《未來簡史》清單（一）第三部分（上）蛀骇，歷史散怖。

《未來簡史》种远，（以色列）尤瓦爾·赫拉利著, 林俊宏譯气破，中信出版社2017年2月第1版，406頁甘改，30.7萬字。

人類的特殊之處（上）

001 達爾文的影響

我們的概念中，達爾文的進化論似乎是生物學(xué)和歷史學(xué)的基礎(chǔ)知識嘴办，沒什么可質(zhì)疑的。但是买鸽，在美國（也可以擴展為基督教國家涧郊？），進化論是否應(yīng)該在學(xué)校中教授給孩子眼五，都是很爭議的問題妆艘。

既驚訝于這種忌諱彤灶，又對兩種文化的不同態(tài)度感到有趣。

達爾文的理論觸及了對人的本質(zhì)的看法批旺。進化論否認靈魂的存在幌陕，將人視為生物的一種，而生物是由更小汽煮、更簡單的單位組成搏熄，可以不斷地結(jié)合和分裂。新的結(jié)合和分裂方式產(chǎn)生進化暇赤。

順便一提心例，《湮滅》中就直觀地體現(xiàn)了小單位結(jié)合、分裂多層級組成生物的狀態(tài)鞋囊，因為結(jié)合止后、分裂的方式超越了地球上的基本規(guī)則，也遠遠超出人們的認知和接受程度溜腐，成了恐怖片译株。

002 生物的算法

21世紀是由算法主導(dǎo)的世紀。算法是指明確問題挺益、進行演算古戴、得出結(jié)論的一套有條理的步驟。比如矩肩，計算兩個數(shù)的平均值现恼、做一道蔬菜湯，其中都可以尋找到相應(yīng)的算法黍檩。

往回追溯一下叉袍。基本粒子以及它們之間的關(guān)系形成原子刽酱、分子喳逛，分子結(jié)合成大分子團、有機化合物（比如DNA）棵里，進而演化成單細胞生物润文、多細胞生物……它們的結(jié)構(gòu)化規(guī)則，也都可以理解為各種算法殿怜。

生命科學(xué)認為典蝌，生物的行為也可以被看作是算法，也就是說头谜，將生物體看作是進行運算和做出決定的機器骏掀，只是要更為復(fù)雜的多。

回想我們的生活。早上起床截驮，漱口笑陈、喝水、洗臉刷牙葵袭、吃飯涵妥、換衣服……不用刻意想，自然地就一項接一項行動坡锡∶冒剩可以說是習(xí)慣，有時更像無意識的行動娜氏。不禁令人腦洞大開拳缠，這時候的我是不是很像一系列程式/算法的載體？

以前看過的一部bl小說叫《契子》贸弥，故事就發(fā)生在一個不知道整個種族是機器人的機器人社會里窟坐。

003 電化學(xué)反應(yīng)與主觀體驗

我們的大腦是個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，有超過800億個神經(jīng)元互相連接绵疲，組成無數(shù)細密的網(wǎng)絡(luò)哲鸳。不同的神經(jīng)元通過不同的鏈接（傳遞電子信號）發(fā)生各種作用，可以歸類為一套套算法盔憨。

幾百億個神經(jīng)元傳遞幾百億個電子信號時徙菠，意識和主觀體驗就此浮現(xiàn)。但這些復(fù)雜的組合郁岩，是如何創(chuàng)造出我們具體感受到的憤怒婿奔、饑餓、痛苦问慎、開心呢萍摊？

比如路上的谷歌自動駕駛汽車，控制汽車的算法每秒會做數(shù)百萬次運算如叼，判斷其他車輛冰木、行人、交通信號笼恰、坑洞等種種因素踊沸，但顯然它不會感到恐懼或緊張。

科學(xué)尚無法解釋的這些主觀體驗社证。它們真實存在嗎逼龟？對人類的價值又在哪里？會是大腦進程意外生成的副產(chǎn)品嗎猴仑？

這些主觀體驗审轮，以及相關(guān)聯(lián)的想法、想象和記憶辽俗，是否屬于精神疾渣、心靈或靈魂領(lǐng)域？又能否令人們和其他生物相區(qū)別崖飘？

004 他心問題和圖靈測試

有什么辦法可以證明除了自己以外的任何事物具有意識榴捡？這個問題叫“他心問題”（Problem of Other Minds）

目前的科學(xué)方法尚無法解決這個問題。比如按照數(shù)學(xué)邏輯朱浴，只有唯一的一個真實世界吊圾，可能的虛擬世界無窮無盡，所以所在世界碰巧為真實世界的可能性趨近為零翰蠢。

目前學(xué)者提出的最佳測試方法稱為“圖靈測試”项乒，而這個測試的本質(zhì)并非是判斷“你究竟是誰”，而是“別人對你的看法”梁沧。

ps檀何，看到這段時，想去看《模仿游戲》了廷支，Benedict Cumberbatch主演的有關(guān)圖靈的故事频鉴。