? ? ? 很早就聽說過《愛彌兒》這本教育名著了，在我看來郊丛，它便是神明一樣的存在李请。而當我真正擁有這套書的時候又猶豫了:想看又不敢看，不看又心癢癢厉熟〉贾眩或許是因為自己沒底氣，怕自己知識淺薄讀不通揍瑟、讀不懂白翻、讀不下去吧【钇總之滤馍，那厚厚的兩冊書被我束之高閣了許久。而有一日底循，我突然良心發(fā)現(xiàn)巢株，覺得這么好的書不看，簡直就是暴殄天物此叠。于是鼓起勇氣纯续，試探著讀起來……
? ? ? ? 起初，我逐字逐句地品讀灭袁，生怕漏掉了什么猬错。即便如此，我讀起來還是不那么順暢茸歧，可能是因為句式很長又是雙重否定句的緣故吧倦炒！當我熬過了前面幾十頁后，竟然不知不覺地被盧梭優(yōu)美的文筆软瞎、深邃的思想和深情的述說所吸引逢唤，使我的心境豁然開朗拉讯，有一種返璞歸真之感。下面我將此書帶給我的最深刻的感受與大家交流一下鳖藕，有失偏頗之處請指正魔慷！
? ? ? ? 此書共分五卷，由法國啟蒙運動的杰出人物盧梭創(chuàng)作的著恩。拋開社會背景院尔、地域文化不談，我看到的是盧梭借著他假想的教育對象——愛彌兒的各個成長階段的教育喉誊，來闡述他對教育的真知灼見邀摆。應該說書中的主人公愛彌兒是幸遠的，而讀這本書的我們也該是幸福的伍茄，因為我們讀過之后不但能唇齒留香栋盹，而且或多或少都能受到心靈的啟迪，這或許就是盧梭最想帶給我們的禮物吧敷矫！
? ? ? ? 書中開篇就直言：“從造物主手里出來的東西都是好的例获，但一旦到了人的手里，就全部變成壞的了沪饺□锔遥”盧梭認為，教育是極其重要的整葡，自從有了社會以后件余，人所受到的什么樣的教育就決定了他會成為什么樣的人。
? ? ? ? 這不得不引起我們教師的深思:為什么孩子起初上學時遭居，都是懷著無限的希望和極大熱情的啼器，可是后來有的孩子就變得厭學、頑虐而且不服管教俱萍，這究竟是為什么呢端壳？盧梭給出了一個雖然有些殘酷卻也不失為真理的回答:“費了很多氣力將孩子教壞后，又哀嘆他成了如此的人枪蘑∷鹎”
? ? ? ? 這讓我想起一則外國故事：一人用小勺給他的小狗喂魚肝油，小狗掙扎著把勺子打翻在地岳颇，然后跑去舔勺子照捡。這人感嘆到：“小狗給我上了一課，它不是不喜歡吃魚肝油话侧，而是不喜歡我喂魚肝油的方式呀栗精！” 我們的老師在這方面就似乎缺乏這種反思。每當孩子不愿意學或愛動時，我們總是責備孩子悲立，給孩子施加壓力鹿寨，而很少想一想這要求是否合理，是否符合孩子的實際薪夕。換個比喻的說法:當我們給孩子定做的鞋子與小孩腳丫不合適時脚草，我們總是責備孩子的腳長得不規(guī)范，而不去想想鞋子的尺寸是否有問題寥殖。這不是以人為本玩讳，而是典型的以鞋為本呀！所以說嚼贡，我們做教師的要尊重孩子的感受，而不是我們的感受同诫。盧梭就曾一針見血地指出“我們從來不曾設身處地地揣摩過孩子的心理粤策，我們不了解他們的思想，我們拿我們的思想充當他們的思想误窖《Ｅ蹋”而且也預言了這種不當做法的后果是“在成人以前大自然希望兒童就像兒童的樣子，我們假如把這個次序顛倒了霹俺，我們就會造成一些早熟的無味的果實柔吼，成熟之前就會腐爛”螅”為了防止這種惡果的發(fā)生愈魏，盧梭告誡我們:“在萬物的秩序中，人類有它的位置想际，在人生的秩序中培漏，童年有它的位置，應當將成人當成是成人胡本，將孩子當成是孩子牌柄。”孩子是天真侧甫、活潑珊佣，充滿好奇心和想象力的，我們的教育應當充分尊重兒童披粟，切忌操之過急咒锻，扼殺天性，違反自然僻爽。
? ? ? ? 在這里跟大家分享一個我在教學實踐中的一個小案例:我在教孩子們上《誰畫的魚最大》這節(jié)美術課時虫碉，即便我讓孩子們張開小手放在圖畫本上，告訴他們這條大魚跟我們的小手差不多大胸梆，但我仍然發(fā)現(xiàn)有一部分同學構圖太小敦捧。這主要是因為他們缺乏自信心须板，覺得自己畫得不如人，所以構圖時不敢大膽去表現(xiàn)兢卵。盧梭說:“人在自信的時候總是心情舒暢的习瑰。”為了讓孩子們心情舒暢地畫畫秽荤，我知道幫助他們樹立起自信是關鍵甜奄。于是我讓孩子們停下筆，用欣賞的語調說：“同學們窃款，你們畫的魚很漂亮呀课兄，如果再畫大一些就更美了。畫的小一點也沒關系晨继，老師來幫你們把它變大烟阐，好嗎？”然后紊扬，我在魚的外面用大膽肯定的線條畫一條大魚告訴他們：“我們把這條小魚變成大魚身上的花紋蜒茄，或者想象成一條大魚肚子里裝條小魚，或是大魚背著小魚游都可以餐屎。這樣一改檀葛，小魚也就變大了，構圖也就更漂亮了腹缩！”我又給他們出示了一幅構圖很小和一幅構圖大方的畫屿聋，讓他們自己選擇哪幅更美。經(jīng)我這一引導庆聘，孩子們活躍了胜臊，紛紛拿起畫筆，投入到激情的作畫中伙判，結果幾乎所有的孩子都改掉了構圖太小的毛病象对。相反，如果我當著同學的面批評他：“你的構圖太小宴抚，一點兒都不美勒魔！”本來自信心就不足的他，可能因為這句并無惡意的話就會使他對畫畫僅有的一點兒喜愛從此畫上句號菇曲，豈不可惜冠绢？所以，我們完全可以借鑒盧梭的辦法“不管哪些事情常潮，我們只要用一點巧妙的方法弟胀，就能夠讓孩子們對它產(chǎn)生興趣，甚至熱愛它》趸В”“教育的藝術是使學生喜歡你所教的事物萧朝，為了讓他對你所教的事物發(fā)生興趣，那就是應該讓他的思路對你所說的話是那樣的認同夏哭〖旒恚”
? ? ? ? 其實孩子愛學習并非是老師塑造出來的，而是他們本性中早就具備的竖配，就象鮮花在胚芽的時候就早已具備了花的本性一樣何址，老師的作用就是激起他們創(chuàng)造的潛能和學習的欲望，找到那種美好的感覺进胯。還他們學習的主動權用爪，還他們愉悅的學習感受，讓他們無拘無束地在知識的花海中汲取所需的蜂蜜胁镐，讓快樂學習的種子在孩子們心中悄然生根發(fā)芽项钮，從而達到盧梭所說的“我們要讓孩子們享受天賦自由的快樂”的境界。
? ? ? ? 以上是我讀《愛彌兒》這套書的一點兒體會希停，可能言之過淺，但以后的日子里署隘，我還會對此書一讀再讀宠能，期望能常讀常新，領會其中更多的教育思想磁餐，悟出更多的教育原理违崇。
? ? ? ? 同行們，如果你還未讀《愛彌兒》這部經(jīng)典教育名作的話诊霹，千萬不要擔心現(xiàn)在讀已為時過晚羞延，因為很難說，很早讀就是幸運的脾还，而現(xiàn)在讀就是過時的伴箩。以我們現(xiàn)在的閱歷和積累再去讀《愛彌兒》，可能會有更深刻的理解和反思吧鄙漏！非但如此嗤谚，經(jīng)盧梭用生命熬出的這鍋心靈雞湯，或許能讓我們重新煥發(fā)生命的活力怔蚌，重拾教育的堅定信念呢巩步！
