專業(yè):漢語言文學(xué) 年級:2020級1班 姓名:耿普吉 學(xué)號:2020410039
《狂人日記》塑造了“我”這一狂人的形象节腐，在“我”的眼里燕差，到處都流露著“吃人”捂襟，醫(yī)生給“我”看病，是想看看“我的肥瘦”趴酣，妹妹去世梨树，“我”懷疑她被大哥吃了♂“我”越是反抗抡四，就越是被當(dāng)成瘋子，“我”最終去了某地當(dāng)了候補官仗谆。
在此篇文章的開頭有一篇序值得一讀指巡，這篇小說有兩種敘述，一重是序隶垮，從序中可以得知是作者所寫藻雪，另外一重則是真正的《狂人日記》，由第一人稱“我”在發(fā)病時寫的日記岁疼。序言以正常的視角把日記認(rèn)定為瘋話阔涉，否定了日記的合理性缆娃，同時序言也以文言文的形式否定了白話文的日記捷绒，所以狂人日記充滿著撕裂感與張力， 它不僅僅只是單一的批判著封建禮教的吃人贯要，而是存在著兩種聲音形成對比暖侨。而在最后的批判社會吃人的狂人痊愈回歸正常人，這是魯迅先生留下的隱喻還是對社會的深層批判崇渗，值得思考字逗。再來看文中的狂人，從表面來看我們認(rèn)為“我”這一狂人形象是批判社會的革命者宅广、斗士葫掉，而常常忽略“我”是真瘋還是假瘋，從文章中的結(jié)局了得出跟狱，“我”沒有被吃掉俭厚，而醫(yī)生也沒有對我怎么樣，趙家的狗更不可能謀害我驶臊，說到這里答案應(yīng)該明顯了挪挤，“我”的語無倫次代表著，“我”在精神上確實存在著問題关翎，沒有人想“吃掉”我的肉體扛门，而“我”卻常幻想出有人想“吃掉”我纵寝，現(xiàn)在看這篇小說我們可以清楚的認(rèn)識到论寨，文中的“吃人”并不是真正的吃人，而是吞噬人的“精神”。如此來看葬凳，“我”在精神上又顯得是正常的贞铣，他們確實是在吞噬著“我”的精神，難道“我”是清醒的沮明？
在文章第一節(jié)第一句辕坝，“今天晚上，很好的月光”荐健，而“我”回憶三十年前的種種酱畅，覺得自己“發(fā)昏”，為何在月光下我是清醒的江场？在西方纺酸，精神病與月亮的盈虧有關(guān)，狂人（lunatc）的詞根就是月亮（luna）址否，西方傳說狼人在月圓之夜會變?yōu)槔侨瞬褪撸谥形恼Z境中，月光有代表著靜謐助人清醒佑附，所以月光在不同的文化背景下又擁有著瘋癲與清醒的雙重隱喻樊诺，也就是說“我”既瘋癲又清醒，“我”是一個矛盾體音同，也許那個社會也是相互矛盾的词爬。《狂人日記》主要被解釋為“封建禮教吃人”权均，在封建禮教下顿膨，親人手足的真摯親情與鄰居同鄉(xiāng)的友愛都被剝奪了，轉(zhuǎn)化為相互猜忌甚至相互殘害叽赊，文章后面恋沃，“我”也承認(rèn)吃過人，文章由批判社會轉(zhuǎn)到了批判自身必指，由此也將批判的力度得以拔高囊咏，要救贖社會，那便不能放過任何一個“吃過人”的犯罪者取劫。
魯迅先生在他的作品《寫在《墳》后面》里提到過一句話匆笤，“在進化的鏈子上，一切都是中間物”谱邪，要改變當(dāng)下炮捧，在未來一切“中間物”都將被革除，包括自己惦银。
