參禪解纏

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 始計(jì)第一

參禪解纏：　

戰(zhàn)爭(zhēng)的是一個(gè)嚴(yán)肅的事情，要認(rèn)真對(duì)待，即要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行客觀的觀察铛绰、分析赶站、研究幔虏。

只要對(duì)己方五個(gè)方面進(jìn)行分析，同時(shí)將雙方七個(gè)方面比較贝椿，即可預(yù)測(cè)勝負(fù)想括。一句話知己知彼。

戰(zhàn)爭(zhēng)前分析己方在：天時(shí)烙博，地利主胧，人和，人才习勤，紀(jì)律踪栋，五個(gè)方面是否具備優(yōu)勢(shì);

戰(zhàn)爭(zhēng)前比較雙方在：天時(shí)，地利图毕，人和夷都，人才，紀(jì)律予颤，國(guó)力囤官，經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)行力七個(gè)方面的強(qiáng)弱蛤虐。

經(jīng)過(guò)這樣的分析和比較后党饮，就能預(yù)測(cè)勝利是屬于誰(shuí)。

具備了勝利優(yōu)勢(shì)的一方能否最終勝利也取決于將領(lǐng)的絕對(duì)執(zhí)行力的強(qiáng)弱驳庭。

而克敵制勝刑顺，就是要充分利用我方的優(yōu)勢(shì)氯窍。用優(yōu)勢(shì)去打戰(zhàn)。

根據(jù)我方的優(yōu)勢(shì)去制定作戰(zhàn)的具體計(jì)劃蹲堂。

用兵之道：把優(yōu)勢(shì)偽裝成缺點(diǎn)狼讨，讓對(duì)方上當(dāng)。同時(shí)根據(jù)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)和缺陷制定相應(yīng)的攻防策略柒竞。

戰(zhàn)前分析可以預(yù)測(cè)勝負(fù)政供，但用兵之道可左右勝負(fù)。因此分析是勝戰(zhàn)的前提朽基。

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? ? 孫子曰：　

兵者布隔，國(guó)之大事，死生之地稼虎，存亡之道衅檀，不可不察也《沈撸　

? 參禪解纏：戰(zhàn)爭(zhēng)的是一個(gè)嚴(yán)肅的事情术吝，要認(rèn)真對(duì)待，即要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行客觀的觀察茸苇、分析排苍、研究。

　　故經(jīng)之以五事学密，校之以計(jì)淘衙，而索其情：

? ? 參禪解纏：只要對(duì)己方五個(gè)方面進(jìn)行分析，同時(shí)將雙方七個(gè)方面比較腻暮，即可預(yù)測(cè)勝負(fù)彤守。一句話知己知彼。

? 一曰道哭靖，二曰天具垫，三曰地，四曰將试幽，五曰法筝蚕。

? 道者，令民于上同意铺坞，可與之死起宽，可與之生，而不危也济榨；

? 天者坯沪，陰陽(yáng)、寒暑擒滑、時(shí)制也腐晾；

? 地者叉弦，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易赴魁、廣狹卸奉、死生也钝诚；

? 將者颖御，智、信凝颇、仁潘拱、勇、嚴(yán)也拧略；

? 法者芦岂，曲制、官道垫蛆、主用也禽最。

? 凡此五者，將莫不聞袱饭，知之者勝川无，不知之者不勝。

? 參禪解纏：戰(zhàn)爭(zhēng)前分析己方在：天時(shí)虑乖，地利懦趋，人和，人才疹味，紀(jì)律仅叫，五個(gè)方面是否具備優(yōu)勢(shì)

? 故校之以計(jì)，而索其情糙捺，曰：

? 主孰有道诫咱？

? 將孰有能？

? 天地孰得洪灯？

? 法令孰行坎缭？

? 兵眾孰強(qiáng)？

? 士卒孰練婴渡？

? 賞罰孰明幻锁？

? 參禪解纏：戰(zhàn)爭(zhēng)前比較雙方在：天時(shí)，地利边臼，人和哄尔，人才，紀(jì)律柠并，國(guó)力岭接，經(jīng)驗(yàn)富拗，執(zhí)行力七個(gè)方面的強(qiáng)弱

? 吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

? 參禪解纏：經(jīng)過(guò)這樣的分析和比較后鸣戴，就能預(yù)測(cè)勝利是屬于那方啃沪。

? 將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝窄锅，留之创千；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)∪胪担ブ?br>

? 參禪解纏：具備了勝利優(yōu)勢(shì)的一方能否最終勝利也取決于將領(lǐng)的絕對(duì)執(zhí)行力的強(qiáng)弱追驴。

? ? 計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)疏之，以佐其外殿雪。

? 參禪解纏：克敵制勝，就是要充分利用我方的優(yōu)勢(shì)锋爪。用優(yōu)勢(shì)去打戰(zhàn)丙曙。

? 勢(shì)者，因利而制權(quán)也其骄。

? 參禪解纏：根據(jù)我方的優(yōu)勢(shì)去制定作戰(zhàn)的具體計(jì)劃亏镰。

? 兵者，詭道也年栓。

? 故能而示之不能拆挥，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)某抓，遠(yuǎn)而示之近纸兔。

? 利而誘之，亂而取之否副，實(shí)而備之汉矿，強(qiáng)而避之，怒而撓之备禀，

? 卑而驕之洲拇，佚而勞之，親而離之曲尸，攻其無(wú)備赋续，出其不意。

? 此兵家之勝另患，不可先傳也纽乱。　

? 參禪解纏：用兵之道：把優(yōu)勢(shì)偽裝成缺點(diǎn)昆箕，讓對(duì)方上當(dāng)鸦列。同時(shí)根據(jù)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)和缺陷制定相應(yīng)的攻防策略租冠。

　 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也薯嗤；未戰(zhàn)而廟算不勝者顽爹，得算少也。

? 多算勝少算骆姐，而況于無(wú)算乎镜粤！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣诲锹》比剩　

? 參禪解纏：戰(zhàn)前分析可以預(yù)測(cè)勝負(fù)涉馅，但用兵之道可左右勝負(fù)归园。