? ? ? ? 教師素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢刊咳？這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的認(rèn)識蚓让。我們認(rèn)為很重要的一點是剔桨，教師在學(xué)校里教的是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科腻暮，他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問題彤守，能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿的問題。如果你教的是物理哭靖，那么你就應(yīng)當(dāng)對基本離子有所了解具垫，懂得一點場論，能夠哪怕是粗略的設(shè)想將來的能源發(fā)展的前景试幽。教生物的教師則需要懂得遺傳學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀做修，熟悉生命起源的各種理論，知道細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生的生化過程抡草。教育素養(yǎng)就是由此開始并在此建立起來的饰及。可能會有人反駁說：為什么教師要懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒有直接聯(lián)系的東西呢康震？這是因為：關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說燎含，應(yīng)當(dāng)只是他的知識視野中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候腿短，教師才能成為教育過程的真正的能手屏箍、藝術(shù)家和詩人。
? ? ? ? 我認(rèn)識幾十位這樣的教育能手橘忱。他們的教育素養(yǎng)從備課就能看得出來赴魁。他們是按照教學(xué)大綱、而不是按照教科書來備課的钝诚。他們仔細(xì)地思索過教學(xué)大綱以后颖御，就把教科書里有關(guān)的章節(jié)讀一遍。他們這樣做是為了把自己置身于學(xué)生的地位凝颇，用學(xué)生的眼光來看教材潘拱。真正的教育能手知道的東西织阅，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多逢防，因此他不需要在課時計劃里把要講的新教材都寫出來。他的課時計劃里并不寫敘述（演講宠哄、講解）的內(nèi)容垫蛆，而只寫一些為了指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動所必需的關(guān)于課堂教育過程的細(xì)節(jié)的簡短的紀(jì)事禽最。教育工作的能手對于課堂上所學(xué)的自己那門科學(xué)的起碼知識了解得如此透徹腺怯，以致在課堂上，在學(xué)習(xí)教材的過程中川无，處于他的注意中心的瓢喉，并不是所學(xué)的東西的內(nèi)容本身，而學(xué)生舀透，是學(xué)生的腦力勞動栓票，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動中遇到的困難。
? ? ? ? 請你留意觀察一下那些只知道必須教給學(xué)生的那點東西的教師的工作情形吧愕够。他認(rèn)真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好走贪，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性的材料（如歷史惑芭、地理坠狡、生物課上要用的文藝作品中的形象），好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的遂跟，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去了（有時候教師甚至忘記了使用他所挑選和準(zhǔn)備好的東西）逃沿。為什么會得到這樣的結(jié)果呢？這是因為幻锁，處于教師注意中心的只是教材內(nèi)容凯亮，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程哄尔，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上假消。學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記岭接，因為在教師的講述和語言里沒有情感富拗。如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感鸣戴，那么兒童就會不感興趣啃沪，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：就是越是能夠運用自如的掌握教材窄锅，那么他的講述就越是情感鮮明创千，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感酬滤。那種對教材的知識很膚淺的教師签餐，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢寓涨，人為地夸夸其談盯串，企圖借此來加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇戒良，愛說漂亮詞句体捏，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，是他們內(nèi)心空虛。
? ? ? ? 當(dāng)人們談到形成信念的問題時几缭，常常會聽到這樣一些議論：對教材的知識一一這還不是信念河泳，有知識并不意味著有信念。這樣把兩者對立起來是毫無道理的年栓。所謂真正地有知識拆挥，這就是對知識有深刻的理解并且把知識多次地反復(fù)思考過；而如果對知識有深刻的理解并且反復(fù)地思考過某抓，如果知識變成了學(xué)生主觀世界的一部分纸兔，變成了他自己的觀點，那就意味著知識已經(jīng)成為信念否副。那么汉矿，在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢备禀？只有在這樣的條件下洲拇，一一用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流曲尸。如果在教師的講課里沒有真正的赋续、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點東西另患，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的蚕捉，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念柴淘。由此我們還是得出那個同樣的結(jié)論：就是對教材有深刻的知識一一這是教育素養(yǎng)的基本方面之一迫淹。
? ? ? ? 而在另外一種課堂上，當(dāng)你看到教師跟學(xué)生之間并沒有交往为严，教師一頭鉆進(jìn)他的課時計劃里敛熬，而孩子們在看著天花板或者天空中漂浮的云朵時，你會做何感想呢第股？你會在學(xué)生面前覺得不自在应民，你會替教師，替自己夕吻，也替教育學(xué)覺得難為情诲锹。你后悔不該來聽課。在課后涉馅，你不想當(dāng)時就跟教師進(jìn)行談話归园，你會想：是不是把談話推遲到明天，是不是應(yīng)當(dāng)再來聽他一節(jié)課呢稚矿？
? ? ? ? 可見庸诱，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面捻浦，如果沒有深刻的科學(xué)知識，就談不上教育素養(yǎng)桥爽。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點教學(xué)的常識朱灿，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？
? ? ? ? 讀書钠四，讀書盗扒，再讀書，一一教師的教育素養(yǎng)的這個方面缀去，正是取決于此环疼。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物朵耕。要有讀書的興趣炫隶，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來阎曹，深入地思考伪阶。
? ? ? ? 怎樣才能使讀書成為每位教師的需要呢？這里很難確定地說有些什么特殊的方法处嫌。讀書的需要是靠教師集體的全部精神生活培養(yǎng)起來的栅贴。
? ? ? ? 但是，把讀書變成教師的精神需要熏迹，畢竟還是有一些非常具體的檐薯、容易捉摸的、易于檢查的條件和前提的注暗。這首先是時間一一供教師自由支配時間坛缕。教師的空閑時間越少，他被各種計劃捆昏、總結(jié)之類的東西弄得越忙赚楚，那么他對學(xué)生將要無物可教的那一天就來得越快。我們的教師集體遵循著一條規(guī)則：教師不寫任何總結(jié)和匯報骗卜。除了教育工作計劃和課時計劃外宠页，教師不寫任何別的計劃。課時計劃是必不可少的文獻(xiàn)寇仓，它能反映出教師個人的創(chuàng)造性實驗室的情況举户。對課時計劃不規(guī)定什么固定的格式。當(dāng)然遍烦，也對他提出一定的要求。這首先就是要對學(xué)生將要學(xué)習(xí)的理論性教材進(jìn)行教學(xué)論的加工乳愉。一個創(chuàng)造性地工作的教師所做的課時計劃蔓姚，就是對課堂上應(yīng)當(dāng)發(fā)生的和可能出現(xiàn)的情況做出最大限度的預(yù)見捕虽。
? ? ? ? 每一位教師都有自己的創(chuàng)造性的實驗室坡脐，這個實驗室一年比一年豐富起來，一一這是教育素養(yǎng)的一個非常重要的方面备闲。這里指的是教師勞動的工藝學(xué)。例如恬砂，數(shù)學(xué)教師們一年年的積累教學(xué)資料一一幾種不同難度（不同變式）的應(yīng)用題泻骤，教師和學(xué)生制作的直觀教具等狱掂。教師為每一節(jié)課積累的資料每年都在增加趋惨，因此他也就沒有必要再寫課時計劃了器虾。地理教師每年在充實他的各個專題的直觀教具冊兆沙。語文教師在逐年編輯用于語法教學(xué)大綱的每一章節(jié)的個別作業(yè)卡片集挤悉，編寫和修訂應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生牢記的最低限度正字法詞匯表装悲。
? ? ? ? 教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素昏鹃，就是要懂得各種研究兒童的方法诀诊。教育素養(yǎng)在很大程度上取決于属瓣，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中护昧，在游戲惋耙、參觀绽榛、課外休息時間內(nèi)觀察兒童灭美，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法届腐。對兒童的認(rèn)識首先是有觀察構(gòu)成的梯捕。這里應(yīng)當(dāng)再說一遍：教師應(yīng)當(dāng)了解兒童的健康狀況傀顾，了解他的智力發(fā)展和身體發(fā)展的個人特點短曾，了解影響他的智力發(fā)展的解剖生理因素嫉拐。關(guān)于解剖學(xué)和生理學(xué)婉徘、心理學(xué)和缺陷教育學(xué)的書籍盖呼，應(yīng)當(dāng)成為一個善于思考的几晤、創(chuàng)造性地工作的教師的必備書圾浅。教室到了學(xué)校以后（這種提高是在許多教師的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的）狸捕，才開始真正的研究心理學(xué)：他要時常去翻閱心理學(xué)書籍府寒，以便更深入的思考和理解兒童的行為中株搔、腦力勞動中纤房、同學(xué)的相互關(guān)系中的這種或那種現(xiàn)象炮姨、這一或那一特點舒岸。
? ? ? ? 沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)洪乍。有些教師覺得心理學(xué)是一門枯燥的科學(xué)壳澳，在學(xué)校里得不到實際的應(yīng)用。我們很關(guān)心讓心理學(xué)成為教師實際工作中的真正指南抹镊。我們經(jīng)常在校務(wù)委員會的會議上介紹心理學(xué)家的研究成果髓考，在教師休息室的“新書”陳列架上陳列心理學(xué)書籍氨菇，讓教師去閱讀查蓉、思考和研究豌研。當(dāng)然鬼佣，我們宣傳這些書籍晶衷，不能讓它只是一種良好的愿望晌纫，我們每一位教師（包括校長和教導(dǎo)主任）都在經(jīng)常地锹漱、用心地寫兒童的“教育鑒定”哥牍，這種“教育鑒定”要求弄清楚兒童的復(fù)雜的精神世界砂心，深入了解兒童的歡樂和憂愁，而這種“教育鑒定"所依據(jù)的基礎(chǔ)就是心理學(xué)的分析译暂、觀察和研究外永。
? ? ? ? 在聽課和分析課的時候伯顶，我和教導(dǎo)主任把一些需要進(jìn)行心理學(xué)和教育分析的問題灶体，記在單獨的一頁紙上（例如下面這些問題：積極的腦力勞動是怎樣影響舊教材在記憶中的保持的蝎抽；在決定課堂上腦力勞動的方式時怎樣考慮到學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)類型樟结；采用哪些特殊的手段來激發(fā)學(xué)生對所學(xué)學(xué)科和具體教材的興趣瓢宦；等等）破花，還有前鹅，校長葱椭、教導(dǎo)主任和負(fù)責(zé)，課外活動的教師旷赖，我們也隨時隨地會碰到教育工作中的一此心理學(xué)和教育學(xué)問題。在學(xué)校生活的這個領(lǐng)域里腌闯，會遇到許多問題分瘦，如果缺乏心理學(xué)知識并扇，簡直就無法解決這些問題（例如：學(xué)生的哪些行為可以交給班集體去討論肴熏，而他的行為的哪些方面則不宜于在集體中討論；在評定知識的過程中要有怎樣的教育機(jī)智，等）坛掠。我們每星期聚會兩次系瓢，讀自己寫的心理學(xué)和教育學(xué)筆記欠拾，并且討論用什么方法解決那些困難而復(fù)雜的問題。有些問題我們提到校務(wù)委員會上進(jìn)行討論，而就個別問題我們還到科學(xué)研究中心去請教屈呕。
? ? ? ? 教育素養(yǎng)還有一個方面，談到他它不能不使人焦急涤躲，這就是教師的語言修養(yǎng)問題俊卤。二十年前狠怨，我去聽一位教師的課憎蛤，觀察孩子們怎樣感知新教材的講解萎胰。我發(fā)現(xiàn)榔组，孩子聽后很疲勞瓷患，下課時簡直是精疲力竭了。我開始仔細(xì)聽教師的語言（他教生物學(xué)）谭贪，使我大為吃驚。教師的語言是那么混亂磁椒，沒有邏輯順序浆熔，他講的教材的意思是那么模糊不清慎皱，以至第一次感覺知這個或那個概念的兒童，不得不用全部力氣地梨，才能聽懂一點點東西万细，孩子們感到疲勞的原因正在于此弓千。
? ? ? ? 為什么我作為校長也沒有立即發(fā)現(xiàn)這一點呢？因為我聽的是自己很熟悉的教材。我有足夠的暗示一一我實質(zhì)上是在使用自己的思想補上了教師講課中的“漏洞”厌殉。我又聽了幾節(jié)課炫欺，逐字逐句的把教師的講解記錄下來，我在校務(wù)委員會的會議上讀了這些記錄，問同事們：請大家想一想硝清，一個對所講解的事物毫無了解的人芦拿，能不能聽得懂酵幕。請大家設(shè)想一下芳撒，如果你們對葉綠素、二氧化碳舌菜、光合作用本來一無所知，那么你們從我所讀的記錄里能聽懂些什么呢？
? ? ? ? 回答這個問題是痛苦的，令人為難的串前，但是回答只有一個：什么也聽不懂荡碾。如果說在下節(jié)課上，學(xué)生畢竟還知道一點東西，學(xué)習(xí)最好的學(xué)生還能得到優(yōu)秀的分?jǐn)?shù)玫膀，那么在這一點上箕昭，我們只能歸功于學(xué)生的勤奮和努力落竹，而獲得這些知識卻要要付出多大的代價呢？這是以學(xué)生的健康為代價換來的：因為他們實質(zhì)上不是在教師的課堂上桨武，而是獨立的在課外時間摳教科書去獲取這些知識的。
? ? ? ? 我們?nèi)w教師敢于正視真理性誉，雖然這個真理是嚴(yán)峻的。我和教導(dǎo)主任又去記錄了幾節(jié)課倾哺，又把在其他課上（歷史刽脖、物理羞海、化學(xué)課上）的逐字逐句的記錄讀了一遍。情況并不像生物課上那么嚴(yán)重曲管，但是幾乎在所有的課上却邓，教師的講解都不符合語言修養(yǎng)的許多基本要求。而最主要的腊徙、使全體教師，深為憂慮的一點是：對概念的解釋不夠明確檬某，教師力求用語言手段創(chuàng)造的那種表象模糊不清以至有些混亂昧穿，然而沒有清晰的表象，由簡單到復(fù)雜橙喘、由近及遠(yuǎn)、由具體到一般的過度就是不可能的胶逢。我們不得不深感遺憾地厅瞎、痛心地承認(rèn)：是的饰潜，我們還不會用語言來創(chuàng)造鮮明的形象，而鮮明的形象正是兒童思維的出發(fā)點和源頭和簸。
? ? ? ? 從那時起彭雾，語言修養(yǎng)的問題跟其他同樣重要的問題一起，成了我們?nèi)w教師特別關(guān)心的對象锁保。我們研究這個問題已經(jīng)有25年了薯酝。全體教師向自己提出的第一項任務(wù)，就是分析應(yīng)當(dāng)向?qū)W生講解的那些表象和概念爽柒。我們分析各科教學(xué)大綱和教科書吴菠，大家在一起考慮：怎樣找到鮮明的、準(zhǔn)確的和經(jīng)濟(jì)的語言外殼浩村，才能使兒童建立起關(guān)于這樣一些事物和現(xiàn)象的表象做葵，例如：天空、田野心墅、草原酿矢、灌木叢、沙漠怎燥、火山瘫筐、嚴(yán)寒、土壤的肥沃度铐姚、收成策肝，等等。所有這些看起來都是很簡單的東西谦屑，但是當(dāng)我們試圖創(chuàng)造出每樣?xùn)|西的鮮明的驳糯、兒童能夠理解的語言形象時，就會發(fā)現(xiàn)這件事并不那么簡單氢橙。
? ? ? ? “怎樣解釋天空這個概念呢酝枢？”一位教師驚奇地說『肥郑“那里帘睦，那就是天空……”他用手指著說。但是難道可以一直讓學(xué)生用可以看見的形象來思維嗎坦康？我們的語言的缺點就正在于此：由于我們不善于用語言來創(chuàng)造鮮明的形象竣付，我們就使得學(xué)生由形象思維向抽象思維過渡感到困難，一一需知滞欠，抽象思維是建立在概念的基礎(chǔ)上的古胆，而概念又是在，語言創(chuàng)造的表象的基礎(chǔ)上形成的。
? ? ? ? 我們開始學(xué)習(xí)用語言來描述可以看見逸绎，可以看到和觀察到的東西惹恃，然后逐漸轉(zhuǎn)到解釋那些跟用感官不能直接感知的事物和現(xiàn)象有聯(lián)系的概念。接著棺牧，我們轉(zhuǎn)向深入的分析教科書的課文：確定邏輯順序巫糙，找出因果聯(lián)系、質(zhì)的聯(lián)系颊乘、時間聯(lián)系参淹。我們發(fā)現(xiàn)：備課和對教材的教學(xué)論的搬工，一一這首先是教師的邏輯思維和語言修養(yǎng)的統(tǒng)一乏悄。
? ? ? ? 教師們開始仔細(xì)的考慮自己的敘述形式浙值，在他們的課堂上出現(xiàn)了創(chuàng)造性勞動的一種重要特征一一自我監(jiān)督。我們?nèi)找婷鞔_地認(rèn)識到：教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率纲爸。我們深信亥鸠，高度的語言修養(yǎng)是合理的地利用時間的重要條件。當(dāng)我們很有必要使事物识啦、現(xiàn)象和概念在教師的語言里找到鮮明的负蚊、能夠為兒童所理解的語言外殼的時候诞丽，我們卻在無數(shù)次的復(fù)習(xí)上浪費了多少時間按蚓颉瑞信！
