美國社會心理學(xué)家馬斯洛提出了他著名的人的需求理論邑雅，即每個人的需求從低級到高級依次分為：生理的需求坑质、安全的需求硬梁、歸屬與愛的需求前硫、自我實現(xiàn)的需求。
一般地說荧止，當人們的低級需求得到滿足時屹电，他們才會有更多的動力，去追求相對高一等級的需求跃巡。
后來又有人發(fā)現(xiàn)危号，人的需求不僅僅只有馬斯洛所指出的五大類型。經(jīng)過進一步分析素邪，又把五大需求擴展到以下八大需求即：生理需求外莲、安全需求、情感與歸屬的需求娘香、尊重的需求苍狰、求知（求秩序）和審美需求办龄、自我實現(xiàn)與自我超越需求（也可以將自我超越和自我實現(xiàn)分開，歸入頂級的最高需求）淋昭。見下圖：
那么以上是否就囊括了人的所有需求呢俐填？我經(jīng)過長期觀察與思考后覺得，在人的“生理需求”和“安全需求”之間翔忽，似可以插入一個極其重要的“自由需求”英融。并且，在人的 “情感與歸屬需求”和“尊重的需求”之間歇式，還需要插入一個對于顯性和隱性權(quán)力的需求驶悟，簡稱為“權(quán)力需求”。這樣一來材失，人的需求可以被劃分為十大類型痕鳍，這樣或許更加能夠全面覆蓋人性的方方面面，觸及到人性的邊邊角角龙巨。
另外笼呆，在情感和歸屬的需求中，包含著許多人身上存在的親近大自然以及對于信仰的追求旨别。對于有些除了追求金錢之外诗赌，其它無所追求的極端之人，拜金即是他們的信仰秸弛。
同時铭若，由于世界上許多事物的價值是主觀的，所以對于不同的人递览，在這十大需求的重要性排序方面會有所不同叼屠。比如有的人認為“生命誠可貴，愛情價更高非迹，若為自由故环鲤，兩者皆可拋”，有的人則認為“自由又不能當飯吃憎兽，活下去才是最主要”冷离，有的人“要錢不要命”，有的人則把追求真知纯命，捍衛(wèi)自己的信仰放在生命中重要度排列靠前的位置等等西剥。
而且在現(xiàn)實生活中，人們也并非像有些人認為的那樣亿汞，非要當其全部低級需求獲得滿足后瞭空，才去追求更高一級的需求。實際上，對于許多人來說咆畏，他們對于“自由需求”南捂、“情感與歸屬需求”、“顯性和隱性權(quán)力的需求”旧找、“審美和求知需求”等的追求溺健，可以說是貫穿在其整個生命的過程中。
還需提到的是钮蛛，人的需求無限鞭缭，但世上的資源有限。表面上看魏颓，人在追求物質(zhì)方面的需求過程中岭辣，要比他在追求精神方面需求過程中，更加容易引起與他人的沖突甸饱。但實際上只要在這個過程中人們進行相互合作沦童，那么完全有可能達成雙贏的局面。倒是在追去那些層次位于中部的精神類型的需求過程中柜候，一時間容易面臨有你無我搞动，有我無你的尷尬，比如爭逐獎項渣刷、比賽或考試的名次。有時候容易發(fā)生對抗矗烛，比如人與人在三觀以及宗教信仰之間的那種對抗辅柴。但這些也不是無解的死結(jié)，可以通過開辟多個賽道瞭吃，拓寬成功評判標準碌嘀，以及通過人與人之間的包容與深層溝通得以實現(xiàn)。
最后讀者們是否覺得以上關(guān)于人的需求的分析和分類算是合理歪架？或者相比以上是否還有更加適當?shù)姆治雠c精確的分類股冗？望大家繼續(xù)思考和補充。這似也可以歸結(jié)為對于“顯性或隱性權(quán)利需求”和蚪、“尊重需求”止状、“求知需求”、“自我實現(xiàn)需求”與“自我超越需求”的實踐與應(yīng)用攒霹。
