第十二講 夢的舉例及其分析
? ? 假使我對你們講的仍然是釋夢的斷片，而不請你們參加長夢的解釋瓢谢，你們可不要失望氓扛。你們會以為在長期預(yù)備之后，總可希望解釋一個長夢狂魔；或以為我已完滿地解釋了成千上萬個夢之后最楷，老早就應(yīng)該舉出許多好例子來管嬉，用以證明自己對夢的工作及夢念的理解了。這當(dāng)然是對的础倍，但是要滿足你們這個愿望忆家，困難還多得很咧芽卿。
? ? 第一卸例，我必須承認(rèn)，我們決不以釋夢為主要任務(wù)悬而。那么我們究竟在何種情形之下才來釋夢呢呜舒？有時我們也許研究一個朋友的夢，沒有特定目的笨奠，或長期地研究自己的夢袭蝗，只是作為精神分析工作的訓(xùn)練。我們主要研究的都是受精神分析治療的神經(jīng)病人的夢般婆。這些人的夢所提供的材料的豐富性不亞于常人呻袭，然而解釋他們的夢，以治療為主要目的腺兴，我們一旦能從這些夢里獲得有利于治療的事物左电，就不再一一加以解釋了段誊。還有一層涩哟，在治療時，有許多夢都完全不能充分解釋精钮，因為它們起源于潛意識的材料，而對這些材料，我們還不明白，所以在治療未奏全功之前沛婴，對夢便沒有了解的可能。要對這些夢加以論列没卸，則須先將神經(jīng)病的一切秘密和盤托出；這在我們是辦不到的，因為我們講夢，目的只在為神經(jīng)病研究作準(zhǔn)備革骨。
? ? 我現(xiàn)在倒希望你們自愿放棄這種材料，而從事于常人或你們自己的夢的解釋。然而這些夢的內(nèi)容又是不許解釋的。夢的解釋要很徹底丸边，便顧不到忌諱共苛，這是對自己對朋友都不愿意忍受的患膛；因為你們已知道夢往往不免侵入人格的最秘密部分漱牵。除了這個由夢的材料而引起的困難外闻镶，還有一種關(guān)于述夢的困難狡耻。要知道夢者本人對夢似乎已覺驚奇了爷绘，而在不明白夢者的人格的他人看來，就會更覺吃驚了。精神分析的著作內(nèi)螟加，不乏精巧的和詳盡的夢的分析剖张；我自己所刊布的分析也有可用以說明病狀經(jīng)過的部分的肯污。關(guān)于釋夢的最好例子或許首推蘭克所發(fā)表的，對一少女的兩個有關(guān)的夢的分析书在。這些夢的記載約占兩頁甚垦，而關(guān)于分析的敘述則占七十六頁伶棒。若要詳講，恐怕要花整整一個學(xué)期的時間仗岸。如果我們選取一個冗長而多化裝的夢，那便不得不加以多重解釋吃嘿，將這許多材料化為聯(lián)想和回想形式沛膳，曲路旁通讶踪，以求佐證雹熬，這樣一來挚赊，一次講演必嫌不敷，更不足以對夢有一個清晰的整體觀念。我必須請你們稍安毋躁，假使我選取一個較為容易的辦法，從神經(jīng)病人的夢里略述幾段曹抬，從夢中就可看出這一或那一孤立的特點吵聪。象征是最容易指出的，其次是夢的表象的倒退性的某種特點。我將告訴你們以下各夢為什么值得一述住练。
? ? 一有一個夢僅含有兩幅簡圖：夢者的叔父正在吸煙括饶，雖然那天是星期六技羔，--一個婦人正在撫抱夢者泳秀，好象把他當(dāng)作小孩子。
? ? 關(guān)于第一個圖，夢者系猶太人說他的叔父是一個很虔敬的教徒晃财，他從來沒有在安息日抽過煙叨橱，將來也決不至于如此妄為。第二圖的婦人只是使夢者想到他的母親。這兩幅圖的思想顯然是互相關(guān)聯(lián)的罗洗；然而究竟如何關(guān)聯(lián)呢愉舔？因為他明白表示，他的叔父實際上決不至于作夢中的動作伙菜，所以“假使”一詞立即被引進(jìn)了轩缤。“假使我的叔父以如此虔敬的教徒贩绕，也在安息日吸煙火的，那我也不妨受母親的撫抱了∈缜悖”這顯然是說為母親所撫抱及在安息日吸煙馏鹤，對虔誠的猶太人說來，同樣是嚴(yán)厲禁止的踊淳。你們要記得假瞬，我曾說過夢念中的一切關(guān)系，在夢的工作中都消滅于無形迂尝；夢中思想分裂成它們的原始材料脱茉，釋夢的工作就是要將這些已經(jīng)刪去的關(guān)系重新補入。
? ? 二我既對夢的論述使我在社會上幾乎成為夢的公共顧問垄开，這許多年來琴许，各方面都有人來信訴夢，并且征求我的意見溉躲。這些人供給我充分的材料榜田，使我有釋夢的可能，有時他們也自愿地提出一種解釋锻梳，我對他們自然只是感謝箭券。下面是慕尼黑的一個醫(yī)科學(xué)生的夢，日期從１９１０年開始疑枯，是屬于這一類的辩块。我所以征引這個夢，為的是要使你們知道荆永，夢者若沒有將他所知道的盡舉以告废亭，就很難理解他的夢了。我想在你們的心中具钥，必定以為翻譯象征是釋夢的理想方法豆村，因而寧愿拋棄自由聯(lián)想法，但我卻希望你們消除這種錯誤的意見骂删。
? ? 據(jù)該生所述掌动，１９１０年７月１３日四啰，天將亮的時候，有夢如下：我正在杜平根騎自行車上街坏匪。有只狗突然隨后追來拟逮，咬住我的鞋跟撬统。我往前騎幾步适滓，即行下車，坐在石階之上恋追。因為狗緊緊咬住鞋跟凭迹，所以我打狗使走。狗咬住我以及這整個經(jīng)過卻也使我不愉快苦囱。同時有兩位老太太對面坐著嗅绸，對我獰視。我于是醒來撕彤，和以前作夢一樣鱼鸠，逐漸清醒而夢也逐漸明白了。
? ? 就這個例子而言羹铅，象征對于我們沒有幫助蚀狰，但是夢者繼續(xù)對我們說：“近來我在街上看見一個女子，非常使我愛慕职员；然而苦無介紹的方法麻蹋。我唯愿能通過她的狗為媒介而和她認(rèn)識；因為我原是一個喜愛動物者焊切，因為知道她也是如此扮授，所以大為所動∽ǚ荆”他又說自己幾次見狗爭斗而善為調(diào)解刹勃，引得旁觀者無不歡喜。我們又知道他所羨慕的女子常和此狗同出散步嚎尤。但是在他的顯夢內(nèi)荔仁，看不見女子，只看見她的狗诺苹。也許獰視著他的老太太就是女子的化身咕晋，但是他再說出來的話不能使此點明白無疑。至于夢中騎自行車只是他記得的情境的直接寫照收奔，因為他每次遇見少女和她的狗都在他騎自行車的時候掌呜。
? ? 三我們當(dāng)親愛的人死了之后，往往在一段時間有一種特殊的夢坪哄，將這個人已死的事實和自己要他復(fù)生的愿望互相調(diào)和质蕉。有時死者入夢势篡，雖死猶生，因為夢者不知道他已死模暗，好象是只有知道之后禁悠，他才算真死；有時他似乎半死半活兑宇，而每種情境都有特殊的標(biāo)記碍侦。這些夢不能說是毫無意義的，因為復(fù)活一事在夢里和在神仙故事里同樣是可以允許的隶糕，特別在神仙故事中瓷产，復(fù)活是常有的事。據(jù)我分析枚驻，這種夢的結(jié)果濒旦，似乎都可有一種合理的解釋，然而要死者復(fù)活的愿望每易有最奇異的表現(xiàn)再登。我想將這種夢選述其一尔邓。這種夢聽起來確實怪謬，而其分析的結(jié)果則可用以說明上面理論中指出的各點锉矢。夢者剛在數(shù)年前死了父親梯嗽，其夢如下：
? ? 我父已死，但又被掘出沈撞，他面有病容慷荔。他繼續(xù)活著，而我則盡力阻止他注意……缠俺，其后夢及他事显晶，愈夢愈遠(yuǎn)。
? ? 他的父親已死壹士，我們知道這是一個事實磷雇；但實際上并沒有被掘出，這事實不正確躏救。夢者又說自己送葬回來之后唯笙，有一齒開始作痛。猶太人有一格言說：“牙痛盒使，可以將齒拔去崩掘。”他想要照格言去做少办，因此苞慢，往訪牙醫(yī)。但是牙醫(yī)說英妓，這不是治牙的方法挽放。牙痛貴能忍耐绍赛。牙醫(yī)還說，“我想要用藥殺死齒下神經(jīng)辑畦，你在三天內(nèi)再來吗蚌，我再把你已死的神經(jīng)取出〈砍觯”夢者忽告我說蚯妇，“這一取出，入夢便成‘掘出’了潦刃∥甏耄”
? ? 他的話對嗎？其實乖杠，這兩件事不是絕對平行的；因為取出的不是牙澄成，只是牙的已死的一部分胧洒。據(jù)我們的經(jīng)驗，夢的工作是可以有這種遺漏的墨状。我們必須假定夢者因壓縮作用卫漫，將已死的父親和已死的、而尚留在口內(nèi)的牙合而為一肾砂。無怪顯夢是如此地荒謬列赎，因為關(guān)于牙的一切話語顯然不適用于他的父親。然則父親和牙之間究竟有哪一種公比的成分呢镐确？
? ? 這種公比的成分包吝，一定存在著，因為夢者又說他知道俗語所說源葫，夢中失牙诗越，就是家內(nèi)要死人的預(yù)兆。
? ? 我們知道息堂，這利俗語的解釋是不對的嚷狞，或者也只是一種歪理。因此荣堰，我們能在夢的內(nèi)容的其他成分的背后床未，去發(fā)覺夢的真意，便不能不使人更覺驚異了振坚。
? ? 我們沒有再加追問薇搁，而夢者則開始細(xì)述他的父親的病和死，以及父子之間的關(guān)系屡拨。父親臥病既久只酥，兒子對于病人的侍候和治療費用很大褥实。但他仍忍耐著，毫不介意裂允。絕沒有希望父親快死的念頭损离。他自詡能不違背猶太人的孝敬觀念，而且堅守猶太人的法律绝编。他的夢念難道沒有矛盾之點足以使我們感到驚異嗎僻澎？他曾將牙齒和父親混而為一。他一方面要以猶太法處置病牙十饥，以為牙痛須即拔牙窟勃，另一方面又要以猶太法對待父親，以為做兒子的不必顧惜金錢或精神上的損失逗堵，須承擔(dān)整個負(fù)擔(dān)秉氧，不要對父親有所怨恨。假使夢者對于病父和對于病牙有同樣的情感蜒秤，或者換句話說汁咏，假使他希望父親的病痛和費用因為他的死而早日完結(jié)，那么作媚，二者情境的相同不更可令人信服嗎攘滩？
? ? 我相信，這確是夢者對久病的父親的態(tài)度纸泡，我又相信漂问，他以孝順自詡乃是想阻止這種念頭的出現(xiàn)。人們在類似的情形下女揭，往往不免希望病父快死蚤假，而在表面又裝作善意的考慮。以為“這對父親也是一種幸福的解放田绑∏诨”然而我要你們特別注意此時隱念上的樊籬已被摧毀。我們可以相信其思想的第一部分之為潛意識的掩驱，只是暫時的芒划，換句話說，只是當(dāng)夢的工作正在進(jìn)行時欧穴，才是這樣民逼；另一方面，他對父親厭倦的情感涮帘，才永遠(yuǎn)是潛意識的拼苍，可以溯源于兒童期。這個隱念在他的父親生病期間调缨，或曾化裝潛入意識之內(nèi)疮鲫。對于成夢的其他內(nèi)容吆你，我們更可以作此主張。夢中雖沒有對父親怨恨的表示俊犯，但是我們?nèi)粞芯繅粽咴诤⑻釙r代對父親怨怒的起源妇多，便可知他之所以畏懼父親，乃是由于他在兒童期和青春期后有手淫行為燕侠，而他的父親往往加以禁止者祖。這便是夢者和他父親的關(guān)系；他對于父親的情感略帶敬畏的色彩绢彤。而敬畏則來源于早年的性的威脅七问。
? ? 我們現(xiàn)在可由手淫的情結(jié)來解釋夢中其他的說法了∶２埃“他面有病容”械巡，實暗指牙醫(yī)的另一句話--“這里沒有牙就未免不好看了∑媸剩”--但是同時又暗指青年在青春期內(nèi)因性欲過度坟比，而流露或害怕自己流露的“病容”。夢者在顯夢里的病容由自己轉(zhuǎn)向他的父親嚷往，--這是夢的工作的拿手好戲之一，--精神上便如釋重負(fù)了柠衅∑と剩“他繼續(xù)活著》蒲纾”這句話一方面是指求父親復(fù)活的愿望贷祈，也符合牙醫(yī)保牙不拔的允諾『嚷停“我盡力阻止他注意”非常巧妙地引導(dǎo)我們用“他已死”這幾個字來完成這一句話势誊，但句子的填補實際上又可指手淫那一情結(jié)。年輕人當(dāng)然要設(shè)法掩蓋自己的性生活谣蠢，而不使父親探悉粟耻。最后，我還要告訴你們眉踱，所謂“牙痛的夢”挤忙，常暗指手淫和手淫所招致的懲罰。
? ? 你們由此可見谈喳，這個不可解的夢册烈，是如何因下列三件事而構(gòu)成的：１大可注意的引人進(jìn)入歧途的壓縮作用；２將隱念中的一切中心思想完全刪去婿禽；３造成雙關(guān)的代替物赏僧，以代表起源最早的隱念大猛。
? ? 四有些直率平凡的夢，就其本身而言淀零，絲毫沒有怪誕荒謬之點挽绩，但可引起這樣一個疑問：我們究竟為什么要夢見這種無聊的瑣事？我們前面已多次想探求其原因窑滞，因此琼牧，現(xiàn)在引述這種夢的一個新例子。此例共有三個夢哀卫，發(fā)生于一夜之中巨坊，互有關(guān)系，夢者為一少女此改。
? ? １她正從自己屋內(nèi)廳上走過趾撵，頭部忽與燈架猛撞，以致血流如注共啃。此事在她的現(xiàn)實經(jīng)驗中從未發(fā)生過占调。她的說明卻可耐人尋味：“你知道那時我的頭發(fā)真令人害怕。昨天移剪，母親對我說：‘好孩子究珊，果真如此，你的頭就會很快禿得象屁股了’纵苛〗虽蹋”可見，頭部為身體下部的代替物攻人。至于燈架的象征取试，不必夢者解釋，我們自然可以了解：凡屬可以拉長的物體怀吻，都是男性生殖器的象征瞬浓。因此，夢的真意系指身體下部因和陽物接觸而流血蓬坡。這個夢還可有其他意義猿棉；根據(jù)夢者進(jìn)一步的聯(lián)想，可知她的夢和月經(jīng)來潮是由于和男人交媾的結(jié)果的信仰有關(guān)渣窜。這是少女對性的事件的一個普遍的觀念铺根。
? ? ２夢者在葡萄園中，看見一個深穴乔宿，她知道此穴是由于樹根拔去之結(jié)果位迂。關(guān)于這一點她說，“樹已不見了〉嗔郑”意思是說臣缀，自己在夢里未見有樹；但是這一句話卻表示著另一思想泻帮，即可使我們相信精置，對象征的解釋不去懷疑。這個夢涉及性的另一個幼稚的見解锣杂，即以為女孩本來有和男孩相同的生殖器脂倦，后來因被閹割樹根拔去，所以有不同的形狀元莫。
? ? ３夢者站在書桌的抽屜之前赖阻，抽屜是她所熟悉的，所以若有人觸動抽屜踱蠢，她就會馬上知道火欧。書桌的抽屜，以及一切抽屜箱盒相同茎截，都是女性生殖器的象征苇侵。她知道交媾或者據(jù)她的意思，任何接觸之后企锌，生殖器便露有此事的痕跡榆浓，這便是她素來害怕的事。我以為這三個夢的主要重心在于“知”的一個觀念撕攒。她記得哀军，在做小孩子時對于性事件的探索，而她由探索而獲得的知識是深感自豪的打却。
? ? 五這里是象征作用的又一個例子。但這次我想將夢前的心境作一簡要的敘述谎倔。一個男人和一個婦人發(fā)生戀愛柳击，同宿一夜；他說那女人的品質(zhì)是母性的片习，每當(dāng)擁抱之時捌肴，即大有生孩子的愿望。但是藕咏，他們倆幽會的時候状知，卻不得不設(shè)法避孕。次日早晨醒來時孽查，那女人訴述一夢如下：
? ? 有一戴紅帽子的軍官正在街上追她饥悴，她力圖逃跑走脫，跑上樓梯，而他則緊隨在后西设，她氣喘地逃入房里瓣铣，將門緊閉加鎖。由鎖孔中窺見他坐在門外凳子上流淚贷揽。
? ? 紅帽軍官的追逐和女人的氣喘上樓梯二事棠笑，顯然是交媾的象征。至于夢者將追逐者關(guān)在門外禽绪，則為夢中常有的倒裝作用的一個例子蓖救。因為，在交媾完畢前即引身而退的實為男人印屁。同理循捺，她又將自己的悲痛之情，轉(zhuǎn)移在男子身上库车，因為在夢里哭泣的是他巨柒，而他的眼淚同時又為精液的代表.
? ? 你們總常聽人說，精神分析以為一切夢都有性的意義∧埽現(xiàn)在你們應(yīng)該知道這個責(zé)難是不正確的了洋满。你們已知道那些滿足愿望的夢，用以滿足那些最顯著的需要--如饑渴珍坊，自由牺勾，等等--又有安樂的夢comfortdreams，焦慮的夢impatiencedreams和貪欲自私的夢阵漏。但是你們一定記得驻民，據(jù)精神分析的結(jié)果，化裝顯著的夢履怯，大抵是性欲的表示但也略有例外回还。
? ? 六我給你們舉了許多關(guān)于夢的象征的例子，實有一個特殊的用意叹洲。在第一講里柠硕，我曾說過，要你們相信精神分析的發(fā)現(xiàn)运提，確是一種困難的工作蝗柔，現(xiàn)在你們總可以同意了。不過精神分析的各個主張都彼此密切相關(guān)民泵，所以癣丧，相信了這一點，便容易使你們接受整個理論的其他各點栈妆。我們或者可以說胁编，你們?nèi)艨吓e起一小指頭贊成精神分析厢钧，不久，便可舉起全手了掏呼。假使你們承認(rèn)過失的解釋是可以滿足的坏快，那么在邏輯上，你們就決不至于懷疑其余憎夷。夢的象征作用也算是引起這種信仰的另一捷徑莽鸿。我現(xiàn)在再告訴你們一個夢。此夢前已刊布拾给，夢者為一窮苦社會中的女人祥得，她的丈夫為一更夫。你們可以相信這么一個女人決不至于聽見過夢的象征作用和精神分析蒋得。因此级及，你們便可判斷我們由性的象征而得到的解釋究竟是否胡說。其夢略如下述：
? ? ……于是乃有人破屋而入额衙。她在驚懼中大呼更夫饮焦，但是，更夫那時已入教堂之內(nèi)窍侧。同伴者是兩個游民县踢。教堂門前有幾個石級，后面有一高山伟件，高山之上硼啤，是一片森林。更夫身披甲胄斧账，頷下很多棕黃色的胡子谴返。那兩個游民靜靜地和更夫同行，腰下穿有圍裙咧织，其形如袋嗓袱。從教堂到高山有一條小路，兩旁生有短草矮樹习绢，愈高愈密索抓，到了山頂則成嚴(yán)密的森林。
? ? 這里所用的象征不難認(rèn)識：男生殖器以三個人代表毯炮，女生殖器以高山、密林耸黑、和教堂的勝地為象征桃煎。至于性交的象征，則仍為登階大刊。夢中所謂“高山”的部分在解剖學(xué)上也稱為陰阜the mons veneris为迈。
? ? 七我現(xiàn)在想再述一夢三椿，也可以用象征加以解釋。夢者雖沒有理論上的知識葫辐，但能解釋其一切的象征搜锰。所以，這個夢更有注意和征信的價值耿战。夢境很離奇蛋叼，我們對于引起夢的情形也沒有明確的觀念。
? ? 他正和他的父親似乎在維也納的公園里散步剂陡，看見一大圓廳狈涮。廳前有一小屋，屋內(nèi)有一被擄的輕氣球鸭栖，看起來似很松懈歌馍。父親問他這輕氣球究有何用；兒子很奇怪他的父親何以有此疑問晕鹊，但也加以解釋松却。然后他們走進(jìn)一個天井，天井內(nèi)鋪有一大張金屬薄片溅话。他的父親撕下一大片來晓锻，但先舉目四望，怕有人看見公荧，他告訴兒子說带射，自己只須和管理者一說，便可直接取來循狰。由天井下去窟社，經(jīng)過幾個石級，便可直抵一穴绪钥。穴的兩旁蓋有軟墊灿里，好象是皮坐椅似的，穴底有一長的平臺程腹，臺后匣吊，又有一穴。
? ? 以下是夢者自己的解釋：“那大圓廳代替我的生殖器寸潦，至于廳前部被擄的輕氣球色鸳，則為陰莖的象征，因為我曾嫌它軟弱见转∶福”更詳細(xì)的說明則可約如下述≌扼铮“大圓廳代表臀部小孩常以臀部隸屬于生殖器內(nèi)吏砂，前面小屋則為陰囊撵儿。夢里，他的父親問他生殖器有何用狐血，或具有何種機能淀歇。這個情境，顯然應(yīng)倒過來匈织，成為兒子發(fā)問才是浪默；因為實際上這些問題未曾問過，所以我們應(yīng)將夢的隱念譯成一個假設(shè)的愿望：“假設(shè)我要請父親解釋……报亩≡『瑁”這個隱念的結(jié)果，我們便不難揣測而知了弦追。
? ? 鋪有金箔的天井岳链，不能用象征加以解釋，但暗指他的父親的營業(yè)場所劲件。因為我有所顧忌掸哑，所以用金箔代替他的真正的營業(yè)品。此外零远，對于夢中措詞概未更動苗分。夢者曾習(xí)父業(yè)，對于他的父親牵辣，純用不正當(dāng)?shù)氖侄钨嶅X很有反感摔癣，所以，上述的夢似乎在說：“我若問他纬向，他也會象欺騙顧客那樣來欺騙我择浊。”至于撕取金箔逾条，本為營業(yè)欺詐的象征琢岩，但是夢者則另有解釋：他說，這是用來暗指手淫的师脂。這個解釋不但我們早已熟悉担孔，而且私自手淫而用相反的觀念表示出來煎谍，即：“我們可以公然為之”杨何，也正和這個解釋暗相符合。所以將此事歸之于他的父親所為该窗、正和夢里第一幕發(fā)問一層相同酌心，都恰是我們的意料所及娩缰。夢者又將地穴釋為陰道，因為它的四壁有軟墊谒府；在我們則又以為入穴出穴都是性交的象征拼坎。
? ? 關(guān)于第一穴底的平臺，和平臺之后的第二穴完疫，夢者都根據(jù)本身的經(jīng)驗加以解釋泰鸡。因為他曾和女子性交，后因太軟弱未能暢所欲為壳鹤，現(xiàn)在則希望借助于治療而恢復(fù)此事之能力盛龄。
? ? 八下面還有兩個夢。夢者為一有顯著多妻傾向的外國人芳誓，因為由此二夢余舶，可以證實一種說法，即夢者本人現(xiàn)形于兩夢之內(nèi)锹淌，縱使在顯夢的內(nèi)容中有了偽裝匿值，夢中的皮箱都是女性的象征。
? ? １夢者正在作長途旅行赂摆，行李由馬車送至車站挟憔。他的皮箱很多，互相重迭烟号。其中有兩個黑皮箱象是商人旅行家所用的绊谭。他對某人寬慰地說：“你知道那些皮箱只要送到車站為止⊥粲担”
? ? 實際上达传，他的確帶著許多件行李旅行。在受診時迫筑，他又訴說許多關(guān)于女人的故事宪赶。那兩個黑皮箱代表兩個黑女人。這兩個黑女人铣焊，在他那時的生活史上逊朽，正占據(jù)著重要的位置。有一個要跟他到維也納曲伊，但是因為我的勸告叽讳，他發(fā)電去阻止了她。
? ? ２海關(guān)中的一幕坟募，--另一個旅行家打開皮箱岛蚤，一邊吸煙，一邊滿不在乎地說：“箱內(nèi)可沒有違禁物懈糯〉佣剩”海關(guān)職員似乎也相信他，但是赚哗，當(dāng)再搜查的時候她紫，忽然發(fā)現(xiàn)一嚴(yán)重的禁運物品硅堆。旅行家于是讓步說：“這可沒法了』叨铮”旅行家為夢者的替身渐逃，而海關(guān)職員則為我。他對于我本很爽直無隱民褂，但是茄菊，他新近和某女子發(fā)生了關(guān)系，決意不告訴我赊堪，因為他怕我認(rèn)識她面殖。他將被人發(fā)覺時的那種羞愧的情境往一個陌生人身上一推，自己便似乎全未入夢了哭廉。
? ? 九這里又有一個象征的例子脊僚，是我從前未曾指出的：
? ? 夢者路遇他的妹妹和二友同行，二友是一姊一妹群叶。他和這兩個姊妹握手吃挑，可沒有和自己的妹妹握手。
? ? 實際上街立，他記不起有過這件事舶衬。但是，因此回憶自己曾在某時對于一個女子的乳房發(fā)育的遲緩表示驚異赎离。所以逛犹，那兩個姊妹實在代表兩個乳房；假使這不是他的妹妹梁剔，便未免要伸手一摸了虽画。
? ? 十這里是夢中的死亡象征的一個例子。夢者正在跨過一個很高的荣病，很陡峻的鐵橋码撰，同行者二人，他本知道他們的姓名个盆，但醒來時已忘記了脖岛。他們二人忽然消失，而他所見的乃是一戴小帽颊亮、穿套褲柴梆、形狀如鬼的男子。他問那人终惑，是否是送電報的绍在？……那人說，“不是〕ザ桑”又問臼寄，是否是馬車夫？那人又說溜宽，“不是脯厨。”夢者于是繼續(xù)做夢坑质。在夢里感到異常恐怖临梗。醒時涡扼，他又在幻想中追憶鐵橋忽斷，自己乃墜入深谷之中盟庞。
? ? 夢者若特別聲明夢里人物不是他所認(rèn)識的吃沪，或他們的姓名已忘記了，實際上什猖，他們和夢者的關(guān)系必很密切票彪。就此例而言，夢者有三個兄弟不狮；他若怕其他二人死亡降铸，那便是他希望他們死去的表示。關(guān)于送電報人一節(jié)摇零，他說電報常帶來惡消息推掸。由他的制服看來，他似乎是一個管燈的人驻仅，他能熄燈谅畅，像死神毀滅生命之火似的。由馬車夫噪服，他想到烏蘭德詠卡爾王航行的詩毡泻，又想起湖上風(fēng)濤的險惡；同行者二人粘优，而以自己為詩中的卡爾王仇味。他由鐵橋又想起一件近事和一句俗語：“生命是一座吊橋【挫”
? ? 十一下面也可視為死亡之夢的另一實例：一位不認(rèn)識的先生留給夢者一張黑邊卡片邪铲。
? ? 十二還有一夢從幾方面都可引起你們的興趣；但是這個夢半以夢者的神經(jīng)病狀態(tài)為起因无拗。
? ? 他在火車內(nèi)带到，車停在曠野中，他以為有意外之事就要發(fā)生，必須努力逃脫揽惹。于是他穿過各個房間遇人便殺被饿，--被殺者計有司機，警衛(wèi)人員等人搪搏。
? ? 此夢使他想起從前朋友告訴他的一個故事狭握。在意大利的某條鐵路線上，有一狂人正被護(hù)送坐在車上小房間內(nèi)疯溺。由于某種錯誤论颅，讓一普通旅客和他同房〈涯郏狂人乃將此旅客殺死恃疯。因此，夢者那時就以此狂人自居墨闲，因為他常有一個“強迫觀念”今妄，以為自己應(yīng)把知道他的秘密的人們一一消滅。其后鸳碧，他又舉出一個較好的夢因盾鳞。前一天，他在劇院里看見一個女子瞻离，他本想娶她為妻腾仅，但因為對她產(chǎn)生嫉妒，所以將她拋棄琐脏。他知道自己非常容易產(chǎn)生嫉妒攒砖，要娶她簡直是發(fā)瘋了。那便是說日裙，他既以為她很不可靠吹艇，他的嫉妒也許要使他殺害一切和他競爭的人。至于穿過多個房間昂拂，我們已知道是結(jié)婚的象征以相反之意表示一夫一妻制受神。
? ? 關(guān)于車停在曠野內(nèi)及怕有意外之事一層，他告訴了我們下面的故事：
? ? 有一次格侯，火車在車站外的路線上忽然停車鼻听，車?yán)镉幸慌苏f怕會發(fā)生車禍，最好將雙腿提起联四〕挪辏“雙腿提起”這一句話，使他想起他和上述的女人朝墩，在往昔最相愛悅的時候醉拓，曾多次到這里郊游，他又有了一個新論點來支持這一個結(jié)論：即現(xiàn)在娶她簡直是發(fā)瘋了；其實亿卤，據(jù)我所知愤兵，他仍然存在著想娶她的這個瘋狂愿望。
