? 家風(fēng)村象，是一種風(fēng)格腐碱，它切切實(shí)實(shí)的影響著我們的行為实蔽；家風(fēng)别垮，是一種溫暖涯贞，它總是在不經(jīng)意間悄悄的修改著我們的錯(cuò)誤庭瑰。
? 家風(fēng)星持，從古至今一直存在。
? “欲高門第須為善弹灭，要好兒孫必讀書督暂。”意思為要想提高家庭的社會(huì)地位必須行善積德穷吮，要想兒孫有出息必須讓他們讀書逻翁。這是從古至今提升自己品德和社會(huì)的地位不變的道理〖裼悖“近者悅八回，遠(yuǎn)者服〖菡”說的是周圍的人都對(duì)你滿意高興缠诅，遠(yuǎn)處的人就會(huì)非常佩服你。這些我們平常生活中的道理乍迄，從古至今就一直傳承下來管引，讓我們一直受益。
? 優(yōu)良的家風(fēng)需要我們傳承闯两。
? 傳承優(yōu)良家風(fēng)褥伴，利于促進(jìn)家庭幸福和睦。習(xí)近平曾說漾狼，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分重慢。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿逊躁。家風(fēng)好伤锚，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差屯援，難免殃及子孫、貽害社會(huì)念脯，正所謂“積善之家狞洋，必有余慶；積不善之家绿店，必有余殃”吉懊。的確如此，通過傳承優(yōu)良家風(fēng)假勿，讓家庭中每一個(gè)人都遵守家規(guī)借嗽，那么家庭中總會(huì)保持幸福和睦的氛圍。比如转培，過年時(shí)一起團(tuán)聚恶导，通過敬稱長輩，幫助干活做事浸须，讓長輩得到足夠的尊重惨寿，既體現(xiàn)了自身素質(zhì)，又讓整個(gè)家庭一團(tuán)和氣删窒，何樂而不為裂垦？
? 傳承優(yōu)良家風(fēng)，能夠帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣肌索〗堵＃“廉潔修身，廉潔齊家诚亚≡位唬”是前些年提出的口號(hào)。在打擊貪污腐敗的時(shí)期亡电，反映了一些貪官通過行使不正當(dāng)?shù)臋?quán)利届巩，讓自己錢包越來越鼓，通過不正當(dāng)手段份乒，讓子女打著自己的旗號(hào)非法牟利恕汇。沒有做到修身齊家，怎么能做到治國或辖，平天下呢瘾英？如果自身進(jìn)行貪污受賄，沒有管理好家庭颂暇，那么由他們?nèi)ス芾韲胰鼻矗侨f萬使不得的。
? 傳承優(yōu)良家風(fēng)耳鸯，利于助推國家繁榮湿蛔。國是家的根本膀曾，家是國重要組成部分，有了家的助力阳啥，那么國的繁榮昌盛只是時(shí)間問題添谊。家對(duì)國的貢獻(xiàn)離不開學(xué)者的支持。王安石家族一門八進(jìn)士察迟，通過嚴(yán)格的優(yōu)良家風(fēng)斩狱，讓這個(gè)家族為國家做出重大貢獻(xiàn)。其中扎瓶，王安石擔(dān)任丞相期間所踊，通過秉持嚴(yán)格的家風(fēng)習(xí)慣，使之做事有效率概荷，評(píng)判事情有原則秕岛，與當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗一起共同有序的治理國家。又如乍赫，曾國藩的家族瓣蛀。以曾國藩為榜樣，全家庭的人學(xué)習(xí)其刻苦努力等精神雷厂，如曾紀(jì)澤惋增、曾廣均等出色的外交家，科學(xué)家改鲫。都為國家做出了重大貢獻(xiàn)诈皿。
? 對(duì)比，我們應(yīng)當(dāng)如何去傳承優(yōu)良家風(fēng)像棘，爭做時(shí)代新人呢稽亏？
? 取其精華，去其糟粕缕题。對(duì)于家風(fēng)來講截歉，并不是所有的家風(fēng)都是優(yōu)秀的，對(duì)于一些不符合道德行為準(zhǔn)則的行為烟零，是應(yīng)該拋棄的瘪松，對(duì)于一些能夠規(guī)范自身，對(duì)自己發(fā)展有利的家風(fēng)應(yīng)該保持并傳承下去锨阿。
? 順應(yīng)時(shí)代宵睦，與時(shí)代相結(jié)合。當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展墅诡，我們的家風(fēng)也應(yīng)該有所進(jìn)步壳嚎，故步自封的想法和做法都是錯(cuò)誤的。
? 家風(fēng)，是掛在人們身上的一個(gè)無形的標(biāo)簽烟馅，它在我們的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來说庭，向人們展示。優(yōu)良的家風(fēng)焙糟，是一種能力口渔，它能夠幫助我們?nèi)姘l(fā)展；是一種動(dòng)力穿撮，能夠促進(jìn)我們成為時(shí)代中的新人物。向國家展示新時(shí)代的人物痪欲，不僅是我們努力奮斗的新要求悦穿，還是我們的責(zé)任。
