閱讀及筆記時間：2017年2月嘹屯，9日-10日，約4小時从撼；
閱讀書本：《冥想的藝術(shù)》州弟；作者：【美】克里絲蒂·麥克奈麗（譯：夏理揚）；2010年4月第1版低零；江西人民出版社婆翔；P1-212頁;
閱讀目標(biāo)：如何有效冥想？
閱讀方法：影像閱讀掏婶、精讀
整書筆記及感想：
閱讀2.5小時啃奴，筆記1.5小時。
懷著興奮的心情且讀且品完了這本書（怕讀得快一下子就讀完了）雄妥。截止昨天我連續(xù)冥想有349天了最蕾，也看過一些冥想的書籍，但似乎又到了一個瓶頸期不知道該如何突破茎芭，就在這個時候揖膜，這本書躍入了我的眼簾（去年4月19日購買的，當(dāng)時開始冥想不久梅桩，但直到今天才引導(dǎo)我的目光投向了它）壹粟，讓我恰逢其時地閱讀到它，助我解惑。非常感謝趁仙！
這本書既有最初級的內(nèi)容洪添，如地點、坐姿雀费、手勢干奢、方向、眼睛盏袄、呼吸冥想等忿峻，幫助我印證我過去冥想的實踐；又有中級的痛苦冥想辕羽、快樂冥想逛尚、死亡冥想指導(dǎo)我接下來該怎么做；還有更高級的有關(guān)空性的終極冥想讓我展望了深度的冥想是多么地美妙刁愿。文章通俗易懂绰寞，翻譯得也相當(dāng)專業(yè)。
我想本書之所以能寫得這么接地氣铣口，完全以一個冥想者的角度來講述滤钱，并講得如此透徹，應(yīng)是得益于作者曾經(jīng)的大閉關(guān)—在一個與世隔絕的地方進(jìn)行的3年3個月3天的冥想脑题，期間不能交談件缸、不可以見人、不與外界有任何聯(lián)系叔遂，只能在意識海洋的最深入孤獨地探尋停团。光她這個行為就令我深感佩服，這需要多大的毅力與耐心掏熬？更何況，這本書中的內(nèi)容令我深有啟發(fā)（除“業(yè)”一段秒梅，略有不同觀點外旗芬，其余均感認(rèn)同），感謝作者的呈現(xiàn)捆蜀。
關(guān)于傳承：昔日（八世紀(jì)）蓮花生大師受吐蕃王之邀入藏傳法，他將冥想帶入了西藏。在全世界所有人中跪楞，只有藏族人真正精通意識這一廣闊的領(lǐng)域获茬。冥想，從老師到學(xué)生一脈相傳锰茉，中途未斷呢蔫，而且，每一位新的冥想者都在傳承中注入了他們自己的獨到論釋飒筑。
冥想的終極目的：為了獲得無盡的快樂片吊。
但記住绽昏，冥想只是一個工具，它可以用來做好事俏脊，也能用來做壞事全谤。所以，學(xué)習(xí)冥想應(yīng)該是技巧與內(nèi)容齊頭并進(jìn)的爷贫。
生命中有三種苦：身體或心理的顯而易見的苦认然；好花不常開的痛苦，比如現(xiàn)在還是愉快的美餐漫萄、工作卷员、伴侶，但它們終將因結(jié)束而給我們帶來痛苦卷胯；無常之苦子刮，我們對自己將會有的遭遇沒有任何的控制力，它也是我們最深最黑暗的恐懼窑睁。
可以通過做“痛苦冥想”來幫助自己從痛苦中解脫出來挺峡，到達(dá)天使的極樂境界。步驟見P26-P27担钮。這個冥想橱赠，適合現(xiàn)階段的我練習(xí)。
直面死亡箫津，珍惜生活的每分每秒：當(dāng)我們徒勞地試著抓住我們所認(rèn)為一切是“我”的東西時狭姨，一切卻在瞬間被剝奪。直面死亡可以幫助我們珍惜生活苏遥、珍惜寶貴的時間饼拍。“死亡冥想”可以幫助冥想者感受死亡的恐懼，當(dāng)回到當(dāng)下時會更珍惜現(xiàn)在的生活田炭。步驟參考P32-P35师抄。我覺得這是一個必不可少的冥想，適合每個月做一次教硫。
最難理解的空性：我認(rèn)為這應(yīng)該是一個高階冥想者的實踐叨吮，“空性”這個詞出現(xiàn)在佛教中，它能夠解釋一切：我們周圍的一切—我們的所見所聞或所感瞬矩，包括與我們發(fā)生互動的所有人和事—并不是表面上看起來的樣子茶鉴。你如此確認(rèn)世界其實在戲弄你。藏族人喜歡把這比喻成幻覺或夢境景用。（所有一切涵叮，我們所五感到的所有一切，都是我們創(chuàng)造的，我們將它們投射到我們所有的五感围肥，讓我們看到剿干、聽到、摸到穆刻、聞到置尔、嘗到。）
只有達(dá)到了超越投射（理解它氢伟，并認(rèn)知它）榜轿，我們才會真正地重寫我們生命（人生）的劇本。
另外朵锣，理解空性谬盐，我比較傾向參考《你值得擁有更好的生活》及《荷歐波諾波諾的幸福奇跡》這兩本書。
獲得快樂的唯一秘法：學(xué)習(xí)為他人而生活诚些，盡力讓他人快樂飞傀。因為所有一切都是你的意識所創(chuàng)造的，他們就是你诬烹，世界在你里面砸烦。從自己的小天地里出來，把焦點對準(zhǔn)他人绞吁，答案就在我們的心里幢痘。
對付生氣的辦法：如果你對這件事情有辦法，那么干嘛要生氣呢家破？如果你對這件事情沒辦法颜说，那么又何苦生氣呢？生氣都只是在浪費時間汰聋。
幾個需要練習(xí)的冥想法：
呼吸冥想（參考P129-P131）门粪；
靜止冥想（參考P132-P134）；
痛苦冥想烹困；死亡冥想庄拇；
施與受的冥想（參考P50-P52）或愿景冥想（即種子），種下愿景的種子韭邓，未來愿景將成熟成真；
探索自我界限的冥想（參考P66-P68）溶弟；
縮小女淑、放大的冥想，可以幫助擴大自我界限（參考P79-P80）辜御；
培養(yǎng)神性的冥想（參考P77-P78）鸭你；
對著上師做冥想（參考P141-P145），我覺得可以略微修改下，可以將某個人身上最閃亮的優(yōu)點做為我冥想的上師袱巨，可以有多個人多個亮點阁谆；
我的冥想（參考P178-P179）。
記錄冥想：每次做完冥想愉老，在本子上記上簡單幾句冥想的狀態(tài)與體會场绿，可以依此不斷改進(jìn)冥想的方法與提升效果。
對業(yè)的理解：我對業(yè)的看法與作者有不同嫉入。這個理解應(yīng)該是因人而異的焰盗，我的理解是：在意識中種下愿景的種子，未來會長成你想要的樹或花（即投射）咒林。
冥想之后的現(xiàn)實生活：用心品一頓美味佳肴熬拒；全神貫注地聽一段美妙的旋律…專心地、放松地去做這些事垫竞，讓外部世界更像冥想中的內(nèi)部世界澎粟，逐漸統(tǒng)一。
取得“昏沉”與“焦躁”的平衡：通過對P135-P140的閱讀欢瞪，“昏沉”與“焦躁”活烙，我終于明白了我目前所處的階段，原來就是有時昏沉有時焦躁未能取得兩者的平衡點引有。對付昏沉瓣颅，可以尋找令自己興奮又入神的事將自己從“細(xì)微的昏沉”中拉出；對付焦躁譬正，可以提醒自己是為什么而冥想的宫补，將冥想的對象鎖得松一些。又或者曾我，通過身體聯(lián)結(jié)粉怕，最簡單的方法是：感受昏沉則稍抬下巴；感受焦躁則稍收下巴抒巢。
最后贫贝，請記住：冥想蛉谜，只有每天練習(xí)才有效稚晚！
