某個周末高职，自己帶著學生一起游水，按自己的想法是辞州，我是陪護的怔锌，并不游。后面在學生的請求下，自己下水了埃元，但自己不會游吖涝涤，只能在邊緣的地方看著他游了〉荷保看著他游得這么開心阔拳，自己突然反思了下，自己不會游水這個技能的問題类嗤，以后要是發(fā)生了緊急的事怎么辦糊肠？又有哪些方法來應對呢？遗锣。货裹。。精偿。泪酱。。所以自己開始了關(guān)于游泳的計劃还最，并朝著技能樹的方向走著墓阀。
通過練習獲得的一定的活動方式稱為技能。我們的游泳技能就是如此而來的拓轻，不斷地練習直到自己掌握并熟練地應用它斯撮。
當我們掌握了游泳這個技能后，是否就停止不學其它的技能了呢扶叉？不是的勿锅，我們還會學更多的其它技能，或許是必備枣氧，或許是興趣類的溢十，無論哪種，我們學的技能越多达吞，它必定會豐富我們的技能類型张弛，由此也就組成了我們的技能樹。
技能樹酪劫，把自己所學的東西形成了自己的知識體系吞鸭，也即知識體系是技能樹。
知識成體系之后能給我們一種信心覆糟，覺得自己的分析是有道理的刻剥，而且也能看到其他人的分析是從知識體系的哪個點上說的。
如果沒有體系的話滩字，就看不到別人觀點背后隱藏的那條線造虏，就不太好判定他們觀點的含金量御吞。
知識成體系其實是一筆很合算的買賣。朋友用了一年的時間來學習經(jīng)濟學和金融學漓藕，學完之后能用一輩子陶珠，也有能力對知識體系進行迭代和升級。
如果是碎片的去學習撵术，滿腦子就是各種零碎的概念背率，沒法掌握概念的精髓话瞧，更無法迭代升級這些零碎的概念嫩与。 收藏病就體現(xiàn)了碎片化的學習問題，不知道自己需要的是什么交排，不能把精力投入到真正有用的地方划滋。
完整的知識體系促進了人類社會的精細化分工。就像一部iPhone手機的誕生埃篓，經(jīng)歷了芯片廠商处坪、屏幕廠商、電池廠商等零部件廠商的支持架专。最終在富士康的工廠里面組裝成一部完整的iPhone同窘。
如果沒有一張完整的知識圖譜，人們不可能放心地去做某一個零件部脚、某一個環(huán)節(jié)想邦。所有的人都會想要去生產(chǎn)整機，人類文明將倒退好幾百年委刘。
對于終身學習者來說丧没，構(gòu)建起知識體系之后，就知道哪些課程是適合自己的锡移，也就能拒絕很多推送的課程呕童，這不僅節(jié)約了金錢，更節(jié)約了時間淆珊。
因為有了清晰的知識體系夺饲，所以不容易被別人忽悠，因此會活得更明白一點施符。生活的質(zhì)量也會高一點钞支。
一、形成技能樹會遇到的問題
1操刀、惰性心理而不愿培育技能樹
那思想上的惰性心理就可以表述為：不愿改變烁挟、墨守成規(guī)、創(chuàng)新力不足骨坑。
它有幾個特點：
符合人性撼嗓〖聿桑“習慣”就是我們思維惰性的幫兇，習慣是全自動化的且警，有時候已經(jīng)是條件反射了粉捻。要強行終止習慣蹬蚁，需要付出培養(yǎng)這個習慣雙倍時間的努力瓷炮。這是非常難的。大腦的第一準則是維持我們的生存速缨，而習慣行為能夠節(jié)約大腦的能量消耗杏头。
滿足心理上的安全需求盈包。用老辦法來處理問題讓我們能夠預測到事情的進展，這讓我們很安心醇王，從這種井井有條的現(xiàn)狀中我們覺得世界是有序的呢燥，不用直面不停動蕩的現(xiàn)實，生活不會限于混亂寓娩。而在這種安定中我們找到了自己在社會中的定位叛氨，像螺絲在一部機器中的定位一樣，我們只需要考慮螺絲該做的事情棘伴，讓我們的價值實現(xiàn)路徑是清晰的寞埠，讓我們感覺到我很好，我是有價值的焊夸。感覺自己跟整個世界是緊密聯(lián)系在一起的仁连，無論身體和心理上都會獲得安全感。
思維惰性就是“農(nóng)業(yè)思維”淳地，我們把自己的思想種到了田野里怖糊，靠天吃飯。創(chuàng)新就是“海洋思維”颇象，我們會獲得身心的自由伍伤。
黑格爾說過：大海邀請人類從事征服，從事掠奪遣钳，但是同時也鼓勵人類追求利潤扰魂，從事商業(yè)。平凡的土地蕴茴、平安的平原流域把人類束縛在土壤上劝评，把他卷入無窮的依賴性里面，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子倦淀。
2蒋畜、經(jīng)驗主義導致缺乏創(chuàng)新
經(jīng)驗有時候是我們頭頂?shù)膫悖瑤臀覀冋陲L擋雨撞叽，有時候這把傘也會成為枷鎖姻成。
很多參加過戰(zhàn)爭或者經(jīng)歷過重大災難的人插龄，都會患有創(chuàng)傷后應激障礙，這些人身體的硬件完全沒有問題科展，但就是這些不好的經(jīng)歷對他們的精神產(chǎn)生了巨大的影響均牢，導致身體出了問題。無形的經(jīng)驗枷鎖成為了有形的病痛折磨才睹。
有部美劇叫西部世界徘跪，演的是機器人不停進化的故事，推動機器人不同進化的核心關(guān)鍵就是錯誤琅攘，就像我們?nèi)祟惖倪M化一樣垮庐，我們是由基因的突變而來的『醭危或者說人類也是由突破了舊有的經(jīng)驗而來的突硝。
經(jīng)驗往往與偏見聯(lián)系在一起测摔。記得小時候就聽過學好數(shù)理化置济，走遍天下都不怕。上了大學又學習了當時社會上流行的熱門專業(yè)锋八，但是出來之后哪里從事選定的專業(yè)呀浙于，完全是不一樣的一番境遇。一個經(jīng)驗性的思考和決定挟纱，影響了一生的發(fā)展方向羞酗。
3、被動學習忽視知識的本質(zhì)
學習知識的本質(zhì)是解決問題紊服，解決問題的本質(zhì)是讓我們的效率更高檀轨。我們談了很多概念和思想，但為什么會記不住呢欺嗤？
因為你只去記答案参萄，沒有去關(guān)心問題是什么？誰問的問題煎饼？為什么會遇到這個問題讹挎？我們是怎么給出解決方案的？
就像考試書中寫的答案一樣吆玖，沒看之前百轉(zhuǎn)千回筒溃，百般解答，看完之后恍然大悟沾乘。沒有前期的疑惑怜奖、煎熬和痛苦，就沒有后面的"一悟"翅阵，所有解題的嘗試并沒有白費力氣歪玲，它們是知識"內(nèi)化"的部分尽爆。
有的問題看似與自己沒有關(guān)系，但是我們可不可以嘗試一下讓它們跟我們產(chǎn)生關(guān)系呢读慎？
因此漱贱，我們經(jīng)常說好的問題跟答案一樣重要，我卻認為好的問題比好的答案更重要夭委》ǎ或許在知識內(nèi)化的道路上，要加入好好分析株灸、理解問題的環(huán)節(jié)崇摄。
三、技能樹如何形成呢慌烧？
首先要有構(gòu)建技能樹的意識逐抑，如果沒有構(gòu)建自己技能樹的意識，后面做再多的動作都會是事倍功半的屹蚊。這段時間自己開始重新學習口語課厕氨，在我的意識里，它是我接下來要運用到交流與教學中的技能汹粤，所以要把它學扎實命斧，并為了它而付出自己的努力。所以自己為此而構(gòu)建了關(guān)于它的技能樹嘱兼，把與它有關(guān)聯(lián)的技能都放到這棵樹里面來国葬，讓自己直觀而明確地知道，自己走到了哪一步芹壕，下一步要做什么汇四。所以在開始前要把它的根基打好。
有了好的根基踢涌，也要保證它枝壯葉盛通孽。是樹，它就會枝蔓橫生斯嚎，復雜多變技也是不斷延展的利虫。而有趣的是，它們?nèi)绾窝诱故强课覀儽てВ覀冃枰鲃訛樗鼈儗で舐?lián)系糠惫，讓它們?yōu)槲宜谩Ｓ袝r候一個新奇的連接能讓我們興奮好久钉疫，因為它讓我們有更深的成就感硼讽。
技能樹是會倒塌的嗎？會牲阁。所以要有意識地去養(yǎng)成一棵技能樹固阁，不能開了頭就換到另一棵樹上壤躲，最終的后果是不言而喻的。
吳軍把人生比作一條大河备燃，是由長度碉克、寬度和深度三個要素決定的。
技能樹是支撐這條河流的水脈并齐，像讓這條河影響的更遠漏麦，既需要搭建技能，更需要河流影響的范圍更廣更深况褪。
