聊客觀唯心之前祷杈，我們先聊聊唯物和主觀唯心。
先說唯物渗饮。
我們以一朵花來舉例但汞。假如某個人看到一朵花宿刮，他說這朵花是紅的∷嚼伲花作為一種物質(zhì)僵缺，在唯物論里花就是一種本原。我們?nèi)丝吹搅诉@朵花踩叭，感知到了它的存在磕潮，意識到這朵花是紅的。所以唯物論里容贝，物質(zhì)擺在第一位自脯，物質(zhì)決定了意識。當(dāng)1000個人來欣賞這朵花斤富，大家都說這朵花是紅的冤今，紅作為一個值，賦給了顏色這個屬性茂缚，我們也可以簡單的說戏罢，紅是這朵花的一個屬性。但是假如這個時候脚囊，第1001個人出現(xiàn)了龟糕，恰巧是個色盲，他說這朵花是綠的悔耘。這個時候很不幸他就被其他1000個人罵成傻逼了讲岁，他變成了一個患者，他成了異類衬以，被人罵多了他自己也覺得自己身上好像真的有毛病缓艳。
如果這個人一旦意識到事態(tài)的嚴(yán)重性，想去解決看峻，其實也很簡單阶淘。當(dāng)他看到花，意識到是綠色的時候互妓，從口中就說出來：這花是紅色的溪窒。這不就完事了了嘛。
唯物論者說這花是紅色的冯勉，這是客觀事實澈蚌，這是一種物質(zhì)，不以你的主觀意識而轉(zhuǎn)移灼狰。其實這花到底是紅到底是綠宛瞄？無非一個定義一個標(biāo)準(zhǔn)罷了。標(biāo)準(zhǔn)變成了客觀事實交胚，不覺得很可笑嗎份汗？
再說主觀唯心伐厌。
其實上面的1001個人都可以被認(rèn)為是主觀唯心。當(dāng)我感知到這朵花時裸影，從心里意識到這花是紅的或者是綠的挣轨。當(dāng)然這個時候的意識也是從有意識的后天練習(xí)之后變成了無意識。色盲或者非色盲人轩猩，套用的標(biāo)準(zhǔn)是同一套卷扮，只是由于眼球結(jié)構(gòu)的差異化導(dǎo)致得出了不同的結(jié)果。但這1001個人終究還是由我們的心來感知這朵花的顏色均践，得出了不同的結(jié)論晤锹，所以我們說它是主觀唯心⊥“眼開則花明鞭铆，眼閉則花寂”，王陽明的心學(xué)就是一套典型的主觀唯心焦影。其實我們幾乎所有人都是主觀唯心车遂，沒啥毛病。只是很多時候主觀到了我們身上變成了“偽主觀”斯辰。我們每天接受了大量的信息舶担，不經(jīng)思考不經(jīng)加工全部塞到大腦里，囤積起來彬呻，達(dá)到一定量之后衣陶，我們在大腦里生成了一個觀點，一套認(rèn)知系統(tǒng)闸氮，我們以為是這一切都是自己的剪况，這一些都是主觀的，殊不知都是些別人的東西蒲跨。等大眾都塞滿了同一套東西之后译断，我們發(fā)現(xiàn)自己的觀點是主流的，同時誤以為是正確的财骨。所以我把它取了個名镐作，定義成“偽主觀”。
最后說到了重點隆箩，柏拉圖的客觀唯心。
通過上面的闡述羔杨，現(xiàn)在你感覺起來貌似主觀唯心比唯物更能使自己接受吧捌臊！好了，是時候讓我們的柏拉圖閃亮登場給你們洗洗腦了兜材。
我們還是拿花是紅的來舉例理澎。主觀唯心和唯物在有一點上是一致的：首次你要有朵花逞力，我們再來談?wù)撃氵@個色盲是不是傻逼的事情。紅色是花的一個顏色屬性值：花有個屬性是顏色糠爬，那么這朵花的這個屬性的值就是紅色寇荧。所以對于談?wù)摷t色這個事情，貌似是脫離不開花了执隧，再推到更加普遍的意義揩抡，就是脫離不開物質(zhì)了。
但柏拉圖是反其道而行之镀琉，覺得紅色不需要這朵花（物質(zhì)）也可以單獨(dú)存在峦嗤，紅色從花這個實體中被抽離出來上身到一個精神層面。紅色是意識層面上的一種實打?qū)嵉拇嬖谖菟ぁＫ园乩瓐D覺得：紅色是客觀存在的烁设，它和其他很多本原的東西（比如正義、勇敢钓试、智慧）都被存放在了一個“客觀存在”的池子里面装黑。我們手里捧著這個池子，拿出紅色弓熏，去判斷這朵花符不符合“紅色”這個標(biāo)準(zhǔn)曹体。這個時候，紅色已經(jīng)不是花的一個顏色屬性值了硝烂，紅色的重要性排在了花的前面箕别，我們有了紅色，才有資格來判斷這朵花到底是不是紅色滞谢。紅色在柏拉圖眼里就變成了客觀的串稀。
講到這里，其實還有個很大的漏洞狮杨，既然紅色是客觀存在的母截，那么紅色最初是哪里來的？首先橄教，紅色是被存放在我們上述說的那個“客觀存在”的池子里的清寇，所以，我們就去搞明白這個池子是從哪里來的护蝶。池子里裝了自然理念华烟，比如日月星辰；也裝了人造物理念持灰，比如桌子椅子盔夜；還有審美道德理念；等等等……柏拉圖認(rèn)為這個池子是與生俱來的，從人一開始來到這個世間就從靈魂里帶來的喂链。只是這個池子一開始的缺口很小返十，只能放出一點點的水；等自我意識的逐步完善椭微，缺口越來越大洞坑，水也就越來越多，我們對這個世界的認(rèn)知也就越來越多蝇率。所以這個池子是個潛伏物迟杂，而并不是后天性地去造了這個一個池子。
當(dāng)然瓢剿，這終究還是柏拉圖的觀點逢慌，池子一開始是從哪里來的？他貌似很難說服我們间狂，反而是基督教攻泼，吸收了柏拉圖的思想，他們覺得這個池子是上帝鉴象。于是就有了：上帝說要有光忙菠，于是有了光。
完纺弊。
