他律是指靠他人來(lái)提供一種紀(jì)律，接受他人約束钟些，接受他人的檢查和監(jiān)督烟号。
一、自律和他律的關(guān)系
他律是基礎(chǔ)政恍，先有他律汪拥，才有自律。
自律其實(shí)往往都是從他律開始篙耗，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的他律之后迫筑，才慢慢地形成了自律，而不是誰(shuí)一開始就能自律宗弯。
所謂“法是他律脯燃，德是自律”，其實(shí)也是這個(gè)意思蒙保，法律是基礎(chǔ)辕棚，道德是建立在法律之上的。
胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)骯臟的國(guó)家邓厕，如果人人講規(guī)則而不是談道德逝嚎，最終會(huì)變成一個(gè)有人味的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐步回歸详恼。而一個(gè)干凈的國(guó)家补君，如果人人都不講規(guī)則而大談道德，最終會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家单雾∽”
講的就是邏輯關(guān)系顛倒的后果她紫，所以一定是先有他律硅堆，才有自律。
就如同我們養(yǎng)成學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣一樣贿讹，一定是從小在學(xué)校里有老師渐逃，家長(zhǎng)和同學(xué)的監(jiān)督和幫助，然后通過(guò)多年的練習(xí)民褂，慢慢地在大學(xué)畢業(yè)多年之后自己逐漸養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)和閱讀的習(xí)慣茄菊。
而不可能是我們從小就自學(xué)成才疯潭，在家里自己學(xué)習(xí)就可以把書念好的。
二面殖、為什么需要他律竖哩？
1、人必須要在關(guān)系中成長(zhǎng)脊僚，沒有人能夠獨(dú)立成長(zhǎng)相叁。
心理學(xué)家武志紅老師說(shuō)，“每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在關(guān)系種伸展自己”辽幌。也就是在二元和三元關(guān)系結(jié)構(gòu)中增淹，人的潛能才能得到最大化的開發(fā)，而自律在某種程度是退行回了一元關(guān)系中乌企，很少有人能在一元關(guān)系中迅速成長(zhǎng)虑润。
自律顧名思義就是自我約束，自我監(jiān)督加酵，這畢竟有些困難拳喻，我們知道，一個(gè)人的時(shí)候是最容易給自己找借口的時(shí)候猪腕。
而他律的本質(zhì)就是他人監(jiān)督舞蔽，這個(gè)無(wú)形中就給自己施加了壓力，也減少了給自己放棄和缺席的借口码撰。
借助關(guān)系的力量渗柿，無(wú)形中就給了自己壓力，同時(shí)也減少了自己的借口脖岛，他律也就比自律更有效朵栖。
2、成功來(lái)自他律
對(duì)事業(yè)成功來(lái)說(shuō)柴梆，堅(jiān)持比能力更重要陨溅。
天才式的人物，其實(shí)很少绍在，但很多資質(zhì)平凡的人门扇，也一樣能取得成功。他們靠的就是堅(jiān)持偿渡，能力并不是成功的必要條件臼寄，實(shí)際上，能力往往是堅(jiān)持的結(jié)果溜宽。
就像有人說(shuō)的吉拳，如果能在某個(gè)領(lǐng)域持之以恒、堅(jiān)持耕耘幾年适揉，就能達(dá)到超過(guò)外行的水平留攒；如果能堅(jiān)持更長(zhǎng)時(shí)間纺腊，就會(huì)達(dá)到專家水平节猿。大多數(shù)人的失敗，不是因?yàn)樘焐芰Σ蛔悖且驗(yàn)闆]能堅(jiān)持下來(lái)洪添，半途而廢腊瑟。
那你可能會(huì)說(shuō)跳昼，我們大多數(shù)人都不是天才牧愁，又缺乏自律能力，很難做到堅(jiān)持的红淡。對(duì)不狮，那怎么辦呢？
解決辦法就是在旱，主動(dòng)加入一個(gè)好的約束環(huán)境摇零，讓他律代替自律。比如說(shuō)讀一個(gè)好學(xué)校桶蝎，加入一家好公司驻仅，住在一個(gè)好社區(qū)，那才是更高效率提升自我的途徑和方法登渣。
也可以這樣理解噪服，大多數(shù)所謂培養(yǎng)自律的辦法，本質(zhì)上都是找到合適的他律胜茧。
這沒什么可丟人的粘优，如果你深入思考一下就會(huì)意識(shí)到，這個(gè)世界就是這么組織起來(lái)的呻顽。聯(lián)結(jié)我們這個(gè)充滿陌生人的世界的鏈條雹顺，就是責(zé)任，而不是自律廊遍。成年人區(qū)別于兒童的嬉愧，就是成年人必須承擔(dān)責(zé)任，所謂責(zé)任喉前，就是別人對(duì)你的約束和要求没酣。
所以，那些愿意承擔(dān)責(zé)任并長(zhǎng)期堅(jiān)持的人卵迂，成功的機(jī)會(huì)當(dāng)然就更大裕便。
三、他律的事例
1狭握、學(xué)校的不可替代
一個(gè)你有沒有想過(guò)一個(gè)問題——學(xué)校的教學(xué)形式為什么都是老師在上面講闪金，學(xué)生圍坐在下面聽？這種形式论颅，從小學(xué)到大學(xué)哎垦，從古至今，從中國(guó)的孔夫子到古希臘雅典的學(xué)園恃疯，都是這樣漏设。那這種形態(tài)的學(xué)校，為什么到今天還沒有消失呢今妄？
從信息傳播技術(shù)的角度來(lái)說(shuō)郑口，電視出現(xiàn)之后，大部分課堂教育在理論上就可以被替代了盾鳞。然而犬性，現(xiàn)在來(lái)看，電視沒有成為教育工具腾仅，反而成了全民的娛樂工具乒裆。
等互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，又有人提出了互聯(lián)網(wǎng)可以替代學(xué)校教育推励，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)上鹤耍，師生之間可以進(jìn)行充分交流和互動(dòng)，且不受時(shí)空的阻隔⊙榇牵現(xiàn)在稿黄，的確是世界上最優(yōu)秀大學(xué)的教學(xué)視頻都可以在網(wǎng)上找到，人人都有機(jī)會(huì)接受最優(yōu)秀教師的指點(diǎn)跌造。大量各行業(yè)的專家杆怕，在網(wǎng)上孜孜不倦地講授他們的畢生所學(xué)，不管視頻還是音頻壳贪，應(yīng)有盡有财著。如果你想獲得知識(shí)，完全沒有必要辛辛苦苦報(bào)名去學(xué)校撑碴，坐在課堂上聽老師講課撑教。
可事實(shí)是，“古典式”學(xué)校教育不僅沒有消失的危險(xiǎn)醉拓，甚至連衰落的跡象都沒有伟姐，還反而越來(lái)越重要了，從中國(guó)學(xué)區(qū)房的高價(jià)還一路上漲就可以看出來(lái)亿卤。不僅中國(guó)愤兵，美國(guó)照樣有學(xué)區(qū)房的概念，美國(guó)的家長(zhǎng)們也是想盡各種辦法排吴，花大價(jià)錢讓孩子進(jìn)入好學(xué)校秆乳，其他國(guó)家的主流人群其實(shí)也差不多。
這就奇怪了，知識(shí)傳播的手段越來(lái)越高效多元屹堰，但是大家對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的地方卻越來(lái)越認(rèn)死理肛冶，越來(lái)越單一。對(duì)這件事的解釋恐怕只能是：人們?cè)趯W(xué)校里尋求和得到的扯键，其實(shí)不只是知識(shí)睦袖，而是其他東西。這個(gè)其他是什么呢荣刑？
你要是在互聯(lián)網(wǎng)上獲得知識(shí)馅笙，非常簡(jiǎn)單，點(diǎn)擊幾下鍵盤厉亏、鼠標(biāo)或者屏幕就可以了董习。不過(guò)，你放棄和中斷學(xué)習(xí)爱只，也是同樣簡(jiǎn)單的皿淋。
但是如果你去上正規(guī)的學(xué)校，那就要麻煩費(fèi)事得多：要報(bào)名虱颗、考試沥匈、注冊(cè)、交學(xué)費(fèi)忘渔；要按時(shí)來(lái)到課堂高帖，衣著整齊地坐在那里，不能隨便走動(dòng)畦粮；要服從教師的指揮和管理散址，比如發(fā)言要舉手，要按時(shí)完成作業(yè)宣赔，要參加考試预麸，等等。
所有這些儒将，都不是為了獲取知識(shí)吏祸，而是為了得到一套約束辦法，讓你不能或者不舍得輕易放棄钩蚊。
這就要說(shuō)到學(xué)習(xí)的本質(zhì)了贡翘，學(xué)習(xí)是一件非常艱苦的事情。所謂“快樂學(xué)習(xí)”砰逻、“輕松學(xué)習(xí)”是自欺欺人之論鸣驱，誰(shuí)信誰(shuí)上當(dāng)。
學(xué)習(xí)既然是這么辛苦的事蝠咆，那除了極少數(shù)能自律的人之外踊东，絕大多數(shù)人都需要來(lái)自他人的約束甚至強(qiáng)制北滥，才能完成學(xué)習(xí)。強(qiáng)制不見得是棍棒闸翅，同齡人之間的共同學(xué)習(xí)再芋，也是一種他律，就是靠他人來(lái)提供一種紀(jì)律缎脾，僅僅因?yàn)樽宰鹦淖Ｎ牛憔蜁?huì)克制懶惰占卧，拿起書本苦讀遗菠。
可見，學(xué)校制度的核心要素不在于提供知識(shí)华蜒，而正在于提供了外界的約束和強(qiáng)制。至少到目前為止叭喜，學(xué)校的這種功能贺拣，還沒有成熟的替代品捂蕴。
2、職場(chǎng)的他律
從技術(shù)上來(lái)說(shuō)啥辨，現(xiàn)在很多公司都不需要員工到辦公室上班了涡匀，遠(yuǎn)程辦公可以勝任很多工作。但為什么很少有公司這么做呢溉知，一些曾經(jīng)嘗試過(guò)的公司也紛紛回歸辦公室呢陨瘩？原因就是大家在一起，眾目睽睽之下级乍，你好意思上班睡覺或者打游戲嗎舌劳，效率會(huì)高很多。
3玫荣、曾國(guó)藩的他律
曾國(guó)藩在京城做翰林院編修的時(shí)候甚淡，因?yàn)闀r(shí)間比較空閑，上二休五捅厂，所以經(jīng)常游手好閑贯卦，自由散漫，時(shí)不時(shí)還跑到菜市口就看殺人恒傻。
但是曾國(guó)藩畢竟還是個(gè)有抱負(fù)的人脸侥，無(wú)聊的生活還是倒逼著曾國(guó)藩自己改變。
曾國(guó)藩想到了記日記盈厘，但是之前他也記日記睁枕，但是多是每日見聞流水賬，浮于表面，而且還經(jīng)常斷斷續(xù)續(xù)外遇，之后曾國(guó)藩拜見了京城的理學(xué)大師唐鑒和倭仁注簿，向他們討教如何記日記。
倭仁告訴曾國(guó)藩跳仿，記日記要以反躬自省為主诡渴，否則則失去了記日記的意義，通過(guò)記日記來(lái)反省自己菲语，督促自己改變妄辩。
曾國(guó)藩掌握了記日記的要義后，從道光二十年之后山上，堅(jiān)持每日筆耕不輟眼耀，而且日記作成之后還拿去給唐鑒和倭仁朱批，給自己批改佩憾，不僅如此哮伟，曾國(guó)藩還拿日記給同僚去看，讓他們提意見妄帘。
為了給自己一個(gè)清幽的環(huán)境學(xué)習(xí)楞黄，自己還從京城的會(huì)館搬到了僻靜的地方居住，遠(yuǎn)離那些市井喧囂抡驼。
后來(lái)從軍之后鬼廓，曾國(guó)藩每日清晨給自己的幕僚和下屬做早課，而這些內(nèi)容往往都來(lái)自于他前一天的日記內(nèi)容婶恼。
通過(guò)上面曾國(guó)藩記日記的例子我們可以看出桑阶，唐鑒和倭仁教他如何記日記，幫他完善日記的內(nèi)容勾邦；
同僚監(jiān)督自己記日記蚣录，通過(guò)讓別人點(diǎn)評(píng)自己日記和次日給下屬上早課倒逼自己堅(jiān)持寫日記；
同時(shí)京城的良好的學(xué)習(xí)氛圍也督促了自己的改變眷篇，后來(lái)搬家也是為了讓自己更好的學(xué)習(xí)和記日記萎河。
荀子到勸學(xué)篇上寫到，
“登高而招蕉饼，臂非加長(zhǎng)也虐杯，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼昧港，聲非加疾也擎椰，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者创肥，非利足也达舒，而致千里值朋；假舟楫者，非能水也巩搏，而絕江河昨登。君子生非異也，善假于物也”贯底。
在做某些事情力有不逮的時(shí)候丰辣，學(xué)會(huì)假借一些外物，往往會(huì)給我們帶來(lái)事半功倍的效果禽捆。
自律非常人所能及笙什，對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，從他律開始改變其實(shí)是一個(gè)最好的方式睦擂。
