? ? ? 日本人擅于從簡單的事物中獲得樂趣，而欣賞櫻花是日本人都喜歡的一種享樂”家妆。這讓我想到了日本的匠人精神，他們?nèi)諒?fù)一日冕茅，年復(fù)一年的做一件看似普通的工作伤极，卻從未感到枯燥和無味。日本壽司之神小野二郎姨伤，其一生中的55年都在制作壽司哨坪，準(zhǔn)備材料的時候他會親自去市場挑選，不做壽司的時候就帶上手套保護雙手乍楚。人們想要吃一次壽司需要提前預(yù)約当编，因為店里只有10個座位，而且無法點菜徒溪，只能由當(dāng)天的食材決定忿偷。即使如此，人們還是趨之若鶩臊泌，因為這是值得一生等待的壽司牵舱。普普通通不意味著就很簡單，正因為絕大多數(shù)人無法忍受重復(fù)帶來的枯燥和乏味缺虐，看不到所做事的意義芜壁，因而堅持本身就是一種修行。如果一個人能夠持之以恒的做一件事高氮，他必然能夠忍受常人無法想象的磨煉慧妄，這樣的人是苦行者，也是匠人剪芍。將一件事做到極致塞淹，于平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡，必然就會在細(xì)節(jié)上精益求精罪裹，這種與世相反的處事之道應(yīng)當(dāng)引起我們對現(xiàn)如今快節(jié)奏生活的反思饱普。極致認(rèn)真运挫、腳踏實地、耐得住寂寞套耕、確定一個目標(biāo)就執(zhí)行到底的匠人精神谁帕，是日本文化中不容小覷的一項。
? ? “菊與刀”的矛盾冯袍，并不像平時被人所理解的“日本人對內(nèi)部很和諧匈挖，而對外部十分殘酷”這么簡單。但這也不難解釋康愤，在我看來儡循，菊花就好比日本人心中的精神力量的來源，是美好的征冷；而刀劍就好比奉行這種精神或原則的方式择膝，很難突破。這種矛盾性检激，正是匠人精神中矢志不渝的專注力量肴捉，才為創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)時的靈光乍現(xiàn)提供可能，同時呵扛，為觀點的實現(xiàn)提供保障，18年18人拿諾貝爾獎筐带，仰望星空與腳踏實地之間的運籌帷幄今穿，也在演繹著日本文化中的“菊與刀”。
