人理性與不理性峭跳，不是經(jīng)濟學的基礎問題排拷。
人理性不理性與經(jīng)濟學沒有關系侧漓，經(jīng)濟學關心的，不是人理性不理性的問題监氢，而是人們要怎樣才能存活下來的問題
1布蔗、經(jīng)濟學關心的是存活條件
（經(jīng)濟學不是建立在人性都是理性的假設基礎之上）
?[存活理論]
2藤违、每個人生活在世界上，求的不是最優(yōu)纵揍，求的是存活顿乒，一個人，一個組織泽谨，甚至一個制度是怎樣存活下來的?它有什么條件才能夠存活下來璧榄？這跟人是不是理性沒有關系。
3吧雹、經(jīng)濟學關心的是存活條件骨杂，在什么樣的情況下，人們能夠活下來雄卷，如果條件發(fā)生了改變搓蚪，人們存活的情況又會發(fā)生怎樣的改變？經(jīng)濟學關心的是這個龙亲，跟當中的人是不是理性沒有關系陕凹。
4悍抑、經(jīng)濟學關系的事情跟人是不是理性的鳄炉，是怎樣想的，意圖是什么沒有關系搜骡。
5拂盯、識實務隨大流和特立獨行兩種風格的人哪種成功機會更大的問題，必須在兩種風格加上且正確记靡，都是能成功谈竿。如果判決且正確，就是存活理論摸吠。萬事萬物都是不確定的空凸，首先就是存活條件，是考量的第一標準寸痢。
人性自私與不自私呀洲，不是經(jīng)濟學的基礎問題。
亞當斯密說
1啼止、人性自私道逗，同時具有同情心和愛心。
2献烦、人的愛心有限滓窍，隨著距離拉遠而下降。
3巩那、僅靠愛心不夠吏夯，陌生人互相需要市場協(xié)調(diào)此蜈。
4、市場是一個陌生人跟陌生人之間打交道的地方锦亦，是一個陌生人服務舶替，陌生人的地方。
5杠园、人際互動二分法顾瞪，小圈子靠愛心，大世界考市場抛蚁。
不要把陌生人跟陌生人打交道的規(guī)則陈醒，用到小圈子里，不要把市場規(guī)則用到家庭瞧甩，朋友圈里去钉跷。同樣也不能用家庭里的要求和標準，去要求社會上其他人的陌生人肚逸。
鉛筆的故事
1爷辙、社會是一個協(xié)作體系。
一支簡單的鉛筆朦促，在這世界上從來沒有人能夠掌握生產(chǎn)它的全部知識膝晾，它需要成千上萬的人通力合作，才能生產(chǎn)制造出來务冕。而這些共同合作生產(chǎn)這支鉛筆的人血当，可能互相不認識，彼此憎恨禀忆，甚至互相敵視臊旭。但這并不妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆，而當這支鉛筆被生產(chǎn)出來之后箩退，我們每一個人只需要付出很小的代價离熏，就能得到它。這個神奇的故事之所以能夠發(fā)生戴涝，是因為有市場機制在協(xié)調(diào)人們的分工與合作滋戳。
商業(yè)是最大的慈善
1、商業(yè)行為有市場發(fā)揮機制喊括，協(xié)調(diào)和鼓勵人們分工合作胧瓜，所以能大幅，持續(xù)郑什，高效改變?nèi)藗兊母＠?/p>
2府喳、我們每天都要大量依靠陌生人給予的慈善，那就是商業(yè)蘑拯。
