20240728
1 第二百一十一課
（191）我是上主的神圣之子智末。
在靜默與真謙虛中尋求上主的榮耀通今，我也只能在圣子內瞻仰到這一榮耀里逆，因祂所創(chuàng)造的圣子，與我的自性不二伐庭。
我不是一具身體粉渠。我是自由的。 因我仍是上主所創(chuàng)造的我圾另。
我乃是神圣的上主之子霸株， 這是我的本來面目。
這表相世界是你自己投射集乔、想象出來的游戲而已去件，不論什么樣的情景發(fā)生在你的身上，你會知道你仍是上主所創(chuàng)造的你，而且這個知道是隨著你的練習會越來越堅定尤溜，帶給你生命很真切的篤定感倔叼。
2 a突顯自我（做秀，炫耀）宫莱，
急于求成（冒進丈攒，預設強求結果），
是不知己（實相）授霸，不知足巡验，不知止，就不會自在绝葡。
b實修就是事上練
第一步:覺察身心不安
第二步：內觀自己的執(zhí)念（特殊性比較心深碱，好勝心證明價值，完美主義）藏畅；
第三步：不跟隨敷硅，不認同，不抗拒愉阎，不造作绞蹦；
第四步：憶起實相。重新選擇如何回應榜旦。
c真我實相既不需要被夸贊幽七，也不會被貶損。
寵辱不驚溅呢，心安不動澡屡，是因為確信真我實相。
d自我不去咐旧，真我不顯;
小我“不死”驶鹉，道心不生。
3 只有你的念頭會帶給你痛苦铣墨。 在你心靈之外室埋，沒有一物傷害得了你。除了你自己以外伊约，也沒有什么原因欺壓得了你姚淆。只有你有左右自己的能力。世上沒有一物能夠害你生病或悲哀屡律，讓你虛弱不堪腌逢。唯你才有駕馭眼前萬物的能力，只要你已認清了自己的真相疹尾。你必須先看出萬物的無害本性上忍，它們方能接受你的神圣意愿骤肛，當成自己的意愿纳本。于是窍蓝，你以前眼中的毒蛇猛獸，搖身一變繁成，成了純潔與神圣之源吓笙。
世上所有讓人歡樂和悲傷的事，都是夢中游戲而已巾腕，除了愛永恒如是面睛，其他一切體驗且品味且不當真。
4 a賽斯說過尊搬，每個靈魂在投胎之前叁鉴，都已經選好了自己的父母、家庭環(huán)境佛寿、成長過程幌墓，……。這是我們的靈魂為我們設定的人生冀泻，深愛我們的道友來給我們搭戲常侣，來幫助成全我們體驗自己想體驗的，需要體驗的弹渔。
每個人的生命都是宇宙善意的安排胳施。所以，來者皆迎接領受肢专，安心體驗且享受舞肆。
那些你因為沒有而感到自卑的物質或才能，其實都是虛幻的博杖，你因為有而感到驕傲的物質或才能椿胯，其實也是虛幻的。
b 你始終是祂所創(chuàng)造的你欧募，你總歸會回歸到自己的神性與佛性压状，不需要隸屬任何人設角色，也不需要任何身分地位跟继、世俗名利种冬，…，你的內心充滿喜悅自在與滿足舔糖，因為擁有了宇宙之心娱两，就擁有了全世界，更因你對自己本質的肯定金吗，以及你與一切萬有的連結十兢，你知道自己的真正實相趣竣，自會散發(fā)出耀眼的光芒。
5a 修行并不是進行知見上的建樹旱物，而是去除對所有知見的執(zhí)著遥缕。
智慧并不是擁有什么想法或見地，而是對一切看法都不堅持宵呛。
修行只是在覺察轉念上做功課单匣。解脫只是在這一念上發(fā)生。（當覺察到起了念頭想法宝穗，當你質疑那個想法户秤，不相信那個想法，你又恢復了平靜逮矛。）
放下那把自我評價的屠刀鸡号，閉上那雙分別外境，看他人是非的眼睛须鼎，我們就能立地成佛鲸伴。
不再相信任何評價，解脫就在那里莉兰，清涼就在那里挑围。
b不生氣，不計較糖荒，不畏懼杉辙，從容自在地過，云淡風輕地活捶朵。
內心安定了蜘矢，身體就能安泰，生活就能安樂综看，人生就能安好品腹。
6 你不用去操心你的命運了，你只需要把你的這一生作為你的功課作為體驗红碑。
你甭去操心世界舞吭，甭去操心你的劇本，不要去操心別人的劇本析珊。
什么都不用去操心羡鸥，一切都被接管，在安排中忠寻。
你現(xiàn)在在教室里面惧浴，明白了嗎？當下你處在一個盛靈的時空教室里面奕剃。
