個(gè)體沙盤(pán)游戲的相關(guān)理論卖词，沙盤(pán)游戲療法的相關(guān)理論了赌。分析沙盤(pán)游戲療法最主要的理論基礎(chǔ)就是榮格的分析心理學(xué)墨榄，其實(shí)是世界技法和東方哲學(xué)。人格結(jié)構(gòu)揍拆。意識(shí)是唯一可以被人直接知道的部分渠概。個(gè)體無(wú)意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)的第二層茶凳。榮格認(rèn)為個(gè)體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容是情節(jié)嫂拴，情節(jié)往往具有情緒色彩播揪。集體無(wú)意識(shí)是人格結(jié)構(gòu)最底層的無(wú)意識(shí)，是包括祖先在內(nèi)的實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦中的遺傳痕跡筒狠。
集體潛意識(shí)的原型人格面具猪狈。人格面具是以公眾道德為標(biāo)準(zhǔn)的，以集體生活價(jià)值為基礎(chǔ)的表面人格具有符號(hào)性和驅(qū)同性辩恼。阿尼瑪一個(gè)男人身上會(huì)具有少量的女性特征和女性基因雇庙。安妮姆斯是指女性身上的男性特征。應(yīng)用原型是指人格的最內(nèi)層具有動(dòng)物性的低級(jí)的種族遺傳包括一切不道德的欲望情節(jié)和行為灶伊。自性在集體無(wú)意識(shí)中是一個(gè)核心的原型疆前。自性是統(tǒng)一組織和這些的原型，他把所有別的原型以及這些原型在意識(shí)和清潔中的顯現(xiàn)都吸引到它的周圍聘萨，使他們處于一種和諧狀態(tài)竹椒。象征是原形的外在化顯現(xiàn)。
關(guān)于心理治療的主要觀點(diǎn)米辐。
如何對(duì)待心理疾病的患者胸完？應(yīng)當(dāng)把病人當(dāng)做普通人來(lái)看待，而不是當(dāng)做病人翘贮。心理治療師的任務(wù)赊窥。分析師本人在職業(yè)生涯中結(jié)束徹底的分析才顯得尤為重要，并且對(duì)個(gè)人在觀察上的誤差保持清醒的認(rèn)識(shí)狸页。心理治療的目標(biāo)锨能。分析心理學(xué)的興趣目標(biāo)是解決個(gè)體當(dāng)前的某個(gè)姓李問(wèn)題，而長(zhǎng)期目標(biāo)則是使受挫折的原型和情節(jié)獲得應(yīng)有的發(fā)展芍耘，最關(guān)鍵的是個(gè)性的成熟發(fā)展自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性化人生充實(shí)感的獲得腹侣。
心理治療的階段。榮格心理學(xué)治療可以分為四個(gè)階段齿穗，意識(shí)化分析傲隶，教育個(gè)性化和經(jīng)典弗洛伊德精神分析學(xué)派治療時(shí)間類似。
世界技法窃页，沙盤(pán)游戲是由世界技法發(fā)展來(lái)的跺株，所以沙盤(pán)游戲的配置與世界級(jí)法就有很高的相似度。
東方哲學(xué)是一個(gè)涵蓋很廣的概念脖卖。
投射理論的基本假設(shè)包括人們對(duì)于外界刺激的反應(yīng)都有其原因乒省，而且是可以預(yù)測(cè)的，不是偶然發(fā)生的畦木。這些反應(yīng)固然決定于當(dāng)時(shí)的自己和情境袖扛，但是個(gè)人本身當(dāng)時(shí)的心理結(jié)構(gòu)，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)將來(lái)的期望蛆封，也就是他整個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)唇礁。對(duì)當(dāng)時(shí)的直覺(jué)與反應(yīng)的性質(zhì)和方向都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。人格結(jié)構(gòu)的大部分處于無(wú)意識(shí)中惨篱。求職者在制作沙盤(pán)過(guò)程中盏筐，不可避免的會(huì)把自己內(nèi)心投射到沙盤(pán)之中，正因?yàn)槿绱诵睦镎嫘氖遣拍芡ㄟ^(guò)沙盤(pán)了解求助者的內(nèi)心世界砸讳。
