老祁奚力救羊舌 小范鞅智劫魏舒
茲在魯襄公二十一年湾蔓、周靈王二十年，公元前552年及之后的兩年壹甥。馮夢(mèng)龍書中仍以欒盈為中心救巷。欒盈奔亡楚國(guó)，在其邊境逗留數(shù)日后改投齊國(guó)句柠，齊莊公遂用其再戰(zhàn)晉國(guó)浦译。欒盈功敗垂成。
孔子誕于公元前551年溯职。
晉國(guó)勢(shì)力搖搖欲墜
實(shí)際上不止齊國(guó)有了二心精盅。
就在魯襄公二十一年，晉國(guó)在商任會(huì)合諸侯討論欒氏問題（此時(shí)已被逐）的時(shí)候谜酒，就有“齊侯叹俏、衛(wèi)侯不敬”的記錄（左傳作者如此記錄，初衷是為暗示此兩人皆不得善終僻族，印證其尚禮的歷史觀）她肯。
而在魯襄公二十二年，晉國(guó)被鄭國(guó)直接批判一番鹰贵。鄭國(guó)的“朝”（大約相當(dāng)于聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)）一直沒有交（或者可能是一直沒有去朝見的意思），晉平公派人去問責(zé)康嘉。鄭國(guó)公孫僑即作了一通高論碉输，批判晉國(guó)“以大國(guó)政令之無(wú)常，國(guó)家罷病亭珍，不虞薦至敷钾，無(wú)日不惕，豈敢忘職肄梨？大國(guó)若安定之阻荒，其朝夕在庭，何辱命焉众羡？”侨赡，還把當(dāng)年三駕疲楚的舊事拿出來(lái)論證晉國(guó)的不義。
羊舌兄弟粱侣、祁奚羊壹、辛俞的原則
羊舌兄弟兩人被叔虎牽連，平公身邊的紅人樂王鮒主動(dòng)靠近齐婴，表達(dá)幫忙脫罪的意愿油猫，但羊舌兩人因?yàn)榭床黄饦吠貂V的為人而表示拒絕。果然柠偶，樂王鮒沒討到好處情妖，就在平公那里說(shuō)了壞話睬关。今人的眼光會(huì)說(shuō)，羊舌氏差點(diǎn)害死自己毡证。而在羊舌氏看來(lái)电爹，理所當(dāng)然。
至于他們?cè)趺磿?huì)堅(jiān)信祁奚會(huì)大老遠(yuǎn)地跑來(lái)解救情竹，祁奚遠(yuǎn)在老家又怎么知道這兩人被牽連藐不，不甚清楚。祁奚確實(shí)做了秦效。完事之后祁奚也“不見叔向而歸”雏蛮，因?yàn)樗麃?lái)是為了社稷而非叔向（相反，樂王鮒當(dāng)初表態(tài)幫忙阱州，不僅不是為了社稷挑秉，而且也不是為了叔向，只是為了給自己多拉關(guān)系）苔货，同時(shí)“叔向亦不告免焉而朝”犀概，兩邊可謂真正的惺惺相惜。
辛俞不過(guò)是個(gè)家臣夜惭，也有上面士大夫階級(jí)的覺悟姻灶。他是欒盈的家臣，在其出亡后決定偷跑去投奔诈茧，被晉平公抓住产喉。于是說(shuō)，“執(zhí)政曰‘無(wú)從欒氏而從君’敢会，是明令必從君也曾沈。臣聞之曰：‘三世事家，君之……”首先表明所投奔的并非是欒盈個(gè)人鸥昏，而是服從自己的做人原則塞俱，即忠君。與前面祁奚解救羊舌兄弟一樣吏垮，并非出于私情障涯，而是為了成全自己應(yīng)有的道義。
附帶可看到辛俞的君臣觀膳汪。君的字面本義像樊，應(yīng)是主的意思。后來(lái)在涉及社會(huì)關(guān)系時(shí)旅敷，更多被用作“國(guó)君”的專屬代詞生棍。而在春秋時(shí)，還未完全專名化媳谁。所以辛俞才有可能做那樣一番發(fā)揮涂滴。左傳未載友酱，馮夢(mèng)龍從國(guó)語(yǔ)發(fā)揮出。
春秋時(shí)代人的死法
襄公二十二年沒什么大事發(fā)生柔纵，除了孔子誕生缔杉。這事馮夢(mèng)龍和春秋都沒說(shuō)。
有幾起春秋中記錄的死亡事件引起注意搁料。當(dāng)時(shí)人的各種死法或详，包括死的緣由（如殉國(guó)）和具體方式（如車裂），之前沒有特別追究過(guò)郭计。有機(jī)會(huì)應(yīng)做專門整理霸琴，或許能發(fā)現(xiàn)點(diǎn)有趣的東西（比如那些說(shuō)怎樣實(shí)現(xiàn)死而不朽的）。
這年魯國(guó)大夫子叔齊子昭伸、鄭國(guó)大夫公孫黑肱的死梧乘，應(yīng)是壽終正寢。
楚國(guó)令尹子南寵信一個(gè)叫觀起的人庐杨。這人應(yīng)該是庶人选调，即使有位也不高。所以當(dāng)子南給他發(fā)的工資太多灵份，“未益祿仁堪，而有馬數(shù)十乘”，就引起了楚王不滿（應(yīng)該是這樣做破壞了社會(huì)秩序）填渠。子南和觀起就被殺枝笨。但兩人的死法和死后待遇差太多。（1）子南是在朝堂被殺揭蜒，并暴尸其上數(shù)日。（2）觀起是被車裂剔桨，尸體并在全國(guó)范圍內(nèi)游行示眾屉更。（3）此外還死了子南的兒子棄疾。棄疾自認(rèn)為一開始從楚王口中知道父親將被殺的消息后沒有告知（“父戮子居洒缀，君焉用之瑰谜？泄命重刑，臣亦不為树绩∪裕”），屬于殺父同謀饺饭，這樣的人去哪都沒人收留渤早，又不肯繼續(xù)做楚王的臣子，即自殺瘫俊。
鄭國(guó)的游販（杜預(yù)說(shuō)是公孫蠆的兒子）在去晉國(guó)的路上碰到一隊(duì)迎親的鹊杖，就搶了悴灵。那家的男方就找過(guò)來(lái)把游販殺了。然后子展在處理這件事的時(shí)候骂蓖，廢掉游販兒子的爵位而立他的弟弟积瞒，又安撫了被搶親的那家。最后跟游家人說(shuō)登下，這事過(guò)去了別再提茫孔，免得大家都知道游販搶人家老婆的丑事”环迹“曰：「無(wú)昭惡也缰贝。」 ”劇情有點(diǎn)狗血筐钟，但不清楚左傳專門寫這個(gè)故事揩瞪，只是為了強(qiáng)調(diào)“隱惡”，還是有其他用意篓冲。
