有人說(shuō)：“自律即自由∽傻”
深以為然沪么。
真正的自由，不是想做什么就做什么锌半，而是能夠克制自己的“惰性”和“欲望”成玫，向著既定的目標(biāo)前行。
一個(gè)人只有真正做到自律拳喻，才能把握自己的人生哭当。
而真正的自律，是“思維”上的自律冗澈。
01
不攀比
俗話說(shuō)：“貨比貨得扔钦勘。”
很多時(shí)候亚亲，人與人之間彻采，是沒(méi)有可比性的腐缤。
有的人，天資聰穎肛响；有的人岭粤，天資愚鈍；有的人特笋，出身富貴剃浇；有的人，出身貧寒猎物。
這些結(jié)果虎囚，都是我們無(wú)法改變的，也并非因?yàn)槲覀儏柡蛘邿o(wú)能蔫磨。
所以淘讥，沒(méi)有必要強(qiáng)行進(jìn)行比較。
小時(shí)候堤如，很多人總是被拿來(lái)跟別人家的孩子比較蒲列；長(zhǎng)大后，又跟同齡人比工資搀罢、比社會(huì)地位嫉嘀。
這一比較，就產(chǎn)生了諸多的煩惱與自責(zé)魄揉。
這便是“自尋煩惱”了。
每個(gè)人拭宁，都有自己生活的“道場(chǎng)”洛退。
只要在屬于自己的“道場(chǎng)”里，全力以赴杰标，干到最好兵怯，便是成功者。
一個(gè)人腔剂，如果出身貧寒媒区，那么，“獨(dú)善其身”掸犬，便是成功袜漩；
一個(gè)人，如果出身富貴湾碎，那么宙攻，“兼濟(jì)天下”，才是成功介褥。
各有各的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)罷了座掘。
不盲目比較递惋，不用別人的尺度，來(lái)評(píng)價(jià)自己溢陪，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性萍虽，活出精彩的人生。
02
不盲目前行
一個(gè)人經(jīng)歷得多形真，就一定很有經(jīng)驗(yàn)嗎杉编？
未必。
經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)没酣，是不同的王财。
一個(gè)人，如果不對(duì)自己的經(jīng)歷裕便，進(jìn)行深刻绒净、全面的反思，那么偿衰，經(jīng)歷就很難轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)挂疆。
孔子說(shuō)：“不二過(guò)∠卖幔”
一個(gè)人缤言，只有對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行深刻的反思，才能避免今后在同一個(gè)地方摔倒视事。
同樣胆萧，對(duì)于自己的成功，也需要進(jìn)行反思俐东。
只有從中總結(jié)到成功的經(jīng)驗(yàn)跌穗，才能在今后“復(fù)制成功÷脖瑁”
有的人蚌吸，在一條道路上走了很久，卻絲毫不見(jiàn)成效砌庄。
原因何在羹唠？
可能就在于他不善于反省自己。
他在“無(wú)明”的狀態(tài)下娄昆，不斷地前行佩微，不知道自己做對(duì)了什么，也不知道自己做錯(cuò)了什么萌焰，只是一味低頭前行喊衫。
聽(tīng)過(guò)一句話：“低頭前行很重要，但是也不要忘記抬頭看路杆怕∽骞海”
所謂“抬頭看路”壳贪，就是懂得在前行的過(guò)程當(dāng)中，能夠及時(shí)停下來(lái)寝杖，反思自己的方向违施，是否走偏了；反思自己的“走法”瑟幕，是否有待改善磕蒲。
只有不斷修正方向，完善自己的“走法”只盹，才能讓自己事半功倍辣往，更快到達(dá)目的地。
03
不排斥差異
有一個(gè)詞殖卑，叫“求同存異站削。”
但是孵稽，比“求同存異”更高一個(gè)境界的许起，是“求同尊異”。
有的人菩鲜，在面對(duì)與自己不同的觀點(diǎn)時(shí)园细，便會(huì)嗤之以鼻，充滿排斥接校；
有的人猛频，在面對(duì)與自己不同的觀點(diǎn)時(shí)，卻能夠試著去理解蛛勉、去包容鹿寻。
習(xí)慣于排斥不同的人，則只能是局限在自己的認(rèn)知里董习，故步自封；爱只、
而試著去理解皿淋、去包容他人的“不同”的人，則更容易突破自己的思維邊界恬试，不斷獲得進(jìn)步窝趣。
所謂：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特训柴⊙剖妫”
同樣的一件事，不同的人幻馁，就有不同的看法洗鸵，并不是非此即彼的越锈。
古語(yǔ)云：“海納百川，有容乃大膘滨「势荆”
只有容得下他人的不同，才能讓自己日益精進(jìn)火邓，才能讓自己與他人的關(guān)系丹弱，更加和諧。
懂得尊重差異的人铲咨，最終躲胳，也往往能夠贏得他人的尊重。
結(jié)語(yǔ)：
《少有人走的路》中說(shuō)：“解決人生問(wèn)題的首要方案纤勒，乃是自律坯苹，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難踊东”崩模”
一個(gè)人自律的本質(zhì)，就是戰(zhàn)勝自己的習(xí)慣闸翅、惰性與欲望再芋。
而能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強(qiáng)者坚冀。
愿你我济赎，都能保持自律，做自己人生的主人记某。
與君共勉司训。
