我醉了，想睡覺筋量，你可以走了烹吵。他對客人說完倒頭便睡。
這顯然不是傳統(tǒng)的待客之道桨武，有禮數(shù)不周之嫌肋拔，但客人似乎都不以為意，大多數(shù)便抬腿走人了呀酸。因為大家都知道凉蜂，主人需要安靜。
是的七咧，安靜跃惫。
他覺得他的前輩阮籍、嵇康等人雖說追崇老莊哲學(xué)艾栋，但為人處世太過偏頗激烈爆存。他們往往以一種極端的方式做著一系列驚世駭俗之事，甚至為了保全自己的人格蝗砾，不惜以生命為代價先较，悲壯而奇麗地當眾燃燒。
至于近一百年來所謂的那些名士悼粮，更是做作闲勺，除了玄談闊論，他們喜歡相互取暖扎堆表演扣猫，且身上殘存的貴族氣息太濃菜循。很多人貌似想在清靜無為的天空里尋得一方心靈秘土，只是那雙眼睛卻不時看向世俗的社會申尤，游戲人間之時還忘不了窺探獲取名利的時機癌幕。
但這位頭扎葛巾、常年光著腳板的先生不同昧穿，他不想清談勺远，不要悲壯，拒絕驚艷和喧囂时鸵，更不愿當眾燃燒胶逢。他，只想安靜。
到哪兒尋找足夠?qū)庫o的地方安放自己的靈魂初坠？
田園和簸。
其實，他自小深受儒學(xué)影響碟刺，曾經(jīng)對統(tǒng)治階級抱有幻想比搭，也有報國濟世的壯志。但東晉時期南誊，腐朽的門閥制度發(fā)展到了頂點身诺，門閥士族幾乎壟斷了高官要職，出身庶族寒門的人則遭到無理的壓制抄囚。加上當時政治極端腐敗霉赡，統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾十分尖銳，眼看政治理想根本無法實現(xiàn)幔托，他開始接受老莊哲學(xué)的理念穴亏，愛慕自然，企羨隱逸的思想逐漸占了上風(fēng)重挑。
但他嗓化，得為了自己和家人糊口，偶爾弄個公職混混谬哀。
按理刺覆，他的曾祖陶侃，就是荊州任上營造過“路不拾遺”天下大同和諧局面的那位東晉名將史煎，應(yīng)該留下不薄的資產(chǎn)谦屑。但實際情況，就如大多數(shù)腳本一樣篇梭，隨著父親的離世氢橙，他的家境逐漸沒落。
可以這樣說恬偷，至此以后悍手，他一直過著局促困頓的日子，從沒有改變袍患。這也是他幾次出仕的唯一原因坦康。
于是，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)协怒、斷斷續(xù)續(xù)做了幾次小官的他涝焙，每每仕途不得志時卑笨，就會陷入心處兩端的矛盾中糾結(jié)孕暇，直到四十歲那年。
這次他做的是彭澤縣令。但面對上級派來的那位粗俗而又傲慢的督郵時妖滔，一向低調(diào)的他終于爆發(fā)了隧哮。平時本蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢座舍，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人沮翔，他尤為鄙視。于是曲秉，在長嘆一聲“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰采蚀！”后，他憤然掛印辭官承二，徹底結(jié)束了仕隱不定的生活榆鼠，堅決走上了歸田的道路。
說到這里亥鸠，大家一定知道這位主人翁的名字了妆够。不錯，他就是陶淵明负蚊。
自此神妹，他視功名如塵土，將曾經(jīng)所謂的志向抱負拋在了一邊家妆。在他身上鸵荠，似乎少了點氣吞山河的血性以及中國人歷來崇尚的悲慨英雄氣，當然更沒有魏晉名士階層流行的夸夸其談伤极、奇裝異服腰鬼、放誕不羈等種種言行舉止。他開始變得澄澈而干凈塑荒，毫無世俗之氣熄赡。
當然，世外高人齿税，總有點自己的秉性和脾氣彼硫。譬如：小酌飲宴之時，他喜歡撫弄無弦琴助興凌箕；江州刺史王弘看他赤足拧篮，吩咐下人幫他做雙鞋子，手下人去詢問尺寸牵舱，陶淵明小板凳一坐串绩，伸出了雙腳······
他就這樣游離于主流社會之外，成了別人眼中的異類芜壁，甚至一生都沒交上幾個朋友礁凡，有關(guān)他的逸聞趣事更是少得可憐高氮。沒人在乎他。文壇不需要他顷牌。當然剪芍，他也不關(guān)心不在乎。
他關(guān)心的是窟蓝，何時能真正放下和轉(zhuǎn)身罪裹。他等不及了。再不回到山野田園运挫，就無法親自躬耕状共、親自釀酒、親話桑麻了谁帕。再不回去口芍，田園將荒蕪，詩歌也失去了他心中的模樣雇卷。
但他認為干凈的詩歌鬓椭，根本引不起當時人的共鳴，甚至產(chǎn)生了詩歌高峰的唐代也沒有過多關(guān)注他关划，直到蘇東坡這位在安靜和熱鬧之間從容轉(zhuǎn)圜的大文豪小染，才慧眼識珠，一下發(fā)現(xiàn)了陶淵明與眾不同的光彩贮折。
于是裤翩，這匹千里馬終于從稀奇古怪、五花八門的魏晉馬陣中脫穎而出调榄。
飛鳥在天際引領(lǐng)踊赠，馬蹄上還彌留著東籬菊花的芬芳，南山的山光輝映著毛色每庆，這匹馬渾身上下散發(fā)著泥土的氣息筐带，從遙遠的1600年前，向我們款款走來缤灵。
是的伦籍，不用奔突馳騁，這不符合陶淵明的個性氣質(zhì)腮出，他要的是一份豐富的安靜帖鸦。后人先是訝異，后來仔細一打量胚嘲，突然覺得他幻化成了一座驚世的山峰作儿，巍然挺立在天地山水間。
接著馋劈，很多人一下就匍匐在了山腳下攻锰。
