幸福嫁审，在這個年代好像每個人都愛說，可是赖晶，你理解的“幸嘎墒剩”概念是你接受的真實幸福嗎？
當你因追尋幸福而謀求心理學的幫助時遏插，很可能會失望擦耀，因為過去的心理學完全著眼于人的非常態(tài)（abnormal），而忽略了生命的積極層面涩堤。可以說分瘾，對于追求幸福我們所知甚少胎围。在這樣的大背景下，塞利格曼創(chuàng)立了積極心理學德召，力求以積極的方式引導人們生活白魂。讀馬丁-塞里格曼《真實的幸福》一書上岗，明白了我需要追求的真實幸福福荸。
（一）幸福學學家眼中的幸福
那么，什么是幸福呢肴掷？在幸福學（happiology）學家眼中敬锐，幸福可以非常實利主義地被定義為“快樂的時光減去不快樂的時光”呆瞻。這顯然是非常值得商榷的台夺，試想你身邊的兩種人，第一種每天吃吃喝喝看看綜藝節(jié)目（看上去過得很快樂）痴脾，第二種為了自己的事業(yè)而埋頭苦干（看上去沒有樂趣）颤介，難道前者就更幸福嗎？
我們并不能給兩類人的幸福感下定論，因為很大程度上幸福是主觀的滚朵。即便如此冤灾，幸福依然是可以測量的（在心理統(tǒng)計學上，這類無法直接測量的變量叫作“潛變量”）辕近，而我們都明確地知道家財萬貫但心胸狹隘的人韵吨，并不比身于窮苦但志向遠大的人更幸福。因為亏推，后者在物質(zhì)上是平凡的学赛，但前者平庸的卻是心靈。
（二）積極心理學中的幸福
并且吞杭，“什么是幸刚到剑”這個問題被討論得太多，“幸秆抗罚”這個字眼出現(xiàn)在太多的成功學绢掰、心靈雞湯中，這樣的濫用損壞了“幸竿妫”這個字眼滴劲。因此在積極心理學的范疇里，心理學家更傾向于務實的做法：不去定義它顾复，而是用各種成分去描述它班挖。
相比于食物、性芯砸、金錢萧芙、購物、毒品等帶來的感官上的愉悅假丧，心靈上的滿足更接近幸福双揪，那么，哪些特質(zhì)會讓你更加幸福呢包帚？我們可以很輕松地羅列出一大串：美德與善舉渔期、樂觀、幽默渴邦、寬容疯趟、成熟、愛與被愛谋梭、平和迅办、勇于挑戰(zhàn)……這些都是對的，但是這些又都不夠章蚣。因為積極心理學最關(guān)注的特質(zhì)必須達到以下三個標準：
必須具有跨文化價值站欺。
必須本身就有價值姨夹，而不是為了達到其他目的的手段。
必須是可以后天培養(yǎng)的矾策。
幾千年來磷账，不同文化所推崇的價值觀相似，縱觀古今中西贾虽，如下六種美德具有較強的普世意義：智慧逃糟、勇氣、仁愛蓬豁、正義绰咽、節(jié)制、精神卓越
每一種美德又可以被細分地粪，例如智慧可以分為好奇取募、判斷、創(chuàng)造力蟆技、知識等玩敏。接近任何一種美德都會讓人獲得心靈上的滿足，那不是來自過上富足生活的感官享受质礼，而是長久回蕩在心中的意義感和滿足感旺聚。
所以，真實的幸福來源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德眶蕉，并在生活中充分發(fā)揮它們砰粹。
明白了真實的幸福，就需要用有意識的思維方式獲取幸福造挽，正如風靡全球的哈佛大學《幸福課》伸眶，教授這門課的泰勒·本·沙哈爾教授認為：“幸福取決于你有意識的思維方式”。他還總結(jié)出了以下12點有意識地獲得幸福的思維方式：
1. 不斷問自己問題刽宪。每個問題都會開啟自我探索的門，然后界酒，值得你信仰的東西就會顯現(xiàn)在你的現(xiàn)實生活中圣拄。
2. 相信自己。怎么做到毁欣？通過每一次解決問題庇谆、接受挑戰(zhàn)，通過視覺想像告訴自己一定做得到凭疮，也相信他人饭耳。
3. 學會接受失敗。否則执解，你永遠不會成長寞肖。
4. 接受你是不完美的。生活不是一條一直上升的直線，而是一條上升的曲線新蟆。
5. 允許自己有人的正常情感觅赊。其中，包括積極和消極的情感琼稻。
6. 記錄生活吮螺。
7. 積極思考遇到的一切問題，學會感激帕翻。感激能帶給人類最單純的快樂鸠补。
8. 簡化生活。貴精不貴多嘀掸。對自己不想要的東西學會說NO紫岩！
9. 幸福的第一要素是：親密關(guān)系。這是人的天性需求横殴，所以被因，要為幸福長久的親密關(guān)系付出努力。
10. 充分休息和運動衫仑。
11. 做事有三個層次：工作梨与、事業(yè)、使命文狱。找到你在這個世界的使命粥鞋。
12. 記住：只有自己幸福瞄崇，才能讓別人幸福呻粹。教育子女最好的方法就是做個誠實的父母。
通過有意識的思維方式發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德苏研，并在生活中充分發(fā)揮它們等浊，是不是就活的真幸福呢？試試就有答案了摹蘑。
