子張問：“十世可知也妄荔？”子曰：“殷因于夏禮泼菌，所損益可知也；周因于殷禮懦冰，所損益可知也灶轰。其或繼周者，雖百世刷钢，可知也笋颤。”
【譯文】
子張向孔子問道：“今后十代的禮儀制度你可以預(yù)先知道嗎内地？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度伴澄，所減少和所增加的是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度阱缓，所減少和增加的也是可以知道的非凌。將來有誰來繼承周朝的禮儀制度，就是一百代以后荆针，也是可以預(yù)先知道的敞嗡。”
【解讀】
“告諸往而知來者”航背，歷史總是在漸變中向前發(fā)展喉悴，循著歷史的軌跡我們可以看到過去，同樣玖媚，也可以知道未來箕肃。繼承和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展要在舊事物中吸取精華而揚棄糟粕今魔，有所繼承才能獲得發(fā)展勺像，歷史也正是在損益增減中一步一步向前邁進的
上班了，雖然是半復(fù)工的狀態(tài)错森，但是還是略微有些忙亂吟宦。送走了一個寶寶，剩下的一個孩子大約安靜了許多涩维，但是生活是不快樂的殃姓。
婚姻里的男人究竟是怎么樣的？真的激挪，我懷疑這婚姻不過是一場千百年的陰謀，為這其中的另外一個人獲得輕松的理由锋叨，我現(xiàn)在大概討厭婚姻到極致垄分。
就是孤立的兩個人一般，但你卻要為他的生活付出時間精力娃磺，為和他共同的孩子付出更多薄湿，而他不知道在干什么？要丈夫做什么用？大部分的女人是如何看待婚姻的豺瘤？陪伴么吆倦？現(xiàn)在的陪伴是人與否不太重要了。共同生活么坐求？好像是你在伺候他生活蚕泽。所以，哪里來的美好桥嗤。
這是不是中國文化特有的遺傳须妻？十世還是百世的流傳至今仍未改變。悲哀泛领，或許只是自己婚姻的悲哀荒吏。
