桃夭
桃之夭夭腕铸，灼灼其華驾凶。
之子于歸，宜其室家滩褥。
桃之夭夭病蛉，有蕡（fen 二聲）其實(shí)。
之子于歸瑰煎，宜其家室铺然。
桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhen 一聲）丢间。
之子于歸探熔，宜其家人。
注釋：
之子：這個(gè)人烘挫，指新婚女子诀艰。于歸：女子出嫁。
宜：適當(dāng)饮六，相宜和順其垄。
蕡：形容果實(shí)肥大。實(shí)：果實(shí)卤橄，比喻生子绿满。
蓁蓁：草木繁盛的樣子。比喻家族興旺窟扑，福蔭后代喇颁。
譯文：
桃樹繁茂漏健，桃花燦爛。女子出嫁橘霎，和美一家蔫浆。
桃樹繁茂，果實(shí)豐碩姐叁。女子出嫁瓦盛，幸福一家。
桃樹繁茂外潜，枝葉濃密原环。女子出嫁，快樂一家处窥。
賞析：
這首詩和前一篇《樛木》無論從結(jié)構(gòu)上嘱吗，還是表現(xiàn)手法上，甚至內(nèi)容上都非常相似碧库」裼耄《樛木》是表達(dá)對(duì)新郎官的祝福，而這篇《桃夭》則是古代人表達(dá)對(duì)新娘的祝福的嵌灰。因此弄匕，人們常常將《樛木》和《桃夭》這兩首詩看作是“夫妻詩”。
《桃夭》開篇以能夠開出燦爛艷麗的桃花和結(jié)出甜美果實(shí)的桃樹來起興沽瞭∏ń常看到滿樹絢麗的桃花，很容易讓人聯(lián)想到新娘子那美麗動(dòng)人的容顏驹溃。后人經(jīng)常用桃花來比喻美麗動(dòng)人的女子城丧，甚至以桃花來比喻姻緣，新年買桃花祈求桃花運(yùn)豌鹤。這樣看來亡哄，這種習(xí)俗或許是來自于這里也未可知。而結(jié)滿桃子的桃樹布疙，被用來比喻女子出嫁后生下一群可愛子女蚊惯。因此，這篇詩歌是在贊揚(yáng)新娘美麗賢惠灵临，能夠生兒育女截型，使家庭美滿幸福，使夫君家日子蒸蒸日上儒溉，像繁盛的桃樹一樣生機(jī)勃勃宦焦。
結(jié)構(gòu)上，這首詩同樣使用了疊章的手法，讀來極富節(jié)奏感波闹。詩句的寓義也逐層加強(qiáng)酝豪，感情真摯。不難想象精堕，古人是如何配上樂曲在婚禮上吟唱出來寓调，以此來祝福新人幸福美滿的。
相對(duì)比前一首詩锄码，這首詩里面美麗的桃花，給人的畫面更美晌涕。因此更多的人滋捶，尤其是女生會(huì)比較喜歡這首詩，這點(diǎn)可以從后人以桃花來寓義愛情余黎，而知道“樛木”的人則甚少這點(diǎn)可以輕易看出來重窟。另外，從詩歌的句式和用詞來說惧财，這首詩在現(xiàn)代人看來生僻字更少巡扇，讀來更加朗朗上口，也更容易記住垮衷。
不過厅翔，從詩歌的內(nèi)容上來說，我個(gè)人更喜歡《樛木》搀突，因?yàn)榈睹疲稑湍尽啡娭潦贾两K都是表達(dá)對(duì)新郎的剛健體貼和新婚快樂的祝福。而《桃夭》之中有很多現(xiàn)在看來屬于封建傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容在里面仰迁。比如“宜其家室”甸昏，“宜其家人”，還有“有蕡其實(shí)”等徐许。都是表達(dá)女子出嫁后給男方家庭帶來的好處施蜜，從這個(gè)層面來看，說這是一首祝福新娘的詩雌隅，還不如說是祝福新郎從此獲得一個(gè)“賢良淑德”的娘子的詩更適當(dāng)翻默。誠然，古代女子的主要任務(wù)似乎就是“相夫教子”澄步，在家處理好各種家務(wù)冰蘑，照顧好老人小孩，管理好整個(gè)家庭村缸，為丈夫在外忙于事業(yè)免去后顧之憂祠肥，做一個(gè)“成功男人背后默默無聞的女人”。但是在現(xiàn)在看來，為了“相夫教子”這樣的目的出嫁的女子未免有些可悲仇箱。結(jié)婚后要天天面對(duì)一大堆的家務(wù)事县恕，要經(jīng)歷多次痛苦生下孩子，只為夫家“延續(xù)香火”剂桥。在古代忠烛，用來衡量女子是否是一個(gè)成功女人的標(biāo)準(zhǔn)就是看她能否輔助夫君，使其事業(yè)上升权逗；能否生兒育女美尸，開枝散葉；公公婆婆是否滿意等等斟薇。這些思想师坎，在這首《桃夭》里面可以說是表現(xiàn)得十分充分。
所以堪滨，這首詩在現(xiàn)在這個(gè)講究人人平等的時(shí)代讀來胯陋，總有一種高興不起來的感覺。如果我是一個(gè)女的袱箱，聽到這樣一首詩遏乔，我寧愿選擇不嫁，也要去做自己想做的事情发笔。
不過盟萨，無法否認(rèn)，桃花確實(shí)很美了讨，用來比喻美麗的女生是很美好的鸯旁。但是美麗的桃花也是有其選擇是否結(jié)果的自由的。美滿婚姻是建立在互相尊重量蕊，相互扶持的基礎(chǔ)下的铺罢。彼此除了是夫妻關(guān)系，更是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體残炮，一個(gè)有權(quán)力去選擇做自己想做的事情的平等的人韭赘。
