人生三大難題：年輕時如何擁有一大筆錢拳话，中年時如何擁有一大筆錢歹茶，年老時如何擁有一大筆錢夕玩。

深夜看到辜辜寫在朋友圈里的這段話，我也深以為是惊豺，除了談戀愛燎孟，賺錢是最能讓我血脈噴張的事情了。我認(rèn)為賺錢是一門手藝或者技術(shù)活尸昧，賺錢的能力完全可以從后天的學(xué)習(xí)和不斷練習(xí)中習(xí)得揩页。最近讀了《猶太人為什么能賺錢》和富爸爸系列的叢書，不免有些心得烹俗。猶太人是世界上被公認(rèn)的最會賺錢的民族爆侣，那么請跟我一起來拆書，來解密世界第一商人的賺錢秘訣幢妄。

一.猶太人為什么能賺錢兔仰？

馬克思說，“錢是以色列人的妒忌之神蕉鸳，在他面前乎赴，一切神都要退位……”猶太人認(rèn)為金錢是更為實在的世俗上帝，窮就是罪惡置吓。

1.以財富為信念的民族

應(yīng)該說无虚，對金錢的認(rèn)識缔赠，尤其是對錢的重視程度衍锚，反映了一個民族的商業(yè)形態(tài)。猶太人就是認(rèn)為“金錢無姓氏嗤堰，更無履歷表”戴质，他們不像有些民族那樣，把錢分為干凈的錢或不干凈的錢踢匣。他們相信辛辛苦苦賺來的錢都是理所當(dāng)然心安理得的告匠，不管是農(nóng)夫賣米得來的錢，還是賭徒贏來的錢离唬，或者知識分子腦力勞動得來的錢都是一樣的后专，所以猶太人會千方百計的經(jīng)營，以便盡量賺取更多的錢输莺。

在猶太教經(jīng)典《塔木德》以及猶太人的智慧中戚哎，有著許多熱愛金錢的教誨：

人的身體各部皆依靠心而身存裸诽，心則依靠錢包為生。

傷害人的東西有三種：煩惱型凳，爭吵丈冬，空的錢包，其中最傷人的是空錢包甘畅。

《圣經(jīng)》會投放光明埂蕊，金錢會投放溫暖。

貧窮比五十種災(zāi)難還慘疏唾。

猶太人在多年的流亡生涯中蓄氧，沒有國家，沒有政府槐脏，沒有用以保護(hù)他們安全的力量匀们，當(dāng)猶太人遭到統(tǒng)治者驅(qū)逐的時候，錢可以換取統(tǒng)治者的收留和保護(hù)准给；當(dāng)某個地方發(fā)起反猶暴亂的時候泄朴，用錢賄賂官員，而讓猶太人有一條生路露氮；甚至遇到盜匪的搶劫祖灰，錢可以贖回猶太人的生命，所以猶太人如此愛錢畔规，其實是心酸的局扶，是無奈的，是迫不得已的叁扫。猶太人沒有權(quán)利三妈，沒有地位，沒有尊嚴(yán)莫绣，唯一擁有的就是錢畴蒲，有了錢，他們就能得到活下去的保障对室，錢就是他們賴以生存的唯一依靠模燥。

2.智慧為賺錢而存在

猶太人對金錢與智慧的關(guān)系是這么認(rèn)為的：智慧只有化入到金錢之中才是活的智慧，金錢只有化入智慧之后才是活的錢掩宜，活的智慧與活的錢難分仲伯蔫骂，因為他們同樣都是智慧與錢的完美結(jié)合。

因為猶太人對智慧的尊崇牺汤，或者說他們在賺錢當(dāng)中體現(xiàn)的智慧辽旋，成就了猶太人很多經(jīng)典的賺錢案例，不得不讓人拍案驚奇，拍掌叫絕补胚！

一個猶太人走進(jìn)紐約的一家銀行固该，對貸款部經(jīng)理說：“我想借些錢√抢埽”

“好啊伐坏，你要借多少？”

“一美元握联¤氤粒”

“只需要一美元？”

“不錯金闽，只借一美元纯露，可以嗎？”

“當(dāng)然可以代芜，只要有擔(dān)保埠褪，再多點也無妨〖繁樱”

“好吧钞速，這些是擔(dān)保〉诊酰”猶太人從皮包里取出價值50萬美元的現(xiàn)金渴语、有價證券等，放在經(jīng)理的寫字臺上昆咽。

經(jīng)理傻了：“當(dāng)然當(dāng)然驾凶，不過你真的只要借一美元嗎？”

“是的掷酗〉魑ィ”猶太人說，然后就辦完了手續(xù)泻轰。

經(jīng)理越想越糊涂技肩，擁有50萬美元的人怎么會來銀行借一美元？他虛心地請教這位猶太人：“我實在弄不清楚糕殉，你擁有50萬美元亩鬼，為什么只借一美元？而不是三十萬四十萬美元呢阿蝶？那樣的話我們也會很樂意為您服務(wù)的』萍ǎ”

“哦羡洁，是這樣的，我來貴行之前爽丹，問過了幾家銀行筑煮，他們保險箱的租金辛蚊，都很昂貴。所以嘛真仲，我就準(zhǔn)備在貴行寄存這些股票袋马，租金實在太便宜了，一年只需要花六美分（指一美元的一年貸款利率）秸应÷橇荩”

經(jīng)理暈了，但不得不佩服猶太人的聰明软啼。

貴重物品的存放按常理應(yīng)放在金庫的保險箱里桑谍，對許多人來說，這是唯一的選擇祸挪。但猶太商人沒有困于常理锣披，而是利用銀行貸款的相關(guān)規(guī)則，通過貸一美元的方式贿条，將財物交給銀行保管雹仿，預(yù)存放在保險箱相比，一樣的安全整以、保險盅粪，只是便宜多了。這就是猶太人的大智慧悄蕾。

3.商人的游戲規(guī)則就是契約

猶太人之間沒有國家和政府票顾，當(dāng)然就沒有了法律、法官帆调、監(jiān)獄這些監(jiān)督性強(qiáng)制性的事物奠骄，但猶太人并不因此恣意妄為，而是竭盡全力的維護(hù)規(guī)則番刊。他們明白含鳞，如果大家都不遵守規(guī)則，都違背破壞規(guī)則芹务，那將會天下大亂蝉绷。

在生活中，規(guī)則無處不在枣抱，開車有交通規(guī)則熔吗，踢球有競賽規(guī)則，做游戲有游戲規(guī)則佳晶。所謂規(guī)則桅狠，就是大家都應(yīng)該遵守的做事規(guī)程和行為準(zhǔn)則。屬于自己的權(quán)利，一定要享用中跌；屬于自己的義務(wù)咨堤，絕對要履行，這就是猶太人可貴的規(guī)則意識漩符。

猶太人的經(jīng)商史就是一部契約的簽訂和履行的歷史一喘。他們一旦簽約，簽訂了契約就百分之百的執(zhí)行嗜暴，因為他們認(rèn)為這是與上帝的約定神的旨意絕對不能更改凸克。

《塔木德》對維護(hù)規(guī)則還有十分具體的描述，比如規(guī)定：用作丈量的繩尺灼伤，冬天和夏天有所區(qū)別触徐，因為熱脹冷縮；作為量器的瓶子底下不能有殘留狐赡；砝碼底部必須清潔撞鹉，以保持分量的準(zhǔn)足；賣牛禁止涂上不同的顏色颖侄。

猶太人在做生意時從來都是絲毫不讓鸟雏，分厘必賺，但一旦有了承諾览祖，縱使吃大虧孝鹊，也要絕對遵守規(guī)則。

猶太人做生意十分注重合同展蒂。有一位出口商人與猶太商人簽訂了1萬箱罐頭的合同又活，合同規(guī)定為：“每箱二十罐，每罐100克锰悼×荆”但出口商在出貨時，卻裝運了1萬箱150克的罐頭箕般。因為貨物的重量比合同多了一半耐薯，猶太商人就拒絕收貨。出口商表示超出合同重量不收錢丝里，猶太商人仍然不同意收貨曲初，并要求索賠。出口商無可奈何杯聚，只好賠了猶太商人十多萬美元臼婆，然后把貨物另作處理。

此事看來械媒，似乎猶太商人太傻了目锭，多給他貨物也不要评汰。而事實上纷捞，這正是猶太人的聰明之處痢虹。因為猶太人的規(guī)則意識，決定了他們一切按照合同辦主儡，該怎么做就怎么做奖唯，不能因為自己能占便宜就破壞了規(guī)則。如果沒有了規(guī)則糜值，下次吃虧的就可能是自己丰捷；而有了規(guī)則，大家永遠(yuǎn)是在公平交易寂汇。

幾千年來病往，猶太人信守著與上帝的約定，這種執(zhí)著與契約的規(guī)則意識骄瓣，至今影響著世界上所有的商人停巷。

4.賺錢的欲望是賺錢的動力

馬克思這樣描述猶太人：“在他們的眼里，整個大地都是交易所榕栏，在這塊土地上畔勤，他們除了要比自己的鄰居富有以外，沒有別的使命扒磁，生意控制了他們的全部思想庆揪，一種生意換成另一種生意，是他們唯一的休息妨托；即使他們偶爾沒有考慮他們自己的生意缸榛，那也是想探聽一下別人的生意做的怎樣±忌耍”

欲望就是邁向成功的動力内颗，人有了欲望，才會有行動的勇氣與信心医清。賺錢也是一樣起暮，只有想賺錢，才有可能賺到錢会烙。一個沒有賺錢欲望的人负懦，怎么可能賺到錢呢？

一位白手起家的大亨去世后柏腻，以100萬法郎作為懸賞讓人們猜“窮人最缺少的是什么纸厉？”很多人認(rèn)為，既然是窮人五嫂，當(dāng)然缺少的就是錢啊颗品。但正確答案卻是“窮人最缺少的是賺錢的欲望”肯尺，而這也是大亨從窮人成為富人的秘訣，而且應(yīng)該是所有有錢人之所以有錢的秘訣躯枢。

猶太青年哈羅德最初是一個經(jīng)營餐飲的商人则吟，可是當(dāng)他看到了麥當(dāng)勞里面每天人潮涌動的場面，他就敏銳地感覺到那里面有驚人的巨大商業(yè)利潤锄蹂。他想氓仲，如果自己可以代理麥當(dāng)勞，那一定是非常賺錢的買賣得糜。

于是敬扛，哈羅德找了麥當(dāng)勞總部的老板，說明自己想代理麥當(dāng)勞的意圖朝抖，老板告訴他啥箭，必須要有200萬美元的資金，才能夠取得這樣的代理權(quán)治宣。

哈羅德的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠急侥，怎么辦呢？他就決定每個月都存1000美元炼七。于是在每個月的一號缆巧，他就把自己賺到的錢都存入銀行。而且豌拙，為了怕自己花掉手里的錢陕悬，他總是先把1000美元存入銀行，再考慮自己的經(jīng)營費用和日常的支出按傅。無論發(fā)生什么情況捉超，他都一直堅持這樣做，整整堅持了六年唯绍。

因為每個月他都準(zhǔn)時在一號把1000美元存入銀行拼岳，銀行上上下下的人都認(rèn)識了他，就問他為什么這么做况芒，哈羅德就將自己的計劃告訴了銀行惜纸，他這種執(zhí)著感動了銀行方面。

過了幾年時間绝骚，哈羅德已經(jīng)有了7.2萬美元了耐版，但是距離需要的200萬美元還有不小的差距。于是他去找麥當(dāng)勞總部的負(fù)責(zé)人威爾遜先生压汪，誠懇地向威爾遜講述了自己的困難粪牲，希望能把麥當(dāng)勞代理權(quán)給他做。

威爾遜聽了他的話止剖，也被他這種執(zhí)著精神感動了腺阳。為了驗證哈洛德所說的話是否屬實落君，他還親自去銀行打聽哈羅德的事情褐隆。柜臺小姐們知道威爾遜的來意后就大肆贊嘆哈羅德：“那個人真是不簡單啊垃喊，他每個月的一號都是在中午的時間存入1000美元，六年來饱狂，不管是寒冬酷暑痛侍，刮風(fēng)下雨朝氓，他都一直這樣堅持著魔市，這個人真有毅力主届。”威爾遜聽了待德，當(dāng)時就決定把麥當(dāng)勞的代理權(quán)交給哈羅德君丁，從此哈羅德傳奇的發(fā)跡史就開始了。

當(dāng)初将宪，如果哈羅德不是堅持讓自己每個月存入1000绘闷，美元就不會有7.2萬美元了，這是為了讓心里的種子發(fā)芽他忍受了六年较坛，終于感動了威爾遜印蔗，也開始了他的富豪生涯。

5.自強(qiáng)不息的精神

《塔木德》里就有這樣的故事丑勤，一個以家世為榮的青年华嘹，對另一位貧窮的猶太人吹噓，自己的祖先如何榮耀法竞。猶太人聽了耙厚，不以為然，對那人這樣說岔霸，“你不過是這顯赫家族的一個后代薛躬，而我，卻肯定是我們家族的偉大祖先呆细⌒捅Γ”

金融奇才哈利就是這樣，靠著自己的努力成為了大亨絮爷。他十五六歲的時候就在一家馬戲團(tuán)做童工趴酣，負(fù)責(zé)在場內(nèi)叫賣零食。但天氣寒冷略水，觀看的人不多价卤，買東西吃的人更少，尤其是飲料渊涝，幾乎無人問津慎璧。

哈利知道床嫌，冬天需要飲料的人是少，但是自己想要賺錢胸私，必須讓人們在冬天也要多喝飲料厌处。于是他腦筋一轉(zhuǎn)，想了一個辦法岁疼，他大聲喊道：“來看馬戲哦阔涉，買一張票就免費送一包好吃的花生先買，先送送完為止捷绒！”

因此瑰排，買票看馬戲的人就越來越多。人們邊看馬戲暖侨，邊津津有味地品嘗著花生椭住，不過越吃越口渴，原來是這些花生被撒上了一些鹽字逗。不過京郑，人們沒有意識到，何況花生還是免費的啊葫掉，而且又這么好吃些举，于是就只管吃。人們吃了之后會口渴俭厚，就自然會開始找飲料解渴户魏。

這時，哈里趁機(jī)推銷他的飲料套腹，口干舌燥的人們顧不得那么多了绪抛，紛紛拿出錢包，購買小哈里的飲料电禀，結(jié)果小哈里這樣一天賣出去的飲料幢码，居然等于過去一個月的銷售量。

6.時間比金錢寶貴

在猶太人的眼中尖飞，時間要比金錢寶貴症副，理由有三點：

1）金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄政基。

2）金錢可以從別人那里借贞铣，而時間不能借。

3）自己有多少金錢自己知道沮明，而自己生命還剩多少時間卻無法知道辕坝。

有位月收入20萬美元的猶太大亨是這樣認(rèn)為的，他細(xì)細(xì)算過一筆賬：他每天工資近八千美元荐健，那么每分鐘為十七美元酱畅，假如他被別人打擾琳袄，占用了五分鐘的時間就等于被盜竊現(xiàn)款85美元。所以猶太人從不浪費自己的時間纺酸，也不浪費別人的時間窖逗。

猶太人認(rèn)為從某個層面來說，商業(yè)競爭就是時間的競爭餐蔬，有效地運用時間碎紊，準(zhǔn)確地說，是合理運用資金的時間才是商人成功的關(guān)鍵樊诺。

7.人際交往的溶合劑

現(xiàn)在的人們都知道這樣的道理仗考，生意的運作其實就是關(guān)系的運作，人際關(guān)系也是一種生產(chǎn)力啄骇。雖然關(guān)系不是萬能的痴鳄，但做生意想賺錢沒有關(guān)系是萬萬不能的。這個道理缸夹，猶太人很早就知道了，他們做出過這樣的預(yù)言：“人類必將進(jìn)入一個公共關(guān)系的時代螺句∷洳眩”

人是群體動物，總希望得到對方的關(guān)心蛇尚、真誠芽唇、和諧等等這樣的“和氣”，生意人與客戶和睦相處取劫，如果能做到“一團(tuán)和氣”匆笤，那他的合作伙伴、捧場的顧客會越來越多谱邪，自然就能夠賺錢炮捧。換句話說，“和氣生財”就是人性化經(jīng)營咆课。

一個猶太老板的餐廳開張了扯俱，第一批賓客是全市的出租車司機(jī)迅栅，而且是老板免費宴請他們。在宴會上为流，老板向司機(jī)們真誠地說：“各位每天為市民服務(wù)到深夜，實在太辛苦了榨惰。我們趁著這個機(jī)會静汤，慰勞各位琅催。”

這種做法是前聞所未聞的大手筆虫给，報紙藤抡、電視臺絕不會輕易放過采訪的機(jī)會，一定競相報道抹估，可以讓新聞界對其餐廳做一番免費缠黍、詳盡的宣傳，更妙處還在于药蜻，那些有感于一夜之情的司機(jī)瓷式，對老板的關(guān)心肯定感動。所以语泽，司機(jī)們有機(jī)會就必定把一批批顧客送到該餐廳來贸典。

希爾斯·羅巴克百貨公司是美國的一家企業(yè)，該公司的總裁羅森沃得最早提出了“不滿意就無條件退貨”的承諾踱卵，這一商業(yè)理念日后漸漸風(fēng)靡全球廊驼。

當(dāng)他提出這樣的經(jīng)營理念之后，公司內(nèi)部就有很多人極力反對惋砂，認(rèn)為這無疑是自找麻煩妒挎，那些存心不良的顧客會千方百計的找借口要求退貨的。商界的同行者諷刺羅森沃德發(fā)了瘋或欺騙顧客酝掩，絕不可能兌現(xiàn)“不滿意退款”的。羅森沃德卻力排眾議彻消，給公司的管理人員反復(fù)解釋和分析這一嶄新的理念，才得到勉強(qiáng)的同意御板，結(jié)果這一“和氣生財”的經(jīng)營方式比預(yù)料的還要成功，公司的營業(yè)額成倍增長笙各。

羅森沃德還設(shè)立了員工疾病和死亡救濟(jì)撫恤金，開辦了免費的員工保健所和療養(yǎng)中心惶楼。他還率先在美國企業(yè)內(nèi)建立職工儲蓄分紅制，就是扣下職工5%的月薪窥岩，儲蓄在公司內(nèi)作為入股晃洒，這樣氧骤，每位職工都成為本公司的股東，年終可享受本公司的經(jīng)營成果朦佩，獲得分紅。這種職工持股辦法输涕，又大大提高了職工職工的工作積極性，使公司的經(jīng)濟(jì)效益得到了顯著的提高檐什。

一團(tuán)和氣并不是表面上的客套谐宙，而是要真正為對方著想搭综，與人方便自己才方便，最成功的買賣不是最賺錢的買賣，而是大家都感到滿意的買賣堂油。

二·猶太人是怎樣賺錢的？

78:22的經(jīng)商法則迫靖，是猶太民族特殊的經(jīng)營法則，這是猶太人生意經(jīng)的基礎(chǔ)蜈首，經(jīng)過千百次的運作吆寨，為猶太人創(chuàng)造了數(shù)不清的財富。

1.賺有錢人的錢

根據(jù)78:22的商業(yè)法則，猶太人認(rèn)為荣茫，在整個人類當(dāng)中旨剥，富人與普通人的數(shù)量比例大約是22:78魄咕；而富人總共擁有的財富與普通人總共擁有財富的比例，恰好是顛倒過來的78:22，因此，賺錢就應(yīng)該賺那22%有錢人的錢。

從窮人與富人關(guān)系的角度來看僻他，賺錢的方式有四種：富人賺窮人的錢，窮人賺窮人的錢哨鸭，富人賺富人的錢，窮人賺富人的錢。但是常見的一種就是富人賺窮人的錢蛔钙，榨取窮人的剩余價值子漩。這也是窮人越來越窮紧显，富人越來越富的原因篙程。比如股市上莊家賺散戶的錢，而窮人賺窮人的錢氮发，勢必會使絕大多數(shù)的窮人越來越窮颈畸；富人賺富人的錢乌奇，錢只是在富人之間流動，不會流經(jīng)窮人的口袋里眯娱。窮人要想發(fā)家致富礁苗，只剩下最后一種方式，也是最道義最便捷的方式困乒，那就是一定要賺富人的錢寂屏。

根據(jù)猶太政策研究所提供的調(diào)查資料顯示，92%的猶太人生活在世界上最富有的二十個國家中涮坐，有680萬猶太人生活在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度高于以色列的國家里，其中美國有530萬人管怠，加拿大有37.1萬人晴氨，法國有50萬人，英國有23.8萬人蓖宦，澳大利亞有10萬人共螺，而且猶太人幾乎都集中在大城市里，大多數(shù)國家半數(shù)以上的猶太人居住在該國的首都或最大的城市里铛绰，因此有人說猶太人是一個“城市民族”敛腌。

猶太人的這種生活特點，很符合他們“賺有錢人的錢”的經(jīng)營原則，他們知道只有在富人堆里面做生意，才能讓自己也成為富人。

2.厚利適銷

《塔木德》記載，薄利多銷就是往自己的脖子上套枷鎖职车，后利才能永盛不衰

猶太人認(rèn)為，賣一件商品所得的利潤相當(dāng)于賣三件商品的利潤，這才是上策宠哄，反之刃唤，賣三件商品所得的利潤只相當(dāng)于賣一件商品的利潤，是下策密幔。因為前者的經(jīng)營方式既可省了各種經(jīng)營費用楔脯，還可保持市場的穩(wěn)定性，并很快可以按高價賣出另外兩件商品胯甩。而以低價一下賣了三件商品昧廷，市場已飽和了，你想多銷也無人問津了偎箫。

在營銷學(xué)中木柬，一般有五種定價策略：

1）撇油定價策略。以高于成本很多的定價投放新產(chǎn)品的策略淹办，新產(chǎn)品由于率先推出眉枕，可以以奇貨自居，一般會采取這一策略。

2）滲透價格策略速挑。把產(chǎn)品的價格定得很低谤牡，企圖排除競爭對手迅速地進(jìn)占市場。

3）折扣策略姥宝。通過給購買者優(yōu)惠以鼓勵其積極消費的價格策略翅萤，即薄利多銷。

4）綜合定價策略腊满。根據(jù)產(chǎn)品断序、市場、競爭對手的各種情況糜烹，采取綜合定價的辦法。

5）心理定價策略漱凝。為滿足消費者心理的價格策略疮蹦，在購買商品時，人們具有多種不同的心理茸炒，有人出于實用性愕乎，有人出于好奇心，有人出于自尊心壁公，有人顯示富貴感论，針對這些心理定價，會對顧客的購買產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用紊册。

猶太商人的“厚利適銷”策略比肄，是集心理定價與撇油定價于一體的策略，是完全有其經(jīng)濟(jì)學(xué)上的理論依據(jù)的囊陡。猶太人認(rèn)為芳绩，壓低價格只能說明對自己的商品沒有信心。如果有人質(zhì)疑猶太人的產(chǎn)品昂貴撞反，他們會很有信心的對你說出很多道理妥色，讓你相信他們的高價是合理的。

為了避免其他商人的“薄利多銷”的沖擊遏片，猶太人寧愿經(jīng)營昂貴的消費品嘹害，也不經(jīng)營廉價的商品。世界上經(jīng)營珠寶吮便、鉆石等首飾的商人中笔呀，猶太人居多。就是為了避開那些以薄利多銷的競爭者线衫，因為這些競爭者一般沒有資本凿可，或力量經(jīng)營鉆石、黃金之類的資本密集型商品。此外枯跑，猶太人從事的金融證券惨驶、信貸投資、媒體報紙等行業(yè)敛助，也都是厚利乃至暴利的行業(yè)粗卜。

3.猶太人的三大金錢法則

猶太人的金錢法則就是：錢是靠賺出來的，而不是靠克扣自己攢下來的纳击。他們崇尚的是“錢生錢”续扔，而不是“人省錢”。

猶太人認(rèn)為焕数，錢有死活之分纱昧，存在銀行的錢就是死錢，只有投資的錢才是活錢堡赔∈洞啵活錢能賺到遠(yuǎn)比銀行利息多得多的錢，他們是堅決反對將活錢變成死錢的——存入銀行善已。

猶太商人普吉天生有數(shù)學(xué)頭腦灼捂，他認(rèn)為，銀行存款的利息不大换团，物價在存款生息期間會不斷上漲悉稠，錢存在銀行就會貶值。而且存款本人死亡時艘包，必須向國家繳納繼承稅的猛，如果錢存放在銀行，相傳三代后將會變成零辑甜，這樣的認(rèn)識是從他祖輩的親身經(jīng)歷得來的衰絮。他曾祖父留下的巨款存入銀行，經(jīng)過他爺爺?shù)剿职謺r磷醋，已經(jīng)所剩無幾猫牡。

所以，普吉的爸爸就開始做投資生意邓线，普吉更是憑著他的數(shù)學(xué)頭腦淌友，在證券公司發(fā)揮了他的才華，五年內(nèi)賺取了上百萬美元骇陈。然后自己做起了投資的生意震庭，賺了上百億美元，成為了投資界的名人你雌。

猶太人這種不做存款的秘訣器联，其實是一門很科學(xué)的資金管理方法二汛。那就是，做生意應(yīng)該合理的使用資金拨拓，千方百計地加快資金周轉(zhuǎn)速度肴颊，用錢來賺錢。

怎樣使錢不閑置呢渣磷？猶太人非常注意這幾方面：

1）善于分析市場走勢婿着，把錢投向回報率高的項目，猶太人善于精打細(xì)算醋界，他們算過這樣一筆賬：把錢存入銀行竟宋，年息最多也不過10%左右。而把錢投入做生意或生產(chǎn)項目形纺，如果利潤回報率為10%丘侠，一年滾動周轉(zhuǎn)四次，就可獲得40%的增值逐样。如果對市場走勢觀察分析準(zhǔn)確的話婉陷，每次周轉(zhuǎn)會盈利30%或更多些，那么一年滾動周轉(zhuǎn)四次官研，所得的利潤就超過100%了。所以闯睹，猶太人即使一時找不到投資目標(biāo)戏羽，他們也寧可拿著現(xiàn)金，等待投資時機(jī)楼吃。

2）加快資金周轉(zhuǎn)始花。一個人做生意的本錢總是有限的，連世界首富也不過幾百億美元左右孩锡。但一個大的企業(yè)酷宵，一年通常要做幾百億美元的生意，但是企業(yè)本身的資本躬窜，最多不過幾十億美元浇垦，他們的訣竅就是資金不斷的周轉(zhuǎn)，一步步把營業(yè)額做大荣挨。所以男韧，無論是一個人，還是一個企業(yè)默垄，經(jīng)營的秘訣此虑，就是看其能否以較少的資金做較多的生意。

3）善于確保資金安全口锭，猶太人做買賣很有規(guī)矩朦前。如規(guī)定交易，必須訂立合約，一切按照合約條款辦事兒韭寸。對于不放心的買賣春哨，就會要求對方必須提供銀行擔(dān)保或相應(yīng)物業(yè)抵押等。

當(dāng)今的社會，已經(jīng)全然不是那個羞于談錢的社會了庵朝，財商的高低也是衡量人們幸福指數(shù)的一個標(biāo)準(zhǔn)诀艰，你不理財，財不理你毡惜，讓我們調(diào)動所有的意念和感知，一起來學(xué)習(xí)吧！接下來的拆書浇揩，還在繼續(xù)哦！