所以群體不會(huì)感知到這些矛盾之處浪藻。

2、群體為什么基本沒有理性思考能力乾翔?

當(dāng)然不能絕對的說爱葵,群體都是完全不理智的,也不能說他們一點(diǎn)不會(huì)受理性思考的影響反浓。但是從邏輯角度來看萌丈,他們所能夠使用以及能夠影響到他們的論證都是非常低級的。非要扯雷则,那只能從類推的方式才能把它們稱為理性思考辆雾。

在群體中表現(xiàn)出來的低級理性思考是以上述觀念的聯(lián)合作為基礎(chǔ)的,但這種聯(lián)合只存在表面上的類比或者連續(xù)關(guān)聯(lián)月劈。

比如他們依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或者過往認(rèn)知知道有些大學(xué)是沒有女性生殖健康這門課程的度迂,所以他們得出結(jié)論:肖戰(zhàn)的學(xué)校一定沒有。比如可能他們喜歡或知道的明星從來沒像肖戰(zhàn)這個(gè)路子火過猜揪,所以惭墓,肖戰(zhàn)的一切都是作假的,都是買的而姐,刷的腊凶,資本干的。比如他們可能還沒有學(xué)到月球表面是坑坑洼洼的,所以肖戰(zhàn)畫的月亮里面的是骷髏钧萍,他們又要跨火盆了......

大家來找茬:骷髏在哪里褐缠?

群體所表現(xiàn)出來的理性思考能力的特征就是:僅在表面上相互關(guān)聯(lián)的不同事物之間的結(jié)合,而且那些特定的情況立即就會(huì)變得一般化划煮。而那些深知如何管理并引導(dǎo)群體的領(lǐng)頭羊總是會(huì)向群體展示這種論證(大家可以自行求證送丰,一看一個(gè)準(zhǔn))缔俄。

對于群體來說弛秋,他們完全看不懂一連串的邏輯論證,因此我們可以說俐载,他們并不理性蟹略,或者說他們的理性是錯(cuò)誤的,而且他們也不會(huì)受到理性思考的影響遏佣。

3挖炬、群體的想象力真的可以突破天際

群體的想象力是非常有利、(意愿)非常積極状婶、且非常容易受到強(qiáng)烈影響的意敛。

群體通過人物、事件所能在腦海誘發(fā)的圖像簡直能幾乎與現(xiàn)實(shí)無異(所以經(jīng)常有傳八卦的人講的信誓旦旦膛虫,跟自己就在現(xiàn)場似的)草姻。某種程度上來說,群體就相當(dāng)于睡眠者稍刀,他們的理性是暫停運(yùn)轉(zhuǎn)的撩独,從而從他們腦海中喚醒了極其強(qiáng)烈的圖像。但其實(shí)如果他們能將這些圖像付諸思考的話账月,它們可能很快就會(huì)消失(可惜的是综膀,很少有人這么干),因?yàn)槿后w不能進(jìn)行沉思及理性思考局齿,而且也缺乏存在的概念剧劝。

對于他們來講,最不可能的事就是最明顯的事抓歼,反而最令他們印象深刻及信服讥此。這也就是為什么能讓群體留下深刻印象并且傳播的都是那些聽來不可思議,充滿迷幻色彩锭部,分分鐘表演老爺爺?shù)罔F看手機(jī)的事暂论。

表象總比現(xiàn)實(shí)發(fā)揮更重要的作用,不真實(shí)總是比真實(shí)更加有力拌禾。只有那些讓他們感到恐懼或吸引他們關(guān)注的圖像才能成為他們的行為動(dòng)機(jī)取胎。

比如極端227深深相信肖戰(zhàn)背后有無數(shù)資本霎迫,并且排著隊(duì)捧著多少個(gè)億為他運(yùn)作“洗白”;比如臆想被他們網(wǎng)暴的兩個(gè)月里拆座,肖戰(zhàn)是在家里如何哭唧唧材彪,又是如何跟所謂的“金主baba”求情的;比如肖戰(zhàn)口中說出的大波怎么可能是個(gè)人觉痛;比如腌菜不會(huì)爛役衡、百合不會(huì)壞,助力戰(zhàn)役助農(nóng)是偷薪棒,是錯(cuò)的手蝎;比如對肖戰(zhàn)每句話、每幀圖片的小作文解讀......

有時(shí)候俐芯,(腦海中留存的)圖像所暗示的情緒是非常強(qiáng)大的棵介,以至于它們就像習(xí)慣性的暗示一樣,傾向于自主轉(zhuǎn)變成行為吧史。相對于真實(shí)而言邮辽,不真實(shí)對群體造成的影響更大。他們之間有一種明顯的趨勢贸营,就是兩者的不可分辨吨述。一個(gè)人之所以對一個(gè)事件持續(xù)關(guān)注,就是因?yàn)樗胍纬蓪κ录南胂蟪K麜?huì)將其蘊(yùn)含在勝利之中揣云、言論之中、行為之中...

當(dāng)然芳肌,如我們所知的灵再,讓群體的想象留下深刻印象從來不是通過鉆研智力或理性思考能力而實(shí)現(xiàn)的,也就是說亿笤,不是通過證明的方式來實(shí)現(xiàn)的翎迁。

4、群體的信仰

群體在受到適當(dāng)?shù)挠绊懼缶谎Γ瑫?huì)準(zhǔn)備為他們所激發(fā)出來的理想而奉獻(xiàn)自己汪榔。

他們只具有暴力和極端情緒,在他們所處的情況下肃拜,同情很快就會(huì)成為崇拜痴腌,而且厭惡情緒幾乎在產(chǎn)生的那一刻起就變成了憎恨。

比如227事件起始燃领,很多人并不知道具體事件的發(fā)生也無需知道士聪,吸引他們的可能是“自由”、是“創(chuàng)作”猛蔽,是“保護(hù)”剥悟、是討厭肖戰(zhàn)灵寺、是打擊飯圈、是可以無所顧忌地輸出惡意......各種各樣的人因?yàn)楦鞣N各樣的原因產(chǎn)生情緒区岗、成為異質(zhì)群體略板,不斷被同化后,在暴力極端情緒影響下慈缔,一步步加深印象叮称,讓肖戰(zhàn) 糊甚至si成為群體中心意識、成為行為的信仰藐鹤,將厭惡升級成憎恨瓤檐,并不將肖戰(zhàn)作為一個(gè)活生生的人來輸出惡意,不然就是背棄他們的信仰教藻,是他們的失敗距帅。

不為自由右锨、不為正義括堤,僅僅是因?yàn)橛憛挘ㄉ壎傻暮蓿N铱吹竭^一段文字绍移,寫下這段文字的人說:“我訝異于這些人能像談?wù)撎鞖庖粯佑懻撊绾沃\sha一個(gè)人悄窃,更震驚于他們居然沒有任何恐慌和懼怕。肖戰(zhàn)在他們眼里蹂窖,似乎只是一個(gè)符號轧抗、一個(gè)游戲關(guān)卡,好像如果他不si瞬测,他們的游戲就沒有沖關(guān)成功横媚。肖戰(zhàn)透露出的活著的信號,讓他們憤怒和挫敗月趟,他們害怕行動(dòng)失敗灯蝴,只能暴力傷害每一個(gè)想要幫助他走出泥潭的人,這樣的行徑只能用野蠻殘暴形容孝宗∏钤辏”

5、一個(gè)小結(jié)尾

在與理性的永恒沖突之中因妇,情緒從未被理性征服過问潭。但長成大人后,長成直面生活又要過好生活的大人后婚被,理性總歸該與情緒和平共處與互相平衡的狡忙。

失控于情緒的孩子會(huì)被原諒,因?yàn)槟阌斜Wo(hù)傘址芯,你還沒長大灾茁,你覺得自己無需負(fù)責(zé)。可失控于情緒的大人删顶,是要自己為自己買單的竖螃。你討厭那些生活在泥潭里、陰暗角落里只會(huì)抱怨世界逗余、輸出負(fù)能量特咆、在網(wǎng)絡(luò)惡言惡語指點(diǎn)江山而現(xiàn)實(shí)里一事無成的大人嗎?那就不要與他們?yōu)槲槁剂弧⑾蛑麄兊幕罘ㄈデ斑M(jìn)啦...你要走一條有陽光的路腻格,才能到達(dá)你暢想的光明靚麗的未來啊

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