假期最后一天
1.糖糖
day6
在平常把日子過(guò)得有趣一點(diǎn)，似乎不是那么難硼身，不過(guò)是多一點(diǎn)精巧的用心秩仆，那是錦上添花的事情。而在艱難的日子里收津，精心打理生活，安排各種可能看起來(lái)“有悖于現(xiàn)在的狀況”的事情浊伙，讓生活變得充實(shí)撞秋、有趣，才是難題嚣鄙，但也是真正有用的吻贿，是為自己雪中送炭。
它會(huì)讓你更快走出痛苦的泥沼哑子，讓你轉(zhuǎn)移注意力舅列，不再哭天搶地地沉溺在“我好失敗好難過(guò)好痛苦我該怎么辦”的情緒中，而是慢慢進(jìn)入“噢卧蜓，原來(lái)我可以嘗試著讓自己開(kāi)心一點(diǎn)會(huì)更好啊”帐要。
《越是艱難，越應(yīng)該把生活過(guò)得妙趣橫生》
2.阿不
D6-要站在前線做事弥奸，自然有人支持有人反對(duì)榨惠。反倒是逆風(fēng)強(qiáng)的時(shí)候，我更有自己在前進(jìn)的真實(shí)感盛霎≡龋——《今天也要用心過(guò)生活》
3.趙趙
遇到不幸的事就已經(jīng)夠不幸了，如果再想不開(kāi)愤炸，那純粹是自己折磨自己期揪。
——桐華《那片星空，那片汗娓觯》 ???
4.九月
甚至我可以大膽地宣稱凤薛，關(guān)于旅行地的閱讀姓建，我們是從旅行結(jié)束后才真正開(kāi)始的。在旅行之前枉侧，我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”引瀑；在旅行之際，我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”榨馁；只有在旅行完成之后，或者“一再完成”之后帜矾，才是我們真正對(duì)旅行地了解的開(kāi)始翼虫。《旅行與讀書》D6
5.沐子娟
釋迦未定出經(jīng)典屡萤，世間未流傳佛書珍剑。真理已在天地間運(yùn)行了。何必立文字死陆？因?yàn)檎凶荆詈玫臅蒙鈱懗伞措译！?/p>
——李碧華《青蛇·誘僧》D6
6.梔子花開(kāi)
人生的一端在居住地别凤，另一端在原始。只有旅行领虹，可以找到原始规哪。旅行不只是七嘴八舌的觀光導(dǎo)游，它其實(shí)是一種哲學(xué)塌衰。它代表探索人生诉稍，你的、他人的最疆、現(xiàn)代的杯巨、古代的。旅行的最大好處之一努酸，你可以擷取人生美好的段落服爷，到一個(gè)城市選擇你要的角落；到一個(gè)國(guó)度蚊逢，想象一段沉醉的文明层扶。我們?cè)谝粋€(gè)熟悉的地點(diǎn)，難免感到窒息烙荷，我們被迫承受一切镜会，沒(méi)得選擇，總想逃避终抽；旅行不同戳表，它像朗讀一首詩(shī)桶至，不需經(jīng)歷太繁復(fù)的轉(zhuǎn)折，句子短匾旭，卻美不勝收镣屹。每一個(gè)旅行地點(diǎn)，都好似與你發(fā)生戀情的某段回憶价涝，雖纏綿不斷但卻見(jiàn)好就收女蜈。——《孤獨(dú)是生命的禮物》D6
7.艷子
8.晶晶
無(wú)私為大私色瘩；江海之所以遼闊包容伪窖，只因其甘愿處于最低；柔軟是生之信號(hào)居兆，堅(jiān)硬是死之氣息覆山；杯滿則溢，走到一定的時(shí)候要敢于清零? D6——《白說(shuō)》
9.行者無(wú)疆
一個(gè)骯臟的國(guó)家泥栖，如果人人講規(guī)則而不是談道德簇宽，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸吧享；一個(gè)干凈的國(guó)家魏割，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚耙蔑，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范见妒，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家甸陌。
——《道德和規(guī)則》 D6
10.安榮
華爾街有句名言：市場(chǎng)是由貪婪和恐懼而推動(dòng)须揣。而波段操作就是貪婪和恐懼最好的體現(xiàn)，這兩種情緒的交叉最終會(huì)導(dǎo)致你心態(tài)完全的不平衡钱豁，但心態(tài)卻是投資中最重要的東西耻卡。散戶投資，就是一種"輸家的游戲"牲尺。不要做夢(mèng)靠自己的判斷去戰(zhàn)勝大盤卵酪，去獲得超額的收益，比如預(yù)測(cè)市場(chǎng)谤碳、波段操作等溃卡。要做的只是不被大盤落下，不犯錯(cuò)誤蜒简。實(shí)際上連巴菲特都不去做"非凡的英明決定"瘸羡，何況我們呢？
《解讀基金--我的投資觀與實(shí)踐》D3
11.Ada
12.福臨福佑
簡(jiǎn)單化才是最經(jīng)濟(jì)搓茬、最優(yōu)化犹赖，費(fèi)米思維是一種最簡(jiǎn)單队他、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則峻村，具有普遍的適用性麸折。任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì)粘昨，沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最短的聯(lián)系垢啼，只是停留在表層的復(fù)雜性上，反而離解決問(wèn)題越來(lái)越遠(yuǎn)雾棺。最簡(jiǎn)單的往往是最合理的膊夹。_費(fèi)米思維_D5
13.慢慢來(lái)
實(shí)話實(shí)說(shuō)，我覺(jué)得北歐的自然環(huán)境挺惡劣的捌浩，如果沒(méi)有那些郁郁蔥蔥的樹(shù)木，簡(jiǎn)直就是窮山惡水工秩。在這里生長(zhǎng)的維京人尸饺，如果不彪悍，早被別的部族消滅或趕走了助币。他們敬畏大自然的力量浪听，相信即使是他們?nèi)艿拇笊瘢矐?zhàn)勝不了命運(yùn)的安排眉菱。好在他們也達(dá)觀迹栓，相信徹底的毀滅之后將是新一輪重生，周而復(fù)始俭缓，生生不息克伊。——《帶上靈魂去旅行》 D6
14.晴
你是善良和同情和悲憫和覺(jué)悟华坦。你是和平和歡樂(lè)和光芒愿吹。你是寬恕和耐心，力量和勇氣惜姐，危難時(shí)的仗義者犁跪，哀傷時(shí)的安慰者，創(chuàng)痛時(shí)的療愈者歹袁，迷茫時(shí)的指引者坷衍。你是最深的智慧和最高的真相，最偉大的和平和最美好的愛(ài)条舔。你是這些枫耳。在生活中，你偶爾會(huì)認(rèn)識(shí)到你自己是這些逞刷。
《與神對(duì)話》D4
15.如歌
看看今天的中國(guó)嘉涌，很多精英迄今在他們的著作中妻熊，引用著孟德斯鳩，盧梭門仑最，……或稍進(jìn)步一點(diǎn)兒的津津樂(lè)道于薩特扔役、阿隆們……而對(duì)今天的西方，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的西方警医，特別是對(duì)隱身幕后的西方統(tǒng)治集團(tuán)亿胸，卻一竅不通，或知之甚少预皇。他們就是未能越過(guò)這道檻侈玄。當(dāng)他們讀到邊芹筆下那個(gè)與他們頭腦中大大不同的世界時(shí)，往往會(huì)情不自禁的拿著“被導(dǎo)航過(guò)”的所見(jiàn)吟温，”來(lái)質(zhì)疑邊芹所透析的現(xiàn)實(shí)序仙，實(shí)在令人倍感荒謬÷澈溃《我們?cè)趺磿?huì)落到這一步》前言作者鄭若麟D6
16.顏落
17.流放
你之所以不快潘悼，就是因?yàn)槟銖乃麄兩砩习l(fā)現(xiàn)了太多不完美，而且爬橡，你還不太愿意承認(rèn)他們的不完美治唤。
結(jié)果就導(dǎo)致了很多本來(lái)可以避免的缺憾和矛盾。D2
18.季玫
要想使?fàn)I銷工作富有成效糙申，不一定非得采用復(fù)雜的營(yíng)銷技術(shù)宾添，用以提高收入和利潤(rùn)的使用手段很多，其中包括利用你的飯店柜裸，你的餐館缕陕，或者你的顧客數(shù)據(jù)庫(kù)的現(xiàn)有條件，去開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷粘室￠剩——《飯店與旅游服務(wù)業(yè) 市場(chǎng)營(yíng)銷》D6
19.Lu
不用的東西充滿了咒語(yǔ)般束縛的能量，它們就好比會(huì)念咒的能束縛人的淤泥衔统，就算你真的覺(jué)得必須把他們?nèi)拥袈拱瘢瑓s一直不會(huì)付諸行動(dòng)，隨著時(shí)間的流逝锦爵，你甚至?xí)浰鼈兊拇嬖凇?/p>
《斷舍離》day 6
20.玲子
北宋時(shí)期舱殿，開(kāi)封的水運(yùn)能力一時(shí)間達(dá)到頂峰∠障疲《清明上河圖》中的百萬(wàn)城內(nèi)官軍商民沪袭，都是依靠復(fù)雜的水運(yùn)系統(tǒng)維持生活運(yùn)轉(zhuǎn)≌燎猓可以毫不夸張地說(shuō)冈绊，是黃河分支汴河為東京汴梁送來(lái)了繁榮昌盛侠鳄。
北宋時(shí)期的開(kāi)封，由于政治中心的形成及其水陸交通的發(fā)達(dá)死宣，很快成為“八荒爭(zhēng)湊伟恶，萬(wàn)國(guó)咸通”之地，全盛時(shí)“京師周圍八十里毅该，人口高達(dá)百余萬(wàn)” 博秫，儼然是中世紀(jì)世界上最大的封建性消費(fèi)城市。東京年納商稅額55萬(wàn)貫眶掌，占全國(guó)商稅的一半挡育。北宋開(kāi)封商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，延續(xù)了160多年朴爬，是開(kāi)封歷史上最輝煌的大發(fā)展時(shí)期即寒，也是中國(guó)城市發(fā)展史上輝煌的一頁(yè)≌儇——《成也黃河蒿叠，敗也黃河：開(kāi)封為何在北宋之后迅速衰落？》D6
21.一夕
我不愿送人蚣常，亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人痊银，離別的那一剎那像是開(kāi)刀抵蚊，凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦溯革，所以離別的苦痛最好避免贞绳。一個(gè)朋友說(shuō)，“你走致稀，我不送你冈闭；你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨抖单，我要去接你萎攒。”我最賞識(shí)那種心情矛绘∷Ｐ荩——-《雅舍小品·送別》D4
22.羅櫻
因?yàn)槲覀儗?duì)自己的人生不滿意，所以就經(jīng)常把眼睛掛在別人身上货矮，羨慕他人的生活羊精，內(nèi)心充滿了羨慕嫉妒和怨恨。太多時(shí)候囚玫，我們?cè)诰W(wǎng)上關(guān)注一個(gè)人喧锦，并不是因?yàn)橄矚g他读规、尊重他，而僅僅是因?yàn)閷?duì)方曬的吃喝住行代表著我們向往的生活燃少∈鳎可我們卻往往忽略了一點(diǎn)：我們看到的不過(guò)是人家想讓我們看到的生活，那只是生活表象的浮光掠影供汛，鮮少會(huì)有人在網(wǎng)上大談特談煩惱枪汪、挫折、焦慮和痛苦怔昨，這些真實(shí)的空白和停頓卻被我們忽視雀久，我們還沉浸在雙方共同營(yíng)造的美妙生活中。
大問(wèn)題都是小問(wèn)題組成的趁舀，每天解決幾個(gè)小問(wèn)題赖捌，像推土機(jī)一樣碾軋過(guò)去，慢慢就成就了更好的人生矮烹。成天看別人曬吃曬穿越庇、看牛人分享上市經(jīng)驗(yàn)、看大佬講財(cái)富人生雞湯奉狈，這些東西解決不了實(shí)際問(wèn)題卤唉，反而會(huì)讓人心浮氣躁、越看越鬧心仁期。什么都有的人生是一點(diǎn)一點(diǎn)聚集起來(lái)的桑驱，正如什么都沒(méi)有的人生也需要一點(diǎn)一點(diǎn)地修復(fù)。
——《你只是還未全力以赴》D6
23.六六媛
D6
有不少女人是只愿當(dāng)情人跛蛋，不愿做妻子的熬的。這種情人的愛(ài)情，不是一生一世赊级，而是一時(shí)一刻的押框。這樣才更適合自己，更能自由自在理逊，更能展示自己的魅力橡伞。為此而忌諱那種結(jié)婚名分的女人為數(shù)并不少。
《情人》渡邊淳一
24.蟲子
人和社會(huì)挡鞍，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已骑歹。與其認(rèn)真，不如隨便墨微，采菊東籬下道媚，悠然見(jiàn)南山。有錢就尋一醉，無(wú)錢就尋一睡最域，與過(guò)無(wú)爭(zhēng)谴分，隨遇而安。
——路遙《平凡的世界》 D5
25.文文
如同大海有波浪镀脂，太陽(yáng)有光芒牺蹄，心的光芒就是它的思想和情緒。大海有波浪薄翅，卻不受波浪干擾沙兰。波浪是大海的本性。波浪將生起翘魄，但它們會(huì)往哪里去鼎天？回到大海。波浪來(lái)自何方暑竟？大海斋射。同理，思想和情緒是心性的光芒和表現(xiàn)但荤，它們從心中生起罗岖，但消失到哪里去？回到心腹躁。不論心中涌現(xiàn)的是什么桑包，千萬(wàn)不要把它看成特別的問(wèn)題。如果你不強(qiáng)烈反應(yīng)纺非，如果你能夠安忍捡多，它還是會(huì)再次回歸它的本性。
——《西藏生死書》Day6
26.悠悠我心
他們幾乎對(duì)峙了一分鐘铐炫，才輕輕地彼此喚一聲名字，然后把蒼老的手緊握在一起蒜焊。我看見(jiàn)他們依舊是無(wú)言哽咽倒信，淚光在歷盡滄桑的眼眸中閃爍。沒(méi)有擁抱泳梆，沒(méi)有熱吻鳖悠，他們非常自持地顫抖對(duì)視，最后把漫長(zhǎng)一生的悲涼优妙〕俗郏化作幾聲如泣般的苦笑。 ——D5《相關(guān)何處》
27.易秒
美國(guó)黑人作家埃爾徳里奇·克里佛的一句話：“如果你不能解決問(wèn)題套硼，你就會(huì)成為問(wèn)題卡辰。”其實(shí)，這句話是對(duì)所有人說(shuō)的九妈。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《少有人走的路》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? D6
28.sara
文科教育的核心就是思維教育反砌。
西方的教育理念，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“批判性思考”萌朱。
我i們的國(guó)家整體上就是一元思維模式的主流宴树，而且我們喜歡并自覺(jué)地不斷捍衛(wèi)一元思維價(jià)值體系。這種思維的特征是：對(duì)于一個(gè)超出自己原有認(rèn)知的事物晶疼，態(tài)度很明朗：贊成酒贬！或者反對(duì)！但是為什么贊成翠霍，為什么反對(duì)锭吨，都沒(méi)有愛(ài)多的理由和思考，當(dāng)然壶运，他們會(huì)自己說(shuō)出一些理由來(lái)耐齐，但往往不是真正的理由，只是逃避思考的借口蒋情。
修學(xué)的五個(gè)次第：博學(xué)埠况，審問(wèn)，慎思棵癣，明辨辕翰，篤行。
一狈谊，博學(xué)
莊子說(shuō)：吾生也有涯而知無(wú)涯喜命，以有涯隨無(wú)涯，殆矣河劝。不要限制自己的知識(shí)領(lǐng)域，不要強(qiáng)調(diào)“專業(yè)對(duì)口”牌里，保持對(duì)未知世界的興趣和探索务甥，即使對(duì)與自己完全相反的觀點(diǎn)，也有興趣去了解和探索敞临。有博大的胸襟來(lái)接納無(wú)窮的世界和無(wú)窮的可能性态辛，并勇于面對(duì)自己的無(wú)知和狹隘。這也是獲得多元思維方式必不可少的起點(diǎn)挺尿。
? ? ? ? <新教育文集> day 1
29.凌子
? 擁有宇宙般強(qiáng)大的內(nèi)心能量 奏黑。
--《卡耐基寫給年輕人的成功哲學(xué)》D6?
30.大胡子逸舟
當(dāng)時(shí)以及此后的很長(zhǎng)時(shí)間里炊邦，我都傾向于聘用沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，但聰明攀涵、堅(jiān)定铣耘、一心致力于把橋水運(yùn)營(yíng)好的新畢業(yè)生。與經(jīng)驗(yàn)相比以故，我更看重個(gè)性蜗细、創(chuàng)造力和常識(shí)感∨辏……我相信擁有把事情探究明白的能力炉媒，要比擁有如何做某件事的具體知識(shí)更重要±ニ福——《原則》D6 （第七天早上補(bǔ)卡吊骤，要罰）
