? ? ? ? 食，色是動物皆有的特質苫拍，屬于獸性芜繁。養(yǎng)過狗狗的人都知道，狗狗看到狗糧和異性時的那種興奮和失去理智绒极】チ睿可以在光天化日之下和異性不熟美狗行羞羞之事，亦可為五斗香米放棄原則各種折腰垄提。我們觀之榔袋，并不覺得有何不妥，反而覺得理應如此铡俐。細辨之凰兑，我們人類和大部分動物的基因相差甚小，大概是100分和98分的差別审丘。所以要承認的是吏够，我們是有獸性的，眼耳鼻舌身滩报，色身香味觸锅知，這位原始的感官刺激和外界引力激發(fā)出獸性。這里我有一個主張觀點:獸性平等脓钾！食欲和性欲都是獸性售睹，但性欲往往會被食欲鄙視，一般吃頓美食會美美拍張照片配文贊之可训；但情色之事通常羞于分享昌妹，恥于言之捶枢。其實本質是一樣的，都是我們難以自控的一種基因表達飞崖。再回到獸性本身烂叔，我們經常聽到說某人獸性大發(fā)，做出無恥之事蚜厉。是指如果我們完全是獸性长已，就變得像狗狗一樣簡單，欲望要什么昼牛，直接去搶术瓮！這種情況雖有極端卻不可小視。
? ? ? ? 這里便引出《戒》贰健！戒是一種約束胞四，是人類對抗基因的一場大戰(zhàn)×娲唬婚姻制度辜伟，法律法規(guī)，交通規(guī)范脊另，職場規(guī)則导狡，社交禮儀等等都是戒。沒有這些偎痛，殺人可以無罪旱捧，因為動物為了生存可以殺掉其他動物甚至同類；強奸可以無罪踩麦，因為動物可以肆無忌憚倚強凌弱枚赡；我們生活的這個《戒》的社會，叫文明谓谦。而對我們自己贫橙，也要戒。為了身材好反粥，要抵抗食物的誘惑卢肃，控制吃；為了健康才顿，控制喝酒莫湘，控制熬夜，控制縱欲娜膘。控制的意思是要掌握分寸和尺度优质，可以吃但不能吃很多竣贪！戒的本質是淡化欲望军洼，叔本華說:“生命就是一團欲望，滿足了就會無聊演怎，不滿足就會痛苦匕争，人生就是在二者之間搖擺∫”欲望像是在遛狗甘桑，我們被溜著。要想不被溜歹叮，學會與欲望相處跑杭，敬而遠之，我敬你三分咆耿，江湖大道德谅，各自安好。
? ? ? ? ? 除了獸性萨螺，還有人性和神性窄做，這三種性構成了我們人類。我們人與人之間的差別慰技，某種意義上可以理解成這三種性的比例上椭盏，大方向是去獸性，存人性吻商，增神性掏颊。對應佛家的戒定慧就是，戒對應獸性手报，定對應人性蚯舱，慧對應神性。
? ? ? ? ? 下次詳細說說我更感興趣的神性掩蛤！
