你的問題主要在于讀書不多而想得太多
——楊絳
有朋友會(huì)好奇問什么開頭會(huì)引用楊絳先生的名言黎炉，我的問題在哪呢，書讀少了醋拧，或者是想的太多了拜隧，還是書讀多了就不會(huì)想太多了？
其實(shí)從小到大我們國(guó)人并沒有少讀書趁仙，小學(xué)到高中階段更多的是教輔教材洪添，應(yīng)試為主。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)讀書更多的集中在大學(xué)雀费，三觀建立干奢，不斷認(rèn)知的時(shí)期。想當(dāng)年錢老先生一進(jìn)清華校園就立志“橫掃清華圖書館”盏袄，終日博覽中西新舊書籍忿峻。出了校門，進(jìn)入社會(huì)辕羽，發(fā)現(xiàn)活著越發(fā)的焦慮逛尚。床頭永遠(yuǎn)擺著那么一本書，怎么讀也讀不完刁愿。覺著那種陽(yáng)光的午后绰寞，手捧著一本紙質(zhì)的書，品一杯清茗是退休的生活。現(xiàn)在的生活已然與工作分不開了滤钱，工作之余沒有太多精力去讀一本經(jīng)典觉壶。上下班擠地鐵坐公交，低著頭各自玩各自的手機(jī)件缸。沉迷于小視頻不能自拔铜靶，更有甚者刷著刷著能坐在那看一天，刷一個(gè)哈哈一笑他炊，接著下一個(gè)争剿！然后我們?cè)诹囊涣闹R(shí)付費(fèi)，現(xiàn)在好多付費(fèi)平臺(tái)痊末，不同行業(yè)秒梅，各種分享！給我們職場(chǎng)舌胶，不同行業(yè)的人提供了可以學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)捆蜀，與大咖為伍，和智者前行幔嫂，通過前人的思考去幫助我們走好自己現(xiàn)在要走的路辆它。有的通過平臺(tái)總結(jié)好的一本書去聽一聽講的什么內(nèi)容，覺著內(nèi)容講的不錯(cuò)買一本回來(lái)看看履恩，然后就一直放在書桌上了锰茉，潛意識(shí)里就覺得書聽老師講過了，到時(shí)再聽聽就好切心。信息化的時(shí)代每天的生活都充斥著大量的信息飒筑，五花八門，新聞绽昏，娛樂协屡，體育，公眾號(hào)推送的文章全谤，大腦處理這些信息肤晓，應(yīng)接不暇，過濾這些信息都要花費(fèi)不少精力认然，信息被動(dòng)的接受补憾，弱化了思考！
“沒時(shí)間啦”“還有好多工作要處理卷员，沒有精力盈匾，身心俱疲”“看了記不住”“哈哈毕骡，看書就想睡覺削饵，看不進(jìn)去”
我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)大體都是這樣岩瘦，很焦慮，感覺自己什么都想學(xué)葵孤，想掌握各種技能，買來(lái)各種書籍橱赠，聽不同平臺(tái)的課程尤仍，淺嘗輒止，反復(fù)擱淺狭姨！然后就更加的焦慮宰啦，如此循環(huán)；要么“拿來(lái)主義”饼拍，不思以致用赡模；幾百年前陽(yáng)明先生就已經(jīng)說(shuō)明白了，知為行之始师抄，行者知之成漓柑。知行是一個(gè)功夫的兩面，知中有行叨吮，行中有知辆布，二者不能分離，也沒有先后茶鉴。與行相分離的知锋玲，不是真知，而是妄想涵叮；與知相分離的行惭蹂，不是篤行，而是冥行割粮。古為今用盾碗，在實(shí)踐的過程中還是會(huì)有這樣那樣的問題，學(xué)習(xí)是個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程舀瓢，從我們接受知識(shí)置尔，到吸收內(nèi)化，而后致用氢伟。在不斷的反饋中榜轿，吾日三省吾身，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣朵锣！過程中如何提高自己的學(xué)習(xí)力谬盐，如何將自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)或者技能應(yīng)用到實(shí)際生活工作當(dāng)中，不斷在生活工作反饋中反思自己诚些，適時(shí)而變飞傀，把這些變成習(xí)慣皇型？值得我們?nèi)ニ伎疾⒏吨T行動(dòng)！
