?養(yǎng)生有意義嗎？該怎樣養(yǎng)生书在？怎樣珍惜灰伟、重視自己的健康？《黃帝內(nèi)經(jīng)》在兩千多年前儒旬，告訴我們：養(yǎng)生很重要栏账，其實(shí)上天賦予我們一百歲、一百多歲栈源；如果珍視養(yǎng)生挡爵，正確養(yǎng)生，就有利于我們健康長壽甚垦；如果不重視養(yǎng)生了讨，不在乎自己的生命健康，那么就不利于健康長壽制轰。同時(shí)，提出“法于陰陽胞谭，和于術(shù)數(shù)垃杖，食飲有節(jié)，起居有常丈屹，不妄作勞”的養(yǎng)生原則调俘；這個(gè)養(yǎng)生原則，通過了兩千多年的實(shí)踐驗(yàn)證旺垒，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展彩库，至今依然有重要的生命健康價(jià)值。接下來先蒋，從“原文引用骇钦、語意解讀、健康啟示”三個(gè)方面竞漾，與您分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生原則眯搭。
原文引用：（黃帝）問于天師曰：余聞上古之人窥翩，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰鳞仙；今時(shí)之人寇蚊，年半百而動(dòng)作皆衰者。時(shí)世異耶棍好？人將失之耶仗岸？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者借笙，法于陰陽扒怖，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)提澎，起居有常姚垃，不妄作勞，故能形與神俱盼忌，而盡終其天年积糯，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也谦纱，以酒為漿看成，以妄為常，醉以入房跨嘉，以欲竭其精川慌，以耗散其真，不知持滿祠乃，不時(shí)御神梦重，務(wù)快其心，逆于生樂亮瓷，起居無節(jié)琴拧，故半百而衰也≈鲋В——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》
語意解讀：黃帝向天師岐伯請(qǐng)教：“我聽說在上古時(shí)代蚓胸，很多人都能活到一百歲，而且到了老年除师，行動(dòng)和精神還沒有衰老沛膳；現(xiàn)在很多人，年齡才到五十歲汛聚，動(dòng)作和精神就衰老了锹安；這是時(shí)代不同、時(shí)代的問題呢？還是現(xiàn)在人的過失呢八毯？”天師岐伯回答說：“這不是時(shí)事的問題搓侄，而是人們養(yǎng)生的問題；所以才有長壽话速、早衰的區(qū)別讶踪。上古時(shí)代的人，很多人懂養(yǎng)生的道理泊交，所以能取法于陰陽之道乳讥，并采用各種養(yǎng)生方法和技術(shù)，來保養(yǎng)身體廓俭，飲食有節(jié)制云石，作息有常規(guī)，不過分地讓自己勞傷研乒，因而能夠使形體強(qiáng)健和精神飽滿汹忠，形神兼養(yǎng)，所以能夠活到他們擁有的自然壽命雹熬，能夠達(dá)到天賦的壽命宽菜，一百歲以后才去世。現(xiàn)在有的人不珍惜自己的生命健康竿报，在生活上铅乡、精神上、心理上的問題烈菌，不符合養(yǎng)生之道阵幸。把酒當(dāng)水一樣喝，過度飲酒芽世；生活沒有常規(guī)挚赊，以亂代替常規(guī)，失去正常的規(guī)律济瓢；醉酒后入睡咬腕，或者醉酒后兩性生活，耗傷腎精葬荷，傷脾胃之氣；以過度情欲來耗傷真精纽帖，特別是腎精宠漩；以各種愛好，使自己身體的真氣受到損傷懊直。不知道身體是非常尊貴的扒吁，應(yīng)該珍視自己的健康。人的健康室囊，猶如拿著盛滿水的器皿一樣雕崩，里面裝有滿滿的水魁索，如果拿起來，稍加注意盼铁，不要亂晃動(dòng)粗蔚，里面的水就不容易拋灑出去；人的健康也符合這個(gè)道理饶火，每個(gè)人都有自己的精氣神鹏控，如果稍加注意養(yǎng)生，不輕易耗散自己的精氣神肤寝，就會(huì)有利于自己的健康当辐。有的人，不善于統(tǒng)攝自己的精神鲤看，不知道清靜一點(diǎn)缘揪，只以自己內(nèi)心的快樂為任務(wù)，而忽略甚至違背生命的健康义桂、生命的快樂找筝。有的人，生活起居沒有規(guī)律澡刹、沒有節(jié)制呻征，例如：經(jīng)常沒有必要的熬夜，或者心神罢浇、體力陆赋、情欲、飲食等方面都不注意嚷闭；所以不到五十歲就衰老了攒岛。
給我們的健康啟示：養(yǎng)生原則“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)胞锰，食飲有節(jié)灾锯，起居有常，不妄作勞嗅榕，故能形與神俱”顺饮。
“法于陰陽”：取法于陰陽，遵循自然規(guī)律凌那，人的健康規(guī)律兼雄。人體的養(yǎng)生和自然陰陽是一致的，例如春夏秋冬帽蝶、晝夜晨昏赦肋，都有陰陽變化，人也要取法于自然界的這種陰陽變化，來調(diào)養(yǎng)自己體內(nèi)的陰陽佃乘。
“和于術(shù)數(shù)”：養(yǎng)生的方法和技術(shù)囱井，古時(shí)候的人，懂得養(yǎng)生之道的人趣避，取法于陰陽庞呕，同時(shí)又掌握符合生命健康的養(yǎng)生方法和技術(shù)。
“食飲有節(jié)”：飲食有節(jié)制鹅巍，不能過飽千扶，也不能過饑；五味調(diào)和骆捧，氣味合而服之澎羞，以補(bǔ)精益氣。
“起居有沉参”：生活有規(guī)律妆绞，有常規(guī)。古時(shí)候是“日出而作枫攀，日落而息”括饶；現(xiàn)在不一定日出而作，日落而息来涨，至少要有良好的生活規(guī)律图焰，生活習(xí)慣。
“不妄作勞”：不妄作蹦掐，沒有必要的過分去勞傷技羔；不妄為，不狂為卧抗，不亂作藤滥。
“故能形與神俱”：形神兼養(yǎng)，所以“形與神俱”社裆；所以古時(shí)候的人形體健壯拙绊，同時(shí)精神飽滿∮拘悖“形”标沪，講形體要鍛煉，肌肉發(fā)達(dá)嗜傅，形體強(qiáng)浇髂取；“神”磺陡，同時(shí)精神、情志和思想也要健康，這才是真正的健康币他。
? 擁有健康坞靶，是快樂的；維護(hù)健康蝴悉，恢復(fù)健康彰阴，也是快樂的。養(yǎng)生也是開心的事拍冠。最好不要把養(yǎng)生當(dāng)作任務(wù)尿这，更不要把養(yǎng)生當(dāng)作負(fù)擔(dān)。養(yǎng)生不在于貴庆杜，不在于花多少錢射众，也不在于吃多少補(bǔ)品，也不在于要完成多少運(yùn)動(dòng)量晃财，而在于符合生命健康規(guī)律叨橱，有一個(gè)適合自己的健康養(yǎng)生方案。并且断盛，每個(gè)人情況有相同罗洗，也有相異，不能千篇一律钢猛；養(yǎng)生要“因人制宜伙菜，因時(shí)制宜，因地制宜”命迈，根據(jù)個(gè)人具體情況贩绕，制定個(gè)人養(yǎng)生方案；符合自己身體健康狀態(tài)的躺翻，就是最佳的健康養(yǎng)生方案丧叽。祝福所有人健康長壽！（健康文化交流：若有不妥之處公你，請(qǐng)指出踊淳；為了更多人健康，感謝Ｉ驴俊）
