你好，我是張翔祷杈。讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)概念創(chuàng)始人斑司、實(shí)踐者、推廣者但汞。目前正在一字一句的解讀《孫子兵法》宿刮。這是讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)，第015篇原創(chuàng)文章私蕾。
一僵缺、原文:凡戰(zhàn)者，以正合踩叭，以奇勝磕潮。故善出奇者翠胰，無(wú)窮如天地，不竭如江河自脯，終而復(fù)時(shí)之景，日月是也。死而更生冤今，四時(shí)是也闺兢，聲不過(guò)五，五聲之變戏罢，不可勝聽(tīng)也;色不過(guò)五屋谭，五色之變，不可勝觀也龟糕，味不過(guò)五桐磁，五味之變，不可勝?lài)L也讲岁，戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正我擂，奇正之變，不可勝窮也缓艳，奇正相生校摩，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉阶淘？
張翔解讀:這一段沒(méi)什么說(shuō)的了衙吩，昨天的文章已經(jīng)說(shuō)透了，就是奇正之變溪窒。只不過(guò)多舉了幾個(gè)例子而已坤塞。
孫子說(shuō)，大凡作戰(zhàn)澈蚌，都是以正兵摹芙，作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝宛瞄，善于運(yùn)用奇兵的人浮禾，其戰(zhàn)法的變化就像天地運(yùn)行一樣，無(wú)窮無(wú)盡份汗，像江海一樣永不枯竭伐厌。像日月運(yùn)行兩種而復(fù)始，與四季更替一樣裸影，去而復(fù)來(lái)。宮商角微羽不過(guò)五音军熏，然而五音的組合變化轩猩，你永遠(yuǎn)聽(tīng)不完。酸甜苦辣咸不過(guò)五味，而五種味道的組合變化均践，永遠(yuǎn)也嘗不完晤锹。戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事實(shí)力的運(yùn)用，不過(guò)奇正兩種變化彤委，而其正的組合變化永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡鞭铆，奇正相生，相互轉(zhuǎn)化焦影，就好比圓環(huán)旋轉(zhuǎn)车遂，無(wú)始無(wú)終，誰(shuí)又能夠窮盡呢斯辰？
這里面孫子用了舶担，一系列的排比。來(lái)論證奇正變化的無(wú)窮奧秘彬呻。
比如天地之變衣陶，江海之變，日月之變闸氮，四時(shí)之變剪况。五聲之變，五色之變蒲跨，五味之變译断。
二、原文:激水之疾财骨，至于漂石者镐作，勢(shì)也;鷙（zhi）鳥(niǎo)之極，至于毀折者隆箩，節(jié)也该贾。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)捌臊，其節(jié)短杨蛋，勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)理澎。
張翔解讀:湍急的流水之所以能夠讓巨大的石頭漂移逞力，是因?yàn)樗芯薮蟮膭?shì)能。猛禽搏擊鳥(niǎo)雀糠爬，一舉可以置對(duì)手于死地寇荧，是因?yàn)樗莆樟俗钣欣诒l(fā)沖擊力的時(shí)空位置，節(jié)奏迅猛执隧。所以善于作戰(zhàn)的指揮者揩抡，他所造成的態(tài)勢(shì)户侥，是險(xiǎn)峻的，進(jìn)攻的節(jié)奏是短促有力的峦嗤。勢(shì)險(xiǎn)就如同滿(mǎn)弓待發(fā)的弩一樣蓄勢(shì)蕊唐，節(jié)短正如搏動(dòng)弩機(jī)那樣突然。
所以孫子說(shuō)烁设，真正的高手替梨。一定是勢(shì)險(xiǎn)、節(jié)短装黑。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子啊副瀑。
老虎和豹子抓捕獵物的時(shí)候，他一定是躲在草叢中曹体。他一定是慢慢的靠近對(duì)手俗扇。達(dá)到節(jié)短的目的。
絕對(duì)不會(huì)在幾百米之外發(fā)起進(jìn)攻箕别。
所以說(shuō)铜幽。善射著絕對(duì)不是百步穿楊。善戰(zhàn)者絕對(duì)不是千軍之中七進(jìn)七出串稀，絕對(duì)不是萬(wàn)軍之中取敵將首級(jí)除抛。
善射者一定是能夠潛到敵人身邊的人笨奠。善戰(zhàn)者也一定是能夠貼身短打的人椰憋。絕對(duì)不是大開(kāi)大合的武功。那樣既浪費(fèi)體力者填，又不夠節(jié)短和勢(shì)險(xiǎn)清寇。
真正的做到方寸之間喘漏，有無(wú)敵，血濺五步华烟。一定是像詠春拳這樣在寸步之間殺敵敗敵翩迈，最著名的應(yīng)該就是寸拳。這樣才能夠節(jié)短勢(shì)險(xiǎn)盔夜。別人根本反應(yīng)不過(guò)來(lái)负饲。
所以那些百步穿楊。千軍之中七進(jìn)七出喂链，萬(wàn)軍之中取敵將首級(jí)返十。這種要么就是故事，要么就是故意作秀椭微。要么就是不是真正的高手洞坑。
三、原文:紛紛紜紜蝇率，斗亂而不可亂;渾渾沌沌迟杂，形圓而不可敗匈仗。亂生于治，怯生于勇逢慌，弱生于強(qiáng)。治亂间狂，數(shù)也攻泼，勇怯，勢(shì)也鉴象，強(qiáng)弱忙菠，形也。
故善動(dòng)敵者纺弊，形之牛欢，敵必從之;予之，敵必取之淆游。以利動(dòng)之傍睹，以卒待之。
故善戰(zhàn)者犹菱，求之于勢(shì)拾稳，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)腊脱。任勢(shì)者访得，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石陕凹，木石之性悍抑，安則靜，危則動(dòng)杜耙，方則止搜骡，圓則行。
故善戰(zhàn)人之勢(shì)泥技，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者浆兰，勢(shì)也。
張翔解讀:其紛紛人馬珊豹，紛紛雙方混戰(zhàn)簸呈，戰(zhàn)場(chǎng)上世態(tài)萬(wàn)端，但自己的指揮組織陣腳不能亂店茶，渾渾沌沌蜕便，迷迷蒙蒙，兩軍角攪作一團(tuán)贩幻，但是勝利在我把握之中轿腺。雙方交戰(zhàn)两嘴，一方之亂，是因?yàn)閷?duì)方治軍更嚴(yán)格族壳，一方怯弱是因?yàn)閷?duì)方更勇敢;一方弱小是因?yàn)閷?duì)方更強(qiáng)大;軍隊(duì)治理有序或者混亂憔辫，在于其組織編制;士兵勇敢或者膽怯，在于部隊(duì)所營(yíng)造的態(tài)勢(shì)和聲勢(shì);軍隊(duì)強(qiáng)大或者弱小仿荆，在于部隊(duì)日常訓(xùn)練所造成的內(nèi)在實(shí)力贰您。
善于調(diào)動(dòng)敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情拢操，敵軍必然據(jù)此判斷而跟從锦亦，給予敵人一點(diǎn)實(shí)際利益作為誘餌，敵軍必然趨利而來(lái)令境，從而聽(tīng)從我的調(diào)動(dòng)杠园，一方面用這些辦法調(diào)動(dòng)敵軍，一方面我們嚴(yán)陣以待舔庶。
所以善戰(zhàn)者追求形成有利于自己的態(tài)勢(shì)抛蚁，而不是苛求士兵，因而能夠選擇正確的人才去適應(yīng)或者利用已經(jīng)形成的勢(shì)栖茉。善于創(chuàng)造有利態(tài)勢(shì)的將領(lǐng)指揮部隊(duì)作戰(zhàn)就像篮绿，轉(zhuǎn)動(dòng)木頭和石頭，木石的性情是處于平坦地勢(shì)上就靜止不動(dòng)吕漂，處于陡峭的斜坡上就滾動(dòng)亲配，方形就容易禁止，圓形就容易滾動(dòng)惶凝。所以吼虎，善于指揮打仗的人，所造就的態(tài)勢(shì)苍鲜，就像讓圓石從極高極陡的山上滾下來(lái)一樣思灰，來(lái)勢(shì)洶洶，這就是所謂的勢(shì)混滔。
（1）亂生于治洒疚，怯生于勇，弱生于強(qiáng)坯屿。治亂油湖，數(shù)也，勇怯领跛，勢(shì)也乏德，強(qiáng)弱，形也。
說(shuō)的是亂治相生相克喊括，怯勇相生相克胧瓜，強(qiáng)弱相生相克。
這種相生相克可以是外部的郑什，也可以是內(nèi)部的府喳。
比如陳勝吳廣起義就是因?yàn)閮?nèi)部的相生相克引起的。亂生于治蘑拯。就是因?yàn)榉商珖?yán)苛了劫拢。
秦王苻堅(jiān)伐晉，是勇;后功敗垂成强胰，草木皆兵，聞風(fēng)喪膽妹沙，是怯偶洋。這就是怯生于勇。
臥薪嘗膽的故事大家都知道吧距糖。吳王夫差無(wú)敵于天下玄窝，是強(qiáng);勾踐臥薪嘗膽，是弱悍引。在吳王夫差攻擊他國(guó)的時(shí)候恩脂，被越王勾踐趁火打劫。這就是弱生于強(qiáng)趣斤。
是亂是治關(guān)鍵在數(shù)俩块，就是昨天說(shuō)的分?jǐn)?shù)之變。
是怯懦浓领，是勇敢玉凯，不在人，而在態(tài)勢(shì)联贩，這是態(tài)勢(shì)之變漫仆。
是強(qiáng)是弱不在計(jì)謀，在于內(nèi)在實(shí)力泪幌，在于力盲厌，在于形名之變的形。形就是基礎(chǔ)祸泪，就是內(nèi)功吗浩，就是組織樣式和組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的力。
（2）故善動(dòng)敵者浴滴，形之拓萌，敵必從之;予之，敵必取之升略。以利動(dòng)之微王，以卒待之屡限。
這里講的都是始計(jì)篇里詭道的東西。示之以形炕倘，示之以弱钧大，示之以利。
（3）故善戰(zhàn)者罩旋，求之于勢(shì)啊央，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)涨醋。任勢(shì)者瓜饥，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石浴骂，木石之性乓土，安則靜，危則動(dòng)溯警，方則止趣苏，圓則行。
前面講的是善動(dòng)者梯轻，這里講的是善戰(zhàn)者食磕。
善動(dòng)者用形，善戰(zhàn)者用勢(shì)喳挑。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是善動(dòng)者善于用力彬伦，善戰(zhàn)者善于用勢(shì)。
善動(dòng)者伊诵，求之于形媚朦，求之于力，責(zé)之于人日戈。
善于戰(zhàn)询张，求之于形，擇人而勢(shì)浙炼，不責(zé)于人份氧。
用力者，只用人的基礎(chǔ)能力弯屈，只能用看得見(jiàn)的能力;
用勢(shì)者蜗帜，會(huì)結(jié)合不同的環(huán)境放大他的能力，會(huì)用他看不見(jiàn)的能力资厉。
就像石頭厅缺，用力者只用他來(lái)建房子;用勢(shì)者就會(huì)結(jié)合環(huán)境和目的使用他。
任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也湘捎，如轉(zhuǎn)木石诀豁，木石之性，安則靜窥妇，危則動(dòng)舷胜，方則止，圓則行活翩。
故善戰(zhàn)人之勢(shì)烹骨，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山，者材泄，勢(shì)也沮焕。
好了，今日的分享就到這里拉宗。今天的主題就是善動(dòng)者用力遇汞，善戰(zhàn)者用勢(shì)。我是張翔簿废。讀一本書(shū)寫(xiě)一本書(shū)概念創(chuàng)造者。
《孫子兵法》的第五篇兵勢(shì)篇今天就分享完了络它，從明天開(kāi)始族檬，我們將分享《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇。
